請問熟讀心理學的人,為何仍會患上心理疾病?

2012-05-27 7:00 am
請問,一個讀過孫子兵法、犯罪心理學、厚黑學的人,為何還會得到分裂症及其他心理疾病呢?
但是他本身對於心理學有初步以上的認知,為何他無法將自己拉出陰霾呢?

回答 (10)

2012-05-27 7:34 am
✔ 最佳答案
以下是我個人的看法
我認為讀過這些書並不代什麼
這世上很多事情都可以用科學來解釋
但唯獨人的內心卻無法讓人真正了解
我有一位友人
他對心理學有著濃厚的興趣
而開啟他對心理學產生興趣的原因就是他自己的心理疾病
他說他克制不住自己腦海裡的幻想
那些不真實虛假的景象卻一直在他腦海裡排回
編織著甜美的夢
他幻想他是拯救世界的偉大人物
他幻想著公主跟他交談跟他在一起
他幻想著自己多金又帥又厲害
他一直都明白這是他自己幻想出來的一切
他一直告訴自己那些幻想都是他自己想出來的
他希望擺脫掉這種強制思考的行為
但是沒效
於是他開始研究他到底是得到什麼疾病
查了很多相關資料
最後它確定自己得到了"強迫症"的所為強迫性思考
他開始大量研究很多心理學及病
雖然他說研究心理學讓他對自己的疾病有了相關了解
但它就是克制不住去幻想想擺脫也擺脫不了
所以我認為,精神疾病是需要藥物醫治的,就算自己懂得再多心理學,但是想擺脫精神疾病靠自己根本是無法控制的
參考: ME
2012-05-31 9:31 pm
  不理智的來源心靈沒處理好的話,會陷入陰霾是可以預料的,以下簡介可以參考看看   你是否知道自己該這樣做比較好,卻有一個心理惡魔驅使你去做不該做,想不該想的事,讓自己變糟,現在已經有明確的科學解析,那個心理惡魔是一個實實在在,具有人格思想,能與自己對話,甚至控制身體內分泌與疼痛的實質存在,那是由過往的人生經驗所形成(有些記憶可回想起來,有些記憶則儲存在怎麼想也想不起來的心靈深處),那會讓一個人明明知道不該這樣做不該這樣想,卻又無法控制,產生強迫行為與負面思考,進而導致在生活中感到痛苦、無能為力,其實這些不好的感覺,全都來自同一個地方,只要用戴尼提去面對去處理,情緒就會明顯提升,增強自信,遠離負面想法,改變命運,要達到這個狀態的話,就必須處理我們記憶庫裡面所潛藏的那些負面記錄。


以下資料來自
http://dianetics.nice-read.com
(推薦去這個網站,裡面有影片可以看,且站長可以回答任何問題)
強力推薦的必讀好書(有DVD版本):戴尼提─現代心靈健康科學
  戴尼提─現代心靈健康科學這本書有力且明白指出︰「戴尼提揭開了你生命中痛苦、不快樂和自我懷疑的源頭-反應式心靈。」(注︰反應式心靈是指心靈的一部分,當中儲存身體疼痛和痛苦情緒,並且以不經思考分析,完全只是刺激反應的方式來控制人),並且讓你知道如何去除它。
  書裡對心靈闡述得相當精確,毫無神秘色彩,在L. 羅恩 賀伯特先生精密的科學實驗底下,已發展出如同萬有引力般的明確心靈定律。
  在1929年,就讀喬治亞華盛頓大學,研究原子物理學的L. 羅恩 賀伯特先生,做了第一次跟心靈有關的實驗,發現盡管人類在科學上有所進步,但在生命及心靈上仍未發展出一套精確的有效技術,這方面是人類最欠缺也是最需要的,於是他決定扛起這份責任,開始探索心靈。
  「光是坐在象牙塔裡空想,並不能學到任何生命的真諦,一個人得成為生命的一部分,才能了解生命。」這是L. 羅恩 賀伯特先生所說的話,他也寫下「你必須在那兒走下來看,你必須進入生存的每一個隱蔽幽暗的角落,並且與各型各類的人深入接觸,最後,你才能証實人到底是什麽。」他並且付諸行動,到含有東方神秘智慧的中國,尋訪喜馬拉雅山高僧﹔與印地安酋長歃血為盟﹔從天寒地凍的阿拉斯加海岸到南太平洋群島的叢林,不管是與探險隊隊員一起工作,或教導沒經驗的海軍船員如何在第二次世界大戰的蹂躪下生存,L. 羅恩 賀伯特先生真正從中學到人是什麽,生活是什麽,所以作品呈現給讀者的,是歷經多次實驗成功,非常實際,精確有效的技術。
  本書一開始提到戴尼提的範圍,說明戴尼提可以做什麽,可以幫助人們到何種程度,再來就是戴尼提目標是要一個永久處在理性狀態的人,稱為「清新者」其特質可以被科學檢測出來。
  再來就進入了生理疾病和非生理引起的疾病探究,小至情緒低落,大至邪惡行為的產生?還有生理上的痛覺與疾病和心靈有何關係?是何種精確時刻的記憶使一個人產生不想要的感覺、行為和病痛?那些記憶儲存在哪裡?戴尼提有完整答案。
  知道了痛苦不快樂和自我懷疑的源頭來自何處,接下來就是要教導讀者如何處理,需要遵守什麽守則,使一個人在完全清醒,不被給予任何建議暗示下,得到戴尼提技術的絕佳成效。
  戴尼提技術的永久有效性,有很大部分來自於引導一個人有勇氣去誠實面對所經歷過的事,而不是遺忘。
  擁有了戴尼提這份知識,生活中就可以避免對他人鍵入使他偏差錯亂的指令,其中包含手術中和意外事故發生時必須保持絕對安靜。
  戴尼提帶給人們前所未有的心靈技術,可以用來去除不想要的痛苦、不快樂和自我懷疑,也能防止它們再次累積,擁有戴尼提知識,就有身、心、靈都健康的個人和社會。
  1950年戴尼提從美國開始,像火山一樣,產生爆炸性的影響,數百萬封讀者感謝函說明了一切──因為戴尼提有效。作者L. 羅恩 賀伯特先生說︰「我喜歡幫助別人,而且把看到一個人從生命的陰影中解脫出來,當作我生命中最大樂趣。這些陰影對他而言,看起來如此厚重,且重重壓著他,因此當他發現它們只是陰影,且能看穿它們、走過它們,再度站在陽光下時,他是非常愉快的,而我自己也會跟他一樣愉快。」這是戴尼提作者的感言,也是戴尼提技術所帶來的成效。
戴尼提是我的救命恩人
我可以跟你分享我的經驗
我的EMAIL與MSN:[email protected]
即時通:[email protected]
 
2012-05-31 6:04 am
有些人,他們天生敏感,從小就有未解的困惑,也許是受傷害的記憶,也許是對存在的荒謬等等很多。比起關心人,或許更關心自己的問題,這類人容易被心理學吸引。因為對困惑的執著讓他們困在自己的世界裡,但心理學彷彿一道天梯。

說是讀心理學才患病,倒不如說是帶著病去讀,可能抱病在身偏偏又越陷越深,無法自拔了。
2012-05-30 11:00 pm
先不要給自己下定論,貶抑自己太甚,把自己看待得太不堪。
尤其生活在寶島,人口比例有不少才五代之前,依然生活在新石器時代,當時獵頭風氣被社會認可和鼓勵,遺傳至今,這一代有人還殘留著獵頭衝動,應非偶然。
文化薰陶能完成制約此類古習俗的衝動意念,畢竟社會風氣有利於性格的適應現代環境。
還在還在受遺傳折磨的人,要練習看淡它。
此類衝動也受著荷爾蒙的瞬間分泌所影響,抑制它的話,也要靠另一種荷爾蒙來擷抗。
只要啟動平常心態,靜待片刻,復歸於凡常的意念,它自然會轉出來,主持心情。
這就是佛家常勸的一句充滿希望的話,【境隨心轉】--心境的確會隨著心念的轉移而轉換的。
修養的工夫靠點點滴滴的努力才終於獲致成就,一旦踩出努力的第一步,即自動前行不止。
你的努力,化為意志,透過提問,已經踩出修煉的第一步。
慧心放光的你,戒慎之情,自持之意,天人所共鑒,將來你會成為人格典範的。【忘了我是誰】被你確定下來作為稱呼,很有意思。
它既可視為確定,也可視為不確定。
它可視為強調本意,也可視為提問求答。
心理學家研究指出,人們提出問句來,問話內容之中,往往同時潛藏著答案,很有自問自答的意味。

忘了我是誰?
忘了我是誰!

我是誰?忘了。

問:我是誰?答:忘我。

精神境界進入忘我,附帶有收穫,人會同時看淡了我是誰這個疑惑。怎樣才能忘我呢?
眼睛這個靈魂之窗,要讓它向世界開放。
要允許自己對這個世界,啟動欣賞它的天賦本事。
萬物莫不有靈,何不嘗試與變幻無窮的有情世界相互交心?
且讓自己捨得貢獻一腔熱烈的愛,願意捨己為人。
上述平凡而偉大的意願,隨時都能使人忘我。
你會發現,自我救拔,脫離陰霾,居然是附帶的收穫。
2012-05-29 8:53 am
參考: 與您教學
2012-05-29 2:05 am
一個人 為何會成為 兩性婚姻專家?
因為 自己的婚姻有問題 所以努力想解決

經歷了許多事情 他成為了 所謂的專家
正所謂---久病成良醫---

但偏偏 很多事情 並非知識增加而可以解決的
智性上的了解 無法改善任何事情 要-頓悟-才有可能

就像 我們明知道 要努力認真 才是對的
但是 -有誰作得到呢?-
2012-05-27 8:39 pm
分裂症應是屬於精神病的一種,不屬於心理病。
2012-05-27 6:57 pm
這個問題問的很好,因為當一個人越是瞭解自己的心裡,他就會發覺自己的內向是多麼陰暗以及可怕。大部份人多不可能完全瞭解自己的內向慾望,我們所能看到的只是表面的慾望,而當我們瞭解到內在我們會發覺我們其實很空虛
2012-05-27 8:13 am
因為你說的哪三本都是利與害ˋ攻與防。

如有一本書,名叫暗箭傷人!
你每天讀他,讀久了你可能會疑神疑鬼!

他放不下利益又怎出的來呢?
想要清淨心靈?
他因該讀品德修養的書才對!
參考: 四書很棒!
2012-05-27 7:52 am
明白的越多,越發現"完美"的"落後"。

從而陷入完美當 中明白落後,落後當下渴望完美

此等閉合性的無盡循環。

2012-05-26 23:55:24 補充:
一點一滴的喪失本來開放性的認知能力。

2012-05-27 00:17:39 補充:
一位由識心的學者最終的歸宿必然跳脫理學常規的枷鎖。

除了必須豐富臨場經驗已外,還得誠然的反心自省,創建實在的核心價質。

在理學常規內典型的意識、心態、生物本能反應~~~都是充滿混雜性的變化。

2012-05-27 00:21:52 補充:
可觀性的心理現象~~~~只是古典學理的自然變化型態。

2012-05-27 00:33:46 補充:
所以心理學化為實際的現象界,是跳脫理學常規的枷鎖的一種方法、手段、技術。

~~但總的前提是,此一過程仍然不能違反第一序列的理學常規:創建實在的核心價質。

由知識認定而來的意識型態,必須符合三一會的精神。

2012-05-30 22:22:06 補充:
本來存在的神經病,作實了現代心理學的成就。


就像人們能透過發現存在世界的定理傳達心靈的意念。

2012-05-30 22:32:33 補充:
現代人不喜歡三一協會,自已創了一三巧立協會。

不是什麼大經曉怪的事!!

懶惰的人不說話,直率的接見客受的性子,往往會被三摩帝強占了表現。

所以才需大慧的陪伴明心,不說話的人才能平反三昧,

2012-06-01 03:27:04 補充:
坦承!!才能從根本如實由衷的實踐高尚的精神。

誠實並非貶抑~~~唯有如此,才能發現不用憑藉任何有為的手段,自自然然。

是一條磨難的路。


正道如此蒼桑,魔道如此消漲~~是人類文明以來,巨碩可觀的動態現象。


收錄日期: 2021-04-13 18:42:29
原文連結 [永久失效]:
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