齋(齊)的原始來源?

在東漢時代，許慎的說文解字中，「 齋、齊 」這兩個字已經同時被收錄。而說文解字是中國最早的一部單字字典，共收錄九千多字。 【齋】：在說文解字中說：「 齋，戒潔也 。」。舊唐書卷十三德宗紀下：「賜馬十匹，令於諸寺齋僧。」中國古人在祭祀前，必須清潔身心、戒慎行為、禁忌食欲，以求取悅於鬼神；道教也承襲了這種作法，如《太上太真科》釋「齋」言：「齋者，齊也，潔也，淨也。」 【齊】：在說文解字中說：「禾麥吐穗，上平也。象形。凡齊之屬皆从齊」。清朝段玉裁注：「从二者，象地有高下。和麥而實齊。參差其上者。蓋明其不齊而齊也。引申為凡齊等之義。古叚為臍字，亦叚為齋字。」 可見，在當時「齋、齊」這兩個字是可以在適當時機通用者。至於哪個字為先？為後？恐怕很難考證。 不過，以中國 字由簡而繁的發展趨向軌跡來說 ，「齊」為先的可能性比較大。但若以現代文字的簡化趨勢來說（例如中國大陸的文字簡化運動），則又是未必了。 註：說文解字～是一部中國東漢許慎編著的文字工具書。《說文》全書共分540個部首，收字9,353個，另有「重文」（ 即異體字 ）1,163個，說解共用 133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇 。原書現已失落， 但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為「大徐本」）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。