關於父、子、聖靈的真理
相信三位一體的人説,上帝有三個位格:父、子、聖靈。這三位無分尊卑,都是全能的、沒有開始的。三位一體的教義説,父是上帝,子是上帝,聖靈是上帝,然而只有一位上帝。
許多相信三位一體的人都承認,他們無法解釋這個教義,卻仍舊認為三位一體是聖經的道理。值得注意的是,“三位一體”這個詞語從沒有在聖經裏出現過。那麽,聖經有三位一體這個概念嗎?為了解答這個問題,讓我們看一節時常被人用來支持三位一體的經文。
“道就是上帝”
約翰福音1:1説:“太初有道(‘道’或譯‘話語’),道與上帝同在,道就是上帝。”(和合本)使徒約翰在同一章稍後表明,“道”就是耶穌。(約翰福音1:14)有些人認為,既然道也稱為上帝,就認定父、子是一體的,都是上帝。
不要忘記,約翰福音原本是用希臘語寫的,後來才被翻譯成其他語言。有不少聖經譯者都沒有把約翰福音1:1譯成“道就是上帝”。為甚麽呢?因為基於對聖經原語的認識,他們認為這句話不應該譯成“道就是上帝”。那該怎麽譯呢?下面摘錄一些漢語譯本的譯法:“在起初有道,道和上帝同在,道就是神。”(新約新譯修稿)“在太初裏是道,又道是與上帝同在,又道是神。”(詳譯約翰福音)“太初有道,道與上帝同在;道即是神。”(新譯新約全集修訂本)這些譯法顯示,道不是上帝,而是一位與上帝有别的“神”。道之所以被稱為“神”,是因為他在耶和華所造的衆生中有崇高的地位。 在聖經原語譯做“神”的詞語,意思是“大能者”。
進一步了解事實
大多數人都不懂聖經原本的語言希臘語。那麽,怎樣才能正確理解使徒約翰的本意呢?請想想以下比方:老師給同學們講解一個概念。後來,同學們對老師的話有了不同的理解。怎樣解決分歧呢?他們可以請老師進一步講解。顯然,對事實多點認識,就會多明白一點。同樣,你也可以查考約翰福音,進一步了解耶穌的身份,好正確理解約翰福音1:1的意思。對事實多一點認識,就能够作出正確的結論。
請看看約翰福音1章18節的進一步解釋:“從來沒有人看見過上帝[至高者]”,然而有人見過上帝的兒子耶穌,例如約翰説:“道[耶穌]成了肉身,住在我們中間……。我們也見過他的榮光”。(約翰福音1:14,和合本)因此,耶穌怎麽可能是至高的上帝呢?約翰也指出,道曾經“與上帝同在”。一個人怎麽可能與另一個人同在,又同時是那個人呢?此外,約翰福音17:3説,耶穌稱天父為“獨一的真神”,表明自己有别於天父。約翰在福音書差不多寫完時總結説:“這些事寫下來,是要叫你們相信耶穌是基督,是上帝的兒子”。(約翰福音20:31)請注意,約翰沒有稱耶穌為上帝,而是稱他為上帝的兒子。這樣進一步查考約翰福音,就能正確理解1:1的意思。耶穌(道或話語)是一位“神”,地位崇高,卻不是至高的上帝。
加以印證
請再想想老師和同學們的比方。假如有的同學聽過老師的進一步講解仍然有疑問,又該怎麽辦呢?他們可以請教另一位老師,聽取更多有關課題的資料。如果另一位老師的解釋證實頭一位老師的説法沒錯,學生的疑問就會消除了。同樣,關於耶穌和至高上帝的關係,如果你不肯定聖經執筆者約翰的話到底是甚麽意思,大可以查看另一位聖經執筆者所寫的話,加以印證。例如,請看看馬太所寫的福音書。他引述耶穌論及現行制度末日的話,説:“至於那個日子、那個時刻,誰也不知道,天上的天使不知道,兒子也不知道,只有父親知道。”(馬太福音24:36)從這句話可以清楚看出,耶穌不是至高者上帝。為甚麽呢?
耶穌説父親比兒子知道的要多。假如耶穌就是至高者上帝,與父親一體,那麽父親知道的,耶穌自然也會知道。由此可見,兒子和天父是有高下之分的。有些人可能説:“耶穌有兩種本質,説這話的時候是以人的身份説的。”就算這個假設是對的,聖靈又如何呢?假如聖靈與天父是一體的,都是上帝,為甚麽耶穌不説,父親知道的,聖靈也知道?
你繼續學習聖經,就會知道更多相關的經文,確知關於父、子、聖靈的真理。(詩篇90:2;使徒行傳7:55;歌羅西書1:15)
[腳注]
想清楚了解約翰福音1:1的希臘語語法,請看耶和華見證人出版的《你應當相信三位一體嗎?》26-29頁。
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