請問:持咒結手印要經過灌頂,這是不是密宗的一種[迷信]?

應該說是密宗的盜用佛法名相之一，作為矇惑弟子用。

佛教的灌頂是十地菩薩的灌頂，是法灌頂。不是用什麼液體做灌頂!


《十住經》卷4〈10 法雲地〉：「諸佛子！菩薩摩訶薩亦如是，受職時，諸佛以智水灌是菩薩頂，名灌頂法王，具足佛十力故，墮在佛數。諸佛子！是名諸菩薩摩訶薩大智慧[8]職。以是職故，諸菩薩摩訶薩受無量百千億萬苦行難事。是菩薩得是職已，住菩薩法雲地，無量功德、智慧轉增。」(CBETA, T10, no. 286, p. 529, a28-b5)[8]職＋（地）【宋】【元】【明】【宮】。




2012-05-25 08:55:34 補充：
藏傳佛教修雙身法宗喀巴的一切說妄語:密灌頂應為密灌口(27)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1712051001461

2012-05-25 08:56:44 補充：
法雲地就是十地菩薩。

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

提醒呼籲網友務必警覺

看清西藏喇嘛淫魔邪魔外道在此網中或在佛教界的大陰謀

天魔邪道所言行， 皆在誤導世人作出★錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶，種下大惡業因，而與之沉淪苦海為魔子魔孫 求出無門! ● 須知錯解佛意、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是★墮地獄業啊！求出無期。

◆若要了解藏密喇嘛教淫穢邪魔本質，當詳細閱讀 ..

佛教正覺同修會大菩薩 平 實 導師所撰寫的四巨冊的《狂密與真密》五十六萬字的巨著（http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm），乃是當今對藏密喇嘛教所修種種理論、法門，披露最為詳盡。

基本上003 樓主說的沒錯。
《心外無法，法外無心》一切法都是自《心》內的東西，何來盜法？？？
不過，有些東西須補充一下：
咒依功能分：增、息、懷、誅四類。
《誅》類的咒一般都是《怒目金剛》在使用，像刀一樣容易誤傷別人而造業，最好還是要《師傳》才不會出亂子，害人害己。
至於其他三類的咒，雖然不一定要《師傳》，如果先向《佛》報告想學那個咒，有佛的加持，善事速得成就。
向佛報告的咒就是《大輪金剛陀羅尼》，陀羅尼集經云：『誦此咒三七遍，即當入一切曼陀羅，所作皆成。』

也不能說是迷信
只要能接受者心生歡喜
心能定能安對佛法有信心
自然會有些效果
大家高興比較重要
001說的没錯
能讓他自己產生力量就是好的
不過講真實話
持佛號持咒持經結印都不必灌頂
我不必為了這個去問佛來確定
這樣我就白修了
偶敢發樹(誓)....哈......
没有所謂盜法罪請放心
盜法罪這名訶會說出口
表示什麼是"法"還不知道
法,宇宙,眾生是一體
哪來的盜法
生活就是修行
生活就是佛法
生活就是修法
什麼基礎都不必
人人身上都有法
只要把心的塵垢拂拭掉
自然會顯出來
如何拂拭?
當業障太多無法突破而自行拂拭時
念佛念咒念經是最好的助力
念佛念咒念經佛就能助大家一臂之力
所謂的咒
是經的簡化
是經的精華
念經不必經過灌頂
念咒當然就不必
法不必傳
人人本自俱足
只要拂拭塵垢,打開智慧
一切都會明瞭
修身養性就是身業
口說善語就是口業
心存善念就是意業
三者相應
法輪就會啟動
念佛念咒念經是幫助大家找回原本的自己
佛要渡人講求的是方便
没有那麼多規矩
只要願意去做佛就能幫助大家

在修習每個法的裡面，首先要具備六個緣起，才是一個佛法完整的修法及正規的程序。分別是：一、顯、密的基礎；二、內、外密灌頂；三、共不共曼荼羅；四、手印；五、咒語；六、觀想。 首先具備正知正見，對於經教有相當的基礎，通過考核、考驗之後，才傳以相應的法；而傳法實際上就是灌頂，不管是外密灌頂或內密灌頂，這傳法的過程就叫灌頂；根據每個人的緣起不同，而曼荼羅也有所不同；在船法的時候，師父必須把這一部法的法義仔仔細細的講解清楚，包括手印要傳給他、教會他、咒語如何持才正確、觀想怎麼觀，什麼形相、什麼顏色、是動的還是不動的、是什麼聲音，這些都要教給他的。 你所說的灌頂，在學法的時候就已經灌過了，而我要說的是學佛修行每個人都知道的，就是身、口、意，三業要清淨、要相應。具體的做法，手印就是代表著身業、咒語就是代表著口業、觀想就是代表著意業，手印、咒語、觀想，三者相互如融合，身、口、意，三業相應，佛法的力量才會啟用。 千萬不要像世間上那樣念念咒語就了事的，要問問他有沒有知見的基礎、灌過頂沒有、手印、咒語、觀想是怎麼配合，他根本不懂的！說難聽點，是行走江湖賣狗皮膏藥的騙子而已！騙吃、騙喝、騙騙信徒的功養。 沒有經過灌頂，私自找些什麼書學個咒語、手印在那裡亂比、亂唸的，小心成了盜法罪、墮入三惡道中去。上述六個緣起，才是真正正統的學法過程。 所以看到一個人持咒結手印，他一定是經過灌頂為正統，否則沒有灌過頂的，而確實又有感應的，那只是一般的咒師而已，叫沒有知識的咒師，因為他沒有經過灌頂、也沒有經教基礎，這樣就是迷信，沒有多大的幫助。

2012-05-27 19:52:36 補充：
你所提出的五點，都是在問同一個問題，我已經有完整的回答了你的問題，但或許你所要的答案是另一方面的：
一、修法者：他在修這個法的時候他已經受過灌頂了，而且這個灌頂是經過佛菩薩當場證明過的，有參與這場灌頂法會的人都可以證明親眼見證的，所以對修法者而言並不需要再受一次灌頂。
二、與會大眾：修法者除非具有灌頂的資格才能灌頂，不然，一來就灌頂的，這個是不如法的，如過像有些人說的「灌頂」，那其實是一種「加持」或「施法益」，不能混為一談的，這是一般對名相的誤解。