頓悟與漸悟，何者較快成佛？ല്ലല്ലല്ലല്ലല്ല

一、首先要說的第一個觀念，
大乘佛教講的是行菩薩道，
修行的目的不是要成佛，
是要行菩薩道，
你只須想一想，
下一任佛-----彌勒菩薩尚須56億年後才下生，
你就該知道佛經早已給了暗示，
若要輪到我們成佛那是天方夜譚，
別說56億年了，
就說5萬6千年後，
地球上是否還有人類存在都有疑問了。


二、關於頓悟，
我認為那應該是禪宗六祖派系自創的名詞，
相當於生意人的廣告手法，
主要是和大乘顯教中的其它教派的教法做區隔，
他拿他具有特色的東西來打擊別人所沒有的。
你想想，在原始佛教或南傳佛教中，
成就阿羅漢的一大堆，
有哪一位阿羅漢自稱他是頓悟的嗎?


三、我個人對頓悟的看法是-----
頓悟法門主要是在標榜「般若心」，
也就是說，
禪宗注重的是有沒有抓住那個靜坐的要點-----般若心，
所謂頓悟就是抓到那個從裡往外修的竅門，
如果你抓到了，
那就從「無所住」開始起修，
進步會很神速。


至於顯教其餘教派，
它們的修行理念則是著重在由外往裡修，
從和貪瞋痴對抗開始，
說的不好聽就是相當著相，
才一開頭就已先落入二元論，
要繞的路真的很遠。
不過無論如何話要說回來，
有些人就是必須走這種遠路，
頓悟之路他真的沒辦法。

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回答者：
柳兄說出了關鍵的一點，方向應該是由內而外，而非由外而內；古來幾許開悟的人，清楚的指出人需要的答案，就在每一個人的內在，人只需要一個可以轉向內在的工具，發掘到這個答案，是可能的。

頓悟後要漸修，
漸悟是小乘，要回小向大乘

對五教的差異要認知清楚．如：
（一）在一佛乘的如來法中是一行一切行，是三輪體空的普賢大行．這就是一佛乘，它是直接成佛的．
（二）大乘是六度萬行與四無量心與四攝法的行，這是成就菩薩。
（三）緣覺乘是修十二因緣法，是成就辟支佛．
（四）聲聞乘是修苦集滅道，是成就阿羅漢．
（五）人天乘是修十善五戒，求人天福報。由此可知要成佛要修普賢行願，入不思議解脫境界才是成佛．
若無認知清楚「縱然萬劫修行，不名真實菩薩」。當我們能清楚五教的修法不同時，就能入甚深大智慧。

這是一個很有禪趣的提問，世尊在宣說成佛的方法時，強調「是法平等，無有高下」；「修行實無優劣前後差別」。然而修行的確是有悟性優劣之別，故頓悟與漸悟，何者較快成佛呢？本人覺得無有快慢之別，因為「頓悟者」也要經歷過「漸修」才能起生頓悟，而「漸悟者」最後亦定能經過漸修而起生頓悟的。

這都要看根器了

沒有絕對

迷時為眾生，悟時即是佛。

不管頓悟或漸悟，沒有悟以前，通通是一樣的迷中之眾生也。

修行才有漸漸慢慢的修，到悟的時候立刻就悟了，一光照破千年黯，不可能是漸漸慢慢的悟。

正確的說，應該是漸修頓悟才合理。

看終點 --- 頓悟好像快些
看起點 --- 頓悟 也是經過漫長的漸悟
沒漸悟 ---- 也不會有頓悟

----- 中共一句 -----
天下沒白吃的午餐

放下最快......

哈囖
抱歉打擾
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沒有累積前面的《漸悟》，就不會有後面的《頓悟》。
沒有厚實的基礎，是蓋不起高塔的。

頓悟與漸悟兩者都比亂選佳解較快成佛
至於兩者誰較快成佛
當你放棄亂選佳解的錯亂心時
自然會明了

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

根本是同一回事. 漸悟是頓悟的資糧, 頓悟開啟新階段的漸悟.