關於信仰的問題(道教and佛教)

道教同佛教有什麼分別?
道教很多派別，而且我們慣了把所有地方信仰習俗或術士都稱為道教，道教差不多已難以界定．香港較正統的道教組織有嗇色園．
（以下指的道教撇除用黑法術的假道教．而佛教則以漢傳佛教為例．）

目標
道：最終目標是修成地上或天上的仙．
佛：最終目標是眾生都成佛．
傾向
道：較重力量、境界、有形技術、養生．
佛：較重智慧、平等、行為調整、修心．
福
道：提倡布施積福．
佛：提倡布施積福，進階就是一切福通通歸給眾生．
供品
道：寺廟中大都可供肉，但亦有一些小數例外．盛行用火燒物而供．
佛：寺院和儀式中絕不會供肉，亦禁食肉制品．除了燒香不燒其他東西．
宗教師
道：沒禁止過俗家生活．
佛：捨去自己，受戒的出家人．

要點樣分清自己屬於那一個教?
我想你仍未屬任何教，你現在是信善吧！^^
社會上很多人都傾向信佛法但沒有做教徒．愛因斯坦都對佛法很信服，但他不屬任何教．未皈依前我都自稱信佛法，但不會說自己是佛教徒．
如你多了解佛教理念後，覺得喜歡，自然會想皈依．
皈依了便是佛弟子，屬於佛教．

燒冥紙問題
佛教並不排斥其他善教的儀式，跟家人一起燒沒問題，燒冥紙並不邪惡，敬先人更是美德，那亦讓在生的長輩安心順意吧．
尊重別人的善、習俗、文化、情感，是佛教對我的教導．如要更好的祝福過身者，我會自己再加念佛經迴向．



2012-06-05 00:56:40 補充：
禁食肉制品指在寺院內，不是說所有佛教徒都要食素．

佛教的目的是自覺，覺他，覺行圓滿，

自心明白，如實證知，

勤修戒，定 ，慧 ，降伏貪，嗔 ，癡 ，

慈悲喜捨，廣結善緣，

諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。

佛教的中心思想~般若空性

三論宗又名大乘空宗、般若宗、性宗、破相宗。此宗廣破一切有所得，實有實無的偏見，說大乘經同明一道，同以無所得正觀為宗，對如來所說經教，不作高下優劣之分，但因眾生的根性千差萬別，所以佛說的法門就有種種的不同，隨機施教，因病授藥。

諸法性空的「中道實相論」，為此宗的中心理論。這種理論，總說世間、出世間萬有諸法，都是從眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結合而成的產物，這叫緣起，離開眾多因素的條件就沒有事物，事物皆無自身質的規定性，皆非實體，這叫無自性，也就是性空。即緣起事物的存在就是性空，不是除去緣起的事物而後說空。如《十二門論》所說：「眾緣所生法，即是無自性，若無自性者，云何有是法。」這就是說：緣起法無自性就是畢竟空。把緣起和性空統一起來，從緣起和合的現象中，直指「緣起」與「性空」不是對立的，所以，不離性空而有緣生的諸法；雖有緣起的諸法，也不礙於畢竟空的中道實相。「緣起就是性空，性空就是緣起；真空不礙妙有，妙有體現真空」，這就是中道實相論。

雖然三論宗起源自中觀派，但是在宗義上，引進涅槃宗等，因此，已不是純粹的中觀派。


<道家、道教、仙學乃風馬牛不相關>：

*「道家」的中心思想~

老子,莊子學說講的是清淨無為,道法自然,無用之用,「絕聖棄智」,網上有人用此網名進行反宗教,小心受其誤導,此人作風跟絕聖棄智風馬牛不相關,應是有政治目的的反宗教五毛。

*「道教」的中心思想~

教主張道凌,吸收道家,周易五行八卦及民間信仰鬼神之說,行畫符念咒算命玄空風水,捉邪趕鬼及祈福消災之事,後再吸收佛教的名相及菩薩,教義覆雜混亂,主流有茅山及六壬派系.

*「仙學」內丹的思想~

煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,粉碎虛空,三花聚頂,五氣朝元,形神俱妙,拔宅飛昇,
百日築基,十月懷胎,三年哺乳,九年面壁.最高境界是成就大羅金仙.丹經道書:

魏伯陽的周易參同契 ,張紫陽的悟真篇,呂純陽的呂祖全書,張三丰全集,王重陽全真指要,
馬丹陽語錄,孫不二女丹詩註,黃元吉道德經註解,樂育堂語錄,道門語要,古本伍柳仙宗全集,性命法訣明指,道學辭典,仙學辭典,香港1980年代仍然通行這類書,印刷精美,硬皮精裝,台灣出版,近年在台灣已絕版,但在大陸間中會有翻印的古本流通.

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10

道教是中國本土宗教，本身是巫教，後來吸收了道家思想，形成道教。道教追求的是透過修練，能最終能長生不死。

佛教則是源自印度。二千五百多年前，釋迦牟尼在菩提樹下，覺悟成佛。在他成佛後，開始向人教授他所覺悟的內容，希望能使人與他一樣地覺悟，滅除一切的苦。

其實中國的文化是由多種文化結合並演變而成。中國文化的包容性很強，所以很多內來文化也會與它緊緊結合，共冶一爐。例如，觀音菩薩本是大乘佛教中的聖者，但道教卻把他吸納成自己的神祗；又或者將佛教的帝釋天等同於道教的玉皇大帝（但兩者凡身份本根是屬於兩個不同的系統）。

所以，不少中國人在傳統活動方面，都會涉及到道教與佛教兩種宗教的內容。可是，這只是依傳統去做而已，並不能代表自己屬於那一個教。正如西方人有時會說”Oh my God”，但不一定代表他就是耶教徒，因為這只是文化上的一種習慣。

縱使在佛教的發展中，後人把佛教義理拓展得天花龍鳳，佛陀指出，其教法只是教導苦與苦的止熄。不少人或許覺得某止佛教概念，例如”本來無一物”等等的義理很炫很酷，但絕大部分也不明白教佛教的核心教理是什麼。所以，你雖說比較信佛教意念，但最好去攪清楚佛教的意念是什麼。

如對佛教有興趣，希望成為佛教徒，這是十分簡單，只要到寺院向僧人求受三皈五戒便可以。

道教的玉皇大帝是釋提桓因，在佛教的經典都會提到。

但是玉皇大帝是屬於欲界天，也就是進入道教，可能只能升到欲界天。

但上面還有色界天，無色界天，而這都是屬於三界內。

佛教所教的解脫道，可以使人解脫於三界而成為阿羅漢或辟支佛。

佛教所教的佛菩提道，則可以使人成佛。

所以還是佛教比較殊勝，因為可以超越道教所談範圍。

請參考:

佛菩提二主要道次第
http://*****/bodhi