以下的例子來說，何所謂：戒定慧的定？

東大 吉祥

感謝東大 發慈悲心 無有疲厭

為無盡眾生開示

不才在下來作為當機者試試解題

華嚴有云 : 萬法為心 三界唯識

可見無論是性宗 還是 相宗

最後終究都會歸一處 是我們後人無明 強制分宗分派

導致正法的不完整 以及 缺憾

而讓 附佛外道 有可乘之機

這也正是 末法的最大原因之一

破題 :

人生如幻變幻無常 或者 築夢踏實體驗真實

本是一體兩面 究竟本源 都乃是真如本性所衍生

五蘊 本 空無自性

真實的感受 或者 如幻無常的感受

都是人心造作 感受本身 是空無自性的

又以唯識實意 分為能取 及 所取

能取的心 及 所取的境

八識就是工具

凡外邪小 因為亂搞 八識 所以 迷失

大修行者 以 能 所 皆滅 作為修行最高標準

以上為慧 慧來自於 聽經聞法 讀經思索

有了智慧後 還需要戒

無戒 心 則散亂 則混濁 則無明 則雜染 則烏黑

試問 一天到晚殺生 偷盜 欺騙 淫亂的 人 怎可能有淨心

無淨心 如何起修

修行者 為什麼要吃素 因眾生平等

以平等心 破 分別心 破無始劫來 因為 分別心 所造作的無名

此為戒

有戒 有慧 主菜配料都準備好了

那麼就可以下廚了

戒 定 慧 就像是三各圓圈

戒 與 定 交叉

慧 也與 定 交叉

但是 戒 慧 不交叉

三各圓圈連在一起 拿掉了定

則三各圓圈 彼此的聯繫則中斷

可見定之重要 末法世代 多的是流於表面的說法

而無視定之重要 修行者 無定 則一切都浮於表面

但有言說 都無實義 狂慧 而已 絲毫無現量

何謂定 止觀雙運 是也 !

定在哪 止觀雙運的果 即是

定又稱為三昧 有 法華三昧 華嚴三昧 首愣嚴三昧 唸佛三昧 等等

修行人一生中最可悲的事情就是 連一次定 都沒有 那真的就悲劇了

所以沒有定 當然就是 借 智慧都是借來的 不是自己的

沒有定 智慧 都乃是 狂慧 非真正能堪破生死輪迴的 大智慧

於此末法世代 修行者 於佛 於僧 該如何對待及自處

修行者 當以戒 為師 以經典為師 以完全如法的僧 為師

以出三界六道 為最高標準 根器不足的以往生淨土為準

對於凡 外 邪 小 不可生貪愛之心

能勸就勸 勸不動就來世在說吧

末法世代還是有正法的 東大就是一位善知識

端看眾生願不願意學習 想出三界六道的心 有多堅定

是一定要出 還是 玩票性質



真佛子當以慈悲 菩提 為核心

於一切時間中 以智慧為前導 導引自己 導引眾生

心不迷亂

如此方得稱 紹榮佛種

感謝東大 再次祝福東大吉祥

讚嘆南無本師釋迦牟尼佛 讚嘆稀有世尊 !!

真如本性永遠與我們同在 !!!

2012-06-04 15:56:21 補充：
諸位師兄吉祥

今日 證絕好像沒來簽名報到

實在難得

頂禮世尊 讚嘆世尊

2012-06-05 16:22:17 補充：
管這世間上 凡外邪小 如何揮灑

管他各種理由層出不窮

管他各種事情變化多端

我都理事全包

會相歸性可以自悟 衍性成相能夠悟他

以此面對 但水里火裡我都去得

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『人生築夢踏實啊！』但它是『人生如幻锕！』，用『人生如幻啊！』的正知見來作『人生築夢踏實啊！』的事。
意是說：要說無不能離開有。
就如楞嚴經所云：『人生築夢踏實啊！』在言『有』，是『即如來藏元明心妙』，即美麗、即踏實、即心、即我、即地、即水、即火、即風、即一切相。
『人生如幻啊！』在言『非有』，是『如來藏本妙圓心』，非美麗、非踏實、非心、非我、非地、非水、非火、非風、非一切相。
實相是『即如來藏妙明心元』：離即離非，是即非即。
『空中不無是妙用，用中不有是真空』，體用一如；真空妙有也。
供參考
==被牧的牛==

題中所說沒有定.

唸佛三昧是定. 觀呼吸是定.依止一實是定.

〝人生如幻〞： 知短暫易逝，故應珍惜分秒真實。

〝築夢踏實〞： 知無常變幻，故應觀照步履謹慎。



兩句皆是 〝定〞~~~

所謂 【法無定法】， 【法】更不可執！



說〝知書達禮〞，也未必 真 〝知書達禮〞！

【知】與【行】之間，雖近咫尺，卻若天涯………….

說知書達禮為何絕對是知書達禮，不是世間千變萬化的幻象？？？

那到底是出離世間覺的三昧定，還是不離世間覺的解脫定？

是不昧因果，還是不落因果的法門？

2012-06-03 10:58:32 補充：
唯有一乘愚己。

哈哈哈！哈哈哈！

2012-06-03 11:20:10 補充：
四禪八定，無定中樞，莫可無住。

末學淺見,兩句話不同的理由,定?在哪?
每個人的人生觀,對人生價值,意義以及個人立身處世的態度都有不同的看法及見解,[人心不同,各如其面]有人積極進取,有的消極悲觀,
體驗真實的生活,體驗無常的變化,無有孰是孰非,祗要不脫離修道者修身治心的軌道,消極的戒惡[五戒]及積極的行善[十善],就是定

2012-06-03 10:32:27 補充：
汝學坐禪?為學作佛?若學坐禪,禪非坐臥,若學坐佛,佛非定相,於無住法,不應取捨!

末法時代真的沒有法嗎？還是撐忽為~~那是一個亂字了得啊！！
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這是事實 現在也只能多勸人學佛 畢竟還有幾位高僧在撐著
多些人學佛 減少幾分共業 讓修行環境變好一點
悲觀的想法是: 在地獄裡談"定" 談修行 談何容易
積極的想法是: 廣老說佛是人做的 總要向成佛之路邁進