「綠度母」與「咕嚕咕咧佛母」誰的地位(等級)比較高???

一、等級

佛教只依菩薩修證而分四十二階位，除此之外，沒有所謂等級。綠度母與咕嚕咕咧佛母都是已成佛的佛母，沒有等級差別。

二、地位

事實上，咕嚕咕咧佛母是由綠度母所化現的。但在佛教中，並不會因為這樣而說綠度母的地位比咕嚕咕咧佛母地位高。祂們是沒有差別的。

三、靈驗

綠度母是所有本尊中，加持最迅速的。而由綠度母所化現的本尊，如咕嚕咕咧佛母及摩利支天佛母等，也都具有同樣的特性。所以綠度母和咕嚕咕咧佛母一樣都非常靈驗。

四、差異

綠度母和咕嚕咕咧佛母，兩者在本質上是完全相同的，沒有差別。其差異只在應機功德。

咕嚕咕咧佛母偏重懷愛，懷愛在出世的功德方面，是能令眾生自在解脫，而在世間法上，則能令修行者衣食無虞、增強運勢、受上司歡喜、受部屬愛戴、化解怨敵等，特別是能召引良好的姻緣。

而綠度母則在救災免難、財富、長壽、福慧、威權、滿願及降魔等各方面，都具有強大的威力。

五、信仰

佛法是應機而現，任何本尊都有他們相應根器的眾生，都能受到應機者的信仰和愛戴。但綠度母因為是觀世音菩薩所化現，與漢藏兩地的人民都有非常深厚的因緣，所以信仰的層面比較廣大。咕嚕咕咧佛母則是很多女孩子都喜歡修祂的法，為了感情婚姻的緣故。

這有類似的

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兩者同樣是鬼魅。

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南無阿彌陀佛
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修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】
http://wangjjj.000a.biz/oo/lama.htm

2012-05-18 07:59:57 補充：
執行長要大家認清，「綠度母」絕對不是像藏傳佛教所說的觀世音菩薩的化身，更沒有慈悲救護眾生的能力和功德，盲目信仰和崇拜，是不可能得到佛法三乘菩提中的實證利益的；相反的她是藏傳佛教最秘而不宣的雙身修法的象徵和誘示，尤其是對女性信眾，無論是稱名、觀想或是持其邪咒，都會讓自己一步步在不知不覺中身陷邪淫的羅網，千萬不要因好奇而接近，應該儘速遠離才是有智慧者。（採訪組報導）20110821
正覺教育基金會採訪組

轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/127

2012-05-18 08:04:52 補充：
誰比較靈驗????????

當樓主知道藏傳佛教的度母與佛母是幹什麼事後，您就不會再期望什麼靈驗了!

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】http://wangjjj.000a.biz/oo/lama.htm
既然藏密所談是性事，他們的度母、亥母、佛母、明妃等，都是與男眾修雙身法的女眾。

真心新聞網:藏傳佛教的「綠度母」─密宗的滿天神佛‧系列之一(轉載)更新日期:2011/08/21 07：42（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會成立之目的，是從事於哲學、宗教類的社會教育；許多真心新聞網的讀者，曾來電詢問關於藏傳佛教「綠度母」的資訊，也有義工在分發DM過程中遇到人們請問。正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，「綠度母」是藏傳佛教特地編造出來的神話，目的是為了哄騙女性以「她」為榜樣，心甘情願的成為雙身修法中的「佛母」，還自以為是「慈悲」「救護眾生」的行願，與「佛母」（般若波羅蜜──解脫的智慧到彼岸）全然無關，是一種無稽又無恥的千年騙局。張執行長表示，綠度母的來源本是「多羅菩薩」；多羅菩薩的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是多羅菩薩像；現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻著多羅菩薩像。「多羅菩薩」的定位雖不甚清楚，但是其造像出土時，尚多為金身造型；直到後期喇嘛大力推崇綠度母崇拜，就假託綠度母是多羅菩薩，才把多羅菩薩改成綠身，名義也改成「度母」。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009052702103也有人以學術考證的角度研究關於度母崇拜的起源，不少學者都認為它源于古代，盛行於愛琴海——非亞地區的大女神崇拜；多羅可被視作遠古時期印度土著的大女神，是印度當地人民虔信的主要形式。以後，她發展成為在佛教、印度教以及耆那教中皆赫赫有名的大女神。執行長指出，正是因為有這樣在古印度被普遍接受，又是女性神祇的身分，因此就被藏傳佛教祖師相中，而加以改造附會為與觀世音菩薩有關，最終成為綠度母。執行長指出，藏傳佛教為了幫「綠度母」造神，還不惜大費周章前後編了「三次發願」的神話：
第一次發願是說，在無量劫前有一公主名「般若月」（或譯為「慧月」），天生善根深植，禮敬三寶，諸比丘眾都讚嘆祂道：「若是能至心於佛前發願，一切所願必能成就，那麼您何不發願轉變女身成男，方便修行呢？」般若月公主就說云：「我觀此處無男亦無女，無人無識亦無我，男女名稱皆虛假，世間劣智迷惑生。」接著繼續說道：「從來以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的卻很少。所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時，我都以女身度化一切眾生。」......至於第二次「發願」，執行長表示，那很明顯是在宣示「綠度母」這根標竿，無論在崇拜依止，或是進修法門時的信條，也就是「每天都能度化百萬眾生，使其身心安穩快樂。」這樣的說法高調而令人無法瞭解信受；執行長直接講白了：就是在鋪陳「每天要修雙身法讓人『多多益爽』」的意思。建立了這樣的基本共識，以後在修度母法、行度母行的時候，可就要無怨無悔心甘情願了。......張執行長進一步破斥說：「綠度母」只是藏傳佛教穿鑿附會為觀世音菩薩，她的本質是喜愛淫樂的鬼神，真正的佛經裡不曾出現過「綠度母」。觀世音菩薩本身就是慈悲的化身了，又何必要藉著自己眼淚「頭上安頭」、疊床架屋，再變出另一尊「綠度母」？《法華經》〈普門品〉中分明讚歎觀世音菩薩有三十二應化身，在生死苦海中，隨緣赴感救護眾生；這已成為「家家觀世音」的東土眾所知曉的。此外，諸佛菩薩的禪定所感的光色都是純白毫光色，而智慧的光色則是純金光；在純白及純金的光色中，閃耀著明亮的青黃赤白等細緻光輝；藏傳佛教的綠綠紅紅陰沉晦暗的純藍、純紅…等光色，其實都是羅剎鬼魅以及魔界眾生的欲界色光。 ...... 執行長要大家認清，「綠度母」絕對不是像藏傳佛教所說的觀世音菩薩的化身，更沒有慈悲救護眾生的能力和功德，盲目信仰和崇拜，是不可能得到佛法三乘菩提中的實證利益的；相反的她是藏傳佛教最秘而不宣的雙身修法的象徵和誘示，尤其是對女性信眾，無論是稱名、觀想或是持其邪咒，都會讓自己一步步在不知不覺中身陷邪淫的羅網，千萬不要因好奇而接近，應該儘速遠離才是有智慧者。（採訪組報導）20110821正覺教育基金會採訪組轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/127
圖片參考：http://*****/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg

藏傳佛教喇嘛的“佛母、空行母、明妃、種種度母”是什麽？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612051401151


西藏密宗喇嘛男性欲修所謂“無上瑜珈、大圓滿”時，須先選取具相之女（即漂亮性感女人），此女謂「明妃」；若此女是已經完成生起次第、并已完成第四灌，及已合修過男女邪淫雙身法之樂空雙運、樂空不二之女人，即是所謂“佛母”、空行母（實即是喇嘛修雙身的性工具）。

請問喇嘛這種修行法也算是佛教， 也可列為佛法嗎?




回答者：客一 ( 中學級 5 級 )

這種修行是淫人妻女的邪淫法，不是佛法!
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答記錄∕理成至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。在 無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。達賴喇嘛說無上瑜伽有雙身的問題，其實就是男女雙身法，所以藏傳佛教的終點站就是大家必修雙身法，剛開始沒有修，以後卻是必修。

無上瑜伽修行真相（轉載）保護台灣女性，必須了解喇嘛教的根本教義喇嘛的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交！
─修習《菩提道次第廣論》是暗中為將來學密的性雜交作準備─
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藏傳佛教修雙身法西藏喇嘛的無上密法技巧真的是佛法修行嗎?

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612051701277




（達賴喇嘛著《心與夢的解析》，2004年12月，四方書城有限公司，第174頁至第176頁）



「……例如，從事一般性交行為的平凡男女，其生殖液的移動，大大不同於從事性交行為的高度得證瑜珈士和瑜珈女。儘管這男人和女人的生理構造不盡相同，但是從生殖液開始流下直到某個特定部位的時候，應該還是有相似的地方。平凡人的性交行為與高度得證密續修行人的性交行為，生殖液都會流到生殖器的部位，差別在於是否能控制生殖液的流動。密續修行人被要求必須能控制生殖液的流動，所以經驗豐富的修行人甚至可以讓生殖液逆流，即使當它已經抵達生殖器的尖端時也不例外。（中略）有種方法可以訓練控制力，那是將吸管插入生殖器，瑜珈士先透過吸管把水吸上去，然後吸牛奶，藉以增強性交時生殖液逆行的能力。經驗豐富的修行人不僅可以從非常低的位置讓生殖液逆行，也可以讓生殖液回到頭頂的部位，即生殖液原來降下來的地方。」



藏傳佛教修雙身法西藏喇嘛的這種無上密法技巧真的是佛法修行嗎?



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所以喇嘛綠度母與喇嘛佛母

就是喇嘛雙修時所利用的

女眾， 即是喇嘛美化性工


具(雙修女眾對象)的名詞。

佛教講的是: 心, 佛, 眾生, 三無差別
無分別心

多羅菩薩與酤羅菩薩, 誰的等級地位高 ?
這裡又不是神道教, 哪有階級觀念?

.

應無所住而生其心

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相