佛教不殺生, 是不是植物就是沒有生命

大家都是誤解了,

只是不吃自己殺的,

大中國有些養殖埸, 養魚不吃魚, 養殖什麼不吃什麼, 但他們也不是教徒

香港中文大學問答『 2011年7月28日晚上』 問：我是香港中文大學通訊工程系的。請問，傳統的生命分類是動物、植物、微生物，那微生物中的細菌和病毒是不是有情呢？如果是，我們吃藥、消毒是不是也成了殺生？應該怎麼樣對待和處理？ 答：傳統認為植物也有生命，但我剛才講了，植物並沒有五蘊所組成的生命。現在很多人、甚至一些法師也聲稱，植物不能吃，它的生命與動物一模一樣。若是這樣承許，佛陀在《楞嚴經》中說了，這是外道的說法[1]。 至於肉眼看不到的細菌、微生物，我們若是損害它，有沒有過失呢？沒有過失。往昔，佛陀的弟子阿那律在喝水時，用阿羅漢的天眼看到水中全是眾生，於是他就不敢喝了。佛陀告訴他：不應以天眼觀察，而應以肉眼為准[2]。所以，微生物並不是我們肉眼的對境，損害它不會構成殺生的罪業。 對於這樣甚深的因果道理，我們不能憑自己的想象去判斷，而應以佛經的依據進行取捨，這才是智者的選擇。[1] 《楞嚴經》雲：“十方草木，皆稱有情，與人無異。草木為人，人死還成十方草樹……是人則墮知無知執，婆咤霰尼執一切覺成其伴侶，迷佛菩提，亡失知見。是名第四計圓知心，成虛謬果，違遠圓通，背涅槃城，生倒知種。”[2] 《根本說一切有部百一羯磨》雲：“阿瑜率滿阿尼盧陀以天眼觀水，遂便分明，於其水內覩見中有無量眾生。世尊告曰：不應以天眼觀水。”　

植物是沒有意識,思想,感覺,是無情眾生

這個問題我也曾問過一個佛教老師,她給我的答案是,因植物是沒有靈的,即沒有思想,沒有感覺(這當然可以說是我們以為)但我們總得有糧食支持我們的生命,所以選擇以植物作糧食,但我們應也以感激的心對待植物,夠即可!不可浪費,所以吃素(或簡稱吃齊)的同門是不會有食物吃剩的,以報答上蒼給我們的恩賜

2012-05-18 15:20:38 補充：
打錯字,應是吃齋才對