早就發現自已的念頭以及對於事物的看法，為什麼會參雜一些不是我本人的「東西」在其中，如果十個念頭之中有八個是我本人的，那麼說出這八個之中其中一個念頭的東西，可不可以就此認定這十個念頭都是我本人的呢?
累了、煩了，不想「再」這「以偏蓋全」的模式裏頭去浪費精神、體力。
最恐佈的是十個念頭之中有兩個不是我的之外，其中的八個會不會有兩個是模仿我本人的念頭讓自已以為是自已的念頭，又或者根本十個裏面沒有一個是我的念頭而是以「自問自答」的錄音製作方式來自欺欺人。
如果十個念頭之中有八個不是我的，那剩下的兩個念頭會不會受影響，變質的「東西」又真的是我的念頭嗎?
即然會變質，那就根本沒有意義，所有念頭「全部作廢」。
腦袋裏頭有一些「念頭」不是我本人的?
2012-05-25 6:38 pm
回答 (14)
2012-05-25 11:05 pm
✔ 最佳答案
所有的念頭都不是你的，甚至連你自己都不是你的。
2012-06-11 7:46 pm
須菩提
如來說有我者
即非有我
而凡夫之人
以為有我
須菩提
凡夫者
如來說即非凡夫
是名凡夫
如來說有我者
即非有我
而凡夫之人
以為有我
須菩提
凡夫者
如來說即非凡夫
是名凡夫
2012-05-26 12:57 pm
地藏菩薩本願經:
是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。
復次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。
復次普廣：若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
復次普廣：若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。
復次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。
復次普廣：若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
復次普廣：若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
2012-05-26 4:26 am
Nothing in that bucket is yours.
In your life, you were told things and you said, “Okay.” Every time you agreed, something was placed in the bucket, again and again. Look at your bucket and see if you can recognize that those things are not yours.
2012-05-25 20:26:43 補充：
You never put them there. They are the voices of the people before you, who told you how it had to be. And you said, “Okay.”
I’m not saying that’s good or bad. I’m saying this is your bucket.
- Extracted from Emptying the Bucket
- http://theypi.net/articles.php?title=Emptying-the-Bucket&id=46
In your life, you were told things and you said, “Okay.” Every time you agreed, something was placed in the bucket, again and again. Look at your bucket and see if you can recognize that those things are not yours.
2012-05-25 20:26:43 補充：
You never put them there. They are the voices of the people before you, who told you how it had to be. And you said, “Okay.”
I’m not saying that’s good or bad. I’m saying this is your bucket.
- Extracted from Emptying the Bucket
- http://theypi.net/articles.php?title=Emptying-the-Bucket&id=46
2012-05-26 1:39 am
若是意念還算好 付諸行動就糟糕 當然目前能觀照 堅定心念求自保
2012-05-25 10:47 pm
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AF03434611/o/161205250234813872930050.jpg
好的 接受
壞的 消失
保握當下
2012-05-25 14:49:14 補充：
這是 我的花生酥油餅干 好吃唷 一天吃一片 因為太好吃的關係
所以 擺著 測試我的自制力 結果 ........
2012-05-25 10:39 pm
腦袋是思惟運用的工具，終將壞空歸元於四大，所以短暫生住的腦袋終究不屬個人的，然而「念頭」是個人意識所幻起，雖然會幻滅，但是自身濁染意識所起生，比較起腦袋是更親近多了。
意識有五、六、七、八意識，亦即成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。 諸等智慧依淨穢輕濁境地不同，起生念頭之淨穢與頻率盡有不同。
以一般人的意識所起生的念頭，剎那間有無數量起生與幻滅，然而這些念頭皆是自身意識所生滅，非他身。只是變異太快又頻密才會讓自身產生如此怪異的思惟念頭。
意識有五、六、七、八意識，亦即成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。 諸等智慧依淨穢輕濁境地不同，起生念頭之淨穢與頻率盡有不同。
以一般人的意識所起生的念頭，剎那間有無數量起生與幻滅，然而這些念頭皆是自身意識所生滅，非他身。只是變異太快又頻密才會讓自身產生如此怪異的思惟念頭。
2012-05-25 9:24 pm
十個念頭中....
有兩個念頭不太完美
所以你不想承認那是你的
你會想找一些借口跟理由
是因為你不敢面對那個不完美的自己
十個念頭中
有八個是你的
另外兩個也是你的
不會因為你不想承認 就不是你的
會有這樣的想法出來是因為...
你想讓自己只剩下完美的念頭完美的自己
2012-05-25 8:45 pm
[我本人]的...???
[我]在哪裡??什麼代表[我]?
[我]在哪裡??什麼代表[我]?
2012-05-25 7:25 pm
喔我的好友
一連串問題
不是佛教所關心的問題，佛教不是如此回應，
佛教心經說無意識界
不管是不是好友的念頭
都是無常苦空無自性，轉眼成空。
一連串問題
不是佛教所關心的問題，佛教不是如此回應，
佛教心經說無意識界
不管是不是好友的念頭
都是無常苦空無自性，轉眼成空。
2012-05-25 6:54 pm
有可能
版主:你好
照你這樣說
如果有兩個念頭不是你的
那其中依個就是讓你認為其他的都是自己的
另依個就是讓你產生這種想法的
所以實際上
所謂的念頭
是由你本身的意識所創照的
大慨是這樣了
版主:你好
照你這樣說
如果有兩個念頭不是你的
那其中依個就是讓你認為其他的都是自己的
另依個就是讓你產生這種想法的
所以實際上
所謂的念頭
是由你本身的意識所創照的
大慨是這樣了
參考: 如此如此...
收錄日期: 2021-04-11 18:58:08
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120525000016KK02348