拜關公是佛教徒的禁忌嗎？

當然不是，而且相反的，關公是中國佛教所有寺院都恭敬供奉的「伽藍菩薩」。

雖然佛教原本的伽藍護法神是十八名護法神，但中國自從隋朝時關公在玉泉寺向智者大師顯現並發願護持之後，就被所有寺院奉為伽藍菩薩。

前面有人引用普淨大師的典故，那是出自《三國演義》，寫關公皈依佛教的因緣。普淨大師當初是在玉泉山結廬。

而關公成為伽藍菩薩的典故，則是出自天台宗。隋朝時，智者大師在全國建了三十六所佛寺，其中之一是玉泉寺。智者大師初於玉泉山中閉關，關公顯現對大師說要幫助他建寺，並發願保護佛寺，所以天台宗的寺院皆供奉關公為伽藍菩薩，後來所有寺院爭相仿效，遂成為普遍的定則。

不僅漢地佛教崇奉關公，藏傳佛教也一樣崇敬關公，各教派幾乎都有關公的儀軌和咒語，稱其為「雲長王」。在藏傳佛教的觀點，關公是馬頭明王內眷屬之一的兄妹護法的另一種形相的顯現，因此也被視為馬頭明王的化現。且藏傳佛教普遍認為漢地是屬於關公所管轄的地區。如諾那呼圖克圖對漢地弟子的開示中，也說漢地是關公所管轄，漢地弟子特別是軍人應該要拜關公為護法。

2012-06-06 10:34:48 補充：
再辨關公玉泉山顯聖記錄：

前一位回答者所說普淨大師典故出自《佛祖統記》者，誤。此事確實只記載於《三國演義》。

《佛祖統記》卷六，記智者大師玉泉山遇關聖事，原文如下：

十二月。師至荊州旋鄉答地。將建福庭。乃於當陽玉泉山創立精舍。及重修十住寺。道俗稟戒聽講者。至五千餘人。初至當陽。望沮漳山色堆藍。欲卜清溪以為道場。意嫌迫隘。遂上金龍。池北百餘步有一大木。婆娑偃蓋中虛如菴。乃於其處趺坐入定。一日天地晦冥風雨號怒。妖怪殊形倏忽千變。有巨蟒長十餘丈。張口內向。陰魔列陳砲矢如雨。經一七日了無懼色。師憫之曰。汝所為者生死眾業。貪著餘福不自悲悔。言訖象妖俱滅。

2012-06-06 10:35:14 補充：
其夕雲開月明。見二人威儀如王。長者美髯而豐厚。少者冠帽而秀發。前致敬曰。予即關羽。漢末紛亂九州瓜裂。曹操不仁。孫權自保。予義臣蜀漢。期復帝室。時事相違有志不遂。死有餘烈故王此山。大德聖師何枉神足。師曰。欲於此地建立道場。以報生身之德耳。神曰。願哀憫我愚。特垂攝受。此去一舍。山如覆船。其土深厚。弟子當與子平建寺化供。護持佛法。願師安禪七日。以須其成。師既出定。見湫潭千丈化為平阯。棟宇煥麗巧奪人目。神運鬼工其速若是。師領眾入居。晝夜演法。一日神白師曰。弟子今日獲聞出世間法。願洗心易念。求受戒品。永為菩提之本。師即秉鑪授以五戒。於是神之威德昭布千里。遠近瞻禱莫不肅敬。

2012-06-06 10:48:20 補充：
此事《智者大師別傳》中並沒有提到，但《別傳註》中則有細述，與《佛祖統記》文字略異但其意相同，並說是出自玉泉寺碑。

《佛祖統記》也說此文是出自玉泉寺碑，並舉晉王（楊廣）答書中云：「當陽建寺。既事出神心。理生望表。即當具奏嘉號。」以證明當時智者大師確實有將此神異之事上報給當時代理揚州總管的楊廣知道，楊廣才會說「事出神心」。可知這並不是後世杜撰的。而且若不是確有其事，也不可能天台宗所有寺院都奉關帝為伽藍菩薩。

此事發生在隋開皇十二年。

2012-06-06 21:53:11 補充：
諾那呼圖克圖對關聖帝君的開示，原文如下：

問：關聖帝君，在佛教中之地位如何？
答：關聖帝君是佛教護法，中土歸他所管，故供養關聖帝君甚要緊。
問：供養關聖帝君，有何功德？
答：有消滅一切妖魔與一切災難功德。軍人供養關聖帝君，功德更大。

2012-06-06 21:57:52 補充：
近代寧瑪巴的大德～～亞青寺的阿秋喇嘛開示：

關公為古佛之再來，以護法形象度化眾生，此護法與漢地眾生具備極大因緣與願力。

到下面的網址看看吧

▶▶http://qoozoo201409150.pixnet.net/blog

我想請問有關「雲長王」在藏傳佛教中的儀軌與咒語是甚麼?以及是馬頭明王的化身這是以哪本經典為根據?
因為從來沒聽說過，只聽說過關公在中國對智者大師發願將護持佛法，因而成為伽藍聖眾，或許自己的學識不精，所以很好奇，希望能夠不吝解惑~~

沒有禁忌。因為關公與韋陀兩位菩薩是佛教的大護法。

常看到大寺廟有兩位護法神 , 伽藍與韋馱， 佛教寺廟大護法。

伽藍菩薩的聖像其實就是武聖關公的樣貌，伽藍與關公像唯一的差別就是伽藍的背後有雲帶。關公為何會變成佛教寺廟的守護神呢？

據《佛祖統記》有一天晚上，普靜法師正在庵中靜坐時，忽然聽到空中傳來有人大叫「還我頭來！還我頭來！......」。普靜抬頭一看，只見空中有一個人，身騎赤兔馬、手提青龍刀......普靜認得這個人正是關公，於是問道：「雲長安在？」關公英魂聽到有人呼叫，立即下馬乘風落於庵前，叉手問：「請問法師是誰？法號如何稱呼？」普靜回答：「老僧普靜，昔日在汜水關前的鎮國寺中，曾與君侯有一面之緣，您忘了嗎？」關公說：「曾蒙相救，銘感不忘。但今日我已遇害且身首異處，這怨氣如何吞下？願求清誨，指點迷途。」普靜答：「昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。將軍您今天為了被呂蒙所害而被殺，心有不甘所以大呼『還我頭來』，然而當年您過五關時，斬了顏良、文醜等六將的頭顱，那這些人又該向誰索討他們被砍下來的頭呢？」至此，關公恍然大悟，於是請求皈依受戒，並且發願要維護佛教寺院不受侵擾。

沒有這種說法！


與大家分享：

面對現世大環境，當時時保護自已的心念


不可邪淫！不可起邪念！


當善護念！提起正念！

南無觀世音菩薩

南無觀自在菩薩

自稱佛教的喇嘛教也不是佛教；關公當然不是佛教徒膜拜的對象。