追求極樂世界不算貪念嗎?

不算貪念
如果一個人在他鄉流浪很久想要回到家鄉算不算貪念?
到西方極樂只是真正修行的開始
如果說離開夜店酒店....算是貪求迴避嗎?
娑婆世界人們以顛倒為正
反倒歸正算是貪求迴避嗎?
修行本來就是苦
没有考驗如何提昇?
你以為未成佛的菩薩是念經就能從初地一路昇上去嗎?
未成佛的菩薩和你我一樣
也要受苦受考驗
任何環境情況應如何應對
能不能將佛法實踐出來
没有這些受苦的考驗如何測出菩薩的境界達到何地?
對凡夫眾生而言
就是死後的世界比活著痛苦才要修行避開死後可能受的苦不是嗎?
追求往生西方只是回歸而己
到了西方才是真正的開始
西方一卡車數不完的佛菩薩
可以指導眾生,講經說法
上大學上研究所是貪念嗎?
到處鬼混才是應該嗎?
到處鬼混才是逃避貪求安逸?
還是上大學上研究所才是貪求安逸?

到下面的網址看看吧

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對初習佛法之人這是一種方便
對修習佛法之人這是一種貪念
一生中能改變習慣容易
要修正習氣是甚難的
念佛之人都知因果絲毫不少
接引只不過是過程
如此想藉佛力往生
都是貪念
修得念佛三昧為基本
而不昧因果才是應有的態度
如此當善根福德因緣成熟後
方有機會與諸上善人具會一處
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於人而言
守好品行道德
心境光明即是極樂

不是不能疑，是疑了之後要能找出答案.......

追求「知足、佈施、放下、無量」算是貪念嗎?

凡夫以個人知見來度佛菩薩之智，將極樂世界之無量，能令眾生生稀有心之境變質成有量的個人見解之追求，重點在於自已用錯了心。

2012-06-03 08:34:43 補充：
追求死後跳脫輪迴追求前往極樂世界的心態不是也算是貪念?

這是屬於「出離心」，是想離苦得樂，破迷開悟之心，
苦從何來，從迷而來，不迷就不苦了。

如果是以自私自利的心(貪心)態想要往生極樂也往生不了，要用菩提心(意指徹底覺悟之心)，自度度他之心才能如願往生。

不可少善根、福德、因緣得生彼國。

如果用的是貪心，追求的不是極樂世界，而是餓鬼道。

2012-06-03 08:35:27 補充：
念佛人的一百種果報 都是看用的是什麼心

一、為五欲故，發心念佛，地獄界也。 　　
二、為名利故，發心念佛，餓鬼界也。 　　
三、為眷屬故，發心念佛，畜生界也。 　　
四、為勝他故，發心念佛，修羅界也。 　　
五、畏惡道故，發心念佛，人法界也。 　　
六、求天樂故，發心念佛，天法界也。 　　
七、欣涅槃故，發心念佛，聲聞界也。 　　
八、慕無生故，發心念佛，緣覺界也。 　　
九、欲度他故，發心念佛，菩薩界也。 　　
十、希成佛故，發心念佛，佛法界也。

2012-06-03 08:36:25 補充：
十一、堅心念佛，地大也。 　　
十二、喜心念佛，水大也。 　　
十三、熱心念佛，火大也。 　　
十四、勤心念佛，風大也。 　　
十五、虛心念佛，空大也。 　　
十六、靈心念佛，根大也。 　　
十七、想心念佛，識大也。 　　
十八、念佛旋見，眼根也。 　　
十九、念佛反聞，耳根也。 　　
二十、念佛轉嗅，鼻根也。 　　
二一、念佛還嘗，舌根也。 　　
二二、念佛攝覺，身根也。 　　
二三、念佛逆知，意根也。 　　
二四、念佛觀像，色塵也。 　　
二五、念佛聽名，聲塵也。 　　
二六、念佛染香，香塵也。 　　
二七、念佛有味，味塵也。 　　
二八、念佛光嚴，觸塵也。 　　
二九、念佛觀想，法塵也

2012-06-03 08:36:53 補充：
三十、眼不別色，眼識念佛也。 　　
三一、耳不別聲，耳識念佛也。 　　
三二、鼻不別香，鼻識念佛也。 　　
三三、舌不別味，舌識念佛也。 　　
三四、身不別觸，身識念佛也。 　　
三五、意不別法，意識念佛也。 　　
三六、怖生死苦，苦谛念佛也。 　　
三七、息諸惑業，集谛念佛也。 　　
三八、修戒定慧，道谛念佛也。 　　
三九、證寂滅理，滅谛念佛也。

2012-06-03 08:37:12 補充：
四十、煩惱不生，無明緣念佛也。 　　
四一、不作諸業，行緣念佛也。 　　
四二、不托母胎，識緣念佛也。 　　
四三、色心斷滅，名色緣念佛也。 　　
四四、諸根灰泯，六入緣念佛也。 　　
四五、根塵識離，觸緣念佛也。 　　
四六、不領前境，受緣念佛也。 　　
四七、不貪財色，愛緣念佛也。 　　
四八、不求塵欲，取緣念佛也。 　　
四九、業無有成，有緣念佛也。 　　
五十、不受後陰，生緣念佛也。 　　
五一、空無熟壞，老死緣念佛也。

2012-06-03 08:37:32 補充：
五二、一心念佛，萬緣自捨，施度也。 　　
五三、一心念佛，諸惡自止，戒度也。
五四、一心念佛，心自柔順，忍度也。 　　
五五、一心念佛，永不退轉，進度也。 　　
五六、一心念佛，余想不生，禅度也。 　　
五七、一心念佛，正智分明，智度也。 　　
五八、一心念佛，成正遍知，菩提也。 　　
五九、一心念佛，常樂我淨，涅槃也

2012-06-03 08:37:59 補充：
六十、寂靜念佛，空如來藏也。 　　
六一、想像念佛，不空如來藏也。 　　
六二、圓通念佛，空不空如來藏也。 　　
六三、日出念佛，先照時也。 　　
六四、食時念佛，轉照初也。 　　
六五、亭午念佛，轉照中也。 　　
六六、晡時念佛，轉照後也。 　　
六七、日沒念佛，還照時也。 　　
六八、念心外佛，小教也。 　　
六九、念心內佛，始教也。 　　
七十、念即心佛，終教也。 　　
七一、念非心佛，頓教也。 　　
七二、念普融佛，圓教也。 　

2012-06-03 08:38:22 補充：
七三、有佛有心，淨念相繼，事法界也。 　　
七四、無佛無心，不假方便，理法界也。 　　
七五、念佛念心，入無生忍，事理無礙法界也。 　　
七六、若佛若心， 含無盡，事事無礙法界也。 　　
七七、一念佛門，含無盡義，總相也。 　　
七八、四五義門，非一念佛，別相也。 　　
七九、十六觀等，同成念佛，同相也。 　　
八十、依報清淨，非正莊嚴，異相也。 　　
八一、念佛一門，攬諸義成，成相也。 　　
八二、四種五種，各住自位，壞相也。

2012-06-03 08:38:54 補充：
八三、依正功德，念佛便周，同時具足相應門也。 　　
八四、 周諸法，不離念佛，廣狹自在無礙門也。 　　
八五、一根念佛，六根都攝，一多相容不同門也。 　　
八六、念佛三昧，即一切法，諸法相即自在門也。 　　
八七、正念佛時，余門不現，秘密隱顯俱成門也。 　　
八八、此念佛門，一切齊攝，微細相容安立門也。 　　
八九、五種念佛，互攝重重，因陀羅網境界門也。 　　
九十、見念佛門，即見無盡，托事顯法生解門也。 　　
九一、前後念佛，不異當念，十世隔法異成門也。 　　
九二、念佛一法，帶無盡法，主伴圓明具德門也。

2012-06-03 08:39:15 補充：
九三、念自心佛，本覺也。 　　
九四、念佛信心，始覺中名字也。 　　
九五、念佛解心，始覺中相似也。 　　
九六、念佛證心，始覺中分證也。 　　
九七、念佛成佛，究竟覺也。 　　
九八、當念佛時，寂寞無為，法身佛也。 　　
九九、當念佛時，無德不具，報身佛也。 　　
一百、當念佛時，凡聖並欣，化身佛也。

的確的確的確的確的確

一心念佛　求生淨土　去去就來　廣度有情

南無阿彌陀佛

末學　合十

一時有疑也不是壞事，欲窮千里目，更上一層樓。

當深入淨土三經，自然解疑。

阿彌陀經云[諸上善人，俱會一處]。

要當個[上善人]，門檻可不容易的啊!

阿彌陀佛

末學 合十

到了極樂世界

發現金銀財寶太多

貪就生不起來了

2012-06-02 22:02:05 補充：
善人聚眾一處

嗔也生不起來


到處都有佛法可聽聞

癡也是生不起來的


反觀娑婆世界貪 嗔 癡橫行

苦難誘惑多

難以修行


所以阿彌陀佛的偉大

用恆河裡所有的沙子也比喻不了

佛祖說有西方極樂世界是先以欲勾牽,後令入佛智...
但也不能保證沒有西方極樂世界.....
極樂世界在您心中.....
或許金錢可以買到部份快樂.....



2012-06-02 21:43:20 補充：
有貪念也是讓自己進步的動力啊