王昭君?琵琶?

王昭君所處的漢代的確沒有琵琶，在正史當中，最早提到琵琶的是南朝梁寫成的《南齊書》，這說明了琵琶出現在中國，最早不會超過南朝。此外，在《漢書》提及王昭君事跡的各篇章中，也沒有提及王昭君與琵琶的關聯。
而之所以將琵琶與王昭君相連結，個人以為與唐代的文學創作有很大的關係。在杜甫、李商隱等人的詩中，王昭君與琵琶就常常被一起提及，而受到他們文學創作的影響，王昭君與琵琶的形象也就被固定下來，但這一形象本身並沒有歷史依據的。

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當時的「琵琶」並不一定是指西域傳來的樂器。
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　　起初，「琵琶」二字是源於琵琶的彈奏的手法，即向前彈稱「琵」，向後彈稱「琶」，據說是為漢烏孫公主遠嫁昆彌而製的，作為途中馬上彈唱之用。後來，到了唐代以後才逐漸成為特定的樂器專有名詞。
　　秦漢時期的「直項琵琶」，是豎持演奏樂器，其形制為直柄、圓形共鳴箱，並有四弦和十二品位，據說是在「弦鞀」的基礎上衍化而來，後世又將其稱之為「阮」。唐代以後，琵琶演奏家在不斷借鑒外來「曲項琵琶」特點的同時，對傳統的「直項琵琶」也進行了大膽的革新，從而促進了獨奏藝術的興盛。接著出現了橫持演奏的「曲項琵琶」，其形制為曲項、梨形共鳴箱，且有四弦、四品（也有四弦多品的琵琶），據說當時還出現了「五弦琵琶」。
　　此外，在深受西域音樂風格影響的唐代，還出現了很多著名的「燕樂」琵琶表演藝人，如曹妙達、段善本、康昆侖等。
　　而「琵琶」兩字也如琴一樣，被後人賦予多種深刻涵義。如「琵琶別抱」、「琵琶別弄」指婦女改嫁；「琵琶舊語」則據其來歷被引為對外屈辱求和的典故等。

王昭君並沒有抱琵琶,不過琵琶傳入中國的時代應該不是唐朝,因為我記得北齊後主高緯的馮淑妃（馮小憐）就以善彈琵琶見寵,所以琵琶傳入中國的時代應該在魏晉南北朝左右

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簡單來說，宋朝以前都把阮咸一類的撥弦樂器都稱之為琵琶，唐代以後從西域傳來了現今所謂的琵琶，琵琶這個名稱才轉成專屬於單一樂器的名稱。

先不論昭君出塞時代底有沒有抱著琵琶，即使有，王昭君當時抱的琵琶絕對不是唐朝以後才從西域傳來的琵琶。