「舌頂上顎」是否真的是「金科玉律」?

2012-05-14 8:06 am
內經圖有云:白頭老子眉垂地,碧眼胡僧手托天;若向此中玄會得,此玄玄外更無玄。
圖片參考:http://www.wuyitang.com/data/attachment/album/200911/30/10_12595840192x2B.jpg


圖片參考:http://173.252.248.133/sns/attachment/201104/21/39742_1303404007Cw77.jpg
眼觀鼻、鼻觀口、口觀心...
和尚打坐、道士修真、甚至練小念頭...都有說要「舌頂上顎」...易筋經、十二段錦、六字訣、道家的許多養生功等等...都強調「舌頂上顎」...我一向以來都以為是理所當然的一種普通常識...
「舌頂上顎」即自生津...吞津之法...
易筋經...吞津三口,随气送至丹田。
十二段錦...第五段赤龍攪水津。鼓漱三十六,神水滿口勻。一口分三咽,龍行虎自奔。(赤龍即舌,以舌頂上齶,又攪滿口內上下兩旁,使水津自生,鼓漱於口中三十六次。神水即津液,分作三次,要汩汩有聲吞下。心暗想,目暗看,所吞津液,直送至臍下丹田。龍即津,虎即氣,津下去,氣自隨之。)第十一段以候神水至,再漱再吞津。如此三度畢,神水九次吞。咽下汩汩響,百脈自調勻。
以上是一般尋常功法所言...

圖片參考:http://173.252.248.133/ucenter/data/avatar/000/03/97/42_avatar_big.jpg
現請教: 一. 「舌頂上顎」是否真的是「金科玉律」?二. 是否有功法是反對或禁用「舌頂上顎」的呢?
更新1:

儒、釋、道都有其養生調息静坐的呼吸方法... 國術中的內家外家拳除拳術套路外似乎都有其一些呼吸方法(或稱內功心法?)... 但其中許多功法都有說「舌頂上顎」或「舌舐上顎」... 所以很想研究一下: 不論儒、釋、道或各門派... 也不談「三脈七輪」或「奇經八脈」... 只想知道您們的静坐或静修呼吸功法是否須「舌頂上顎」或「舌舐上顎」... 當然同意「舌舐上顎」之說較貼切... 但查還是有很多德高望重的名家說「舌頂上顎」的... 「以舌輕頂上顎」也就是「舐」了... 「碧眼胡僧手托天」之「托」天豈非更用力了麼? 所以也不算錯...

更新2:

告訴您們一個秘密... 某些地方方言是不能讀「舌舐上顎」的... 比如粵音讀「舌舐上顎」會很怪而令人難以理解的... 只能讀成是「舌抵上顎」或大部份都說「舌頂上顎」...

更新3:

謝謝 小竹 大大 的回答... 謝謝 愛的大天使Michael 大大 的回答... 謝謝 yeh 大大 的回答... 謝謝 Bat 大大 的意見... 謝謝 阿土師 大大 的意見... 謝謝 速定 大大 的意見... 謝謝 萬事不精通大大 的意見... 謝謝 阿修 大大 的意見... 謝謝 靈童 大大 的意見...

更新4:

謝謝 mad 大大 的意見...

更新5:

謝謝各大大的寶貴意見... 及回答者:yeh 大大的回答與詳細補充... 但我始終相信老人家說「舌舐上顎」是儒、釋、道、醫等各種養生功都有言及的「金科玉律」... 或許在某些時段不必「舌舐上顎」... 一般而言... 「舌舐上顎」是有好處的...

回答 (13)

2012-05-14 10:11 am
✔ 最佳答案
一. 「舌頂上顎」非真的是「金科玉律」「舌舐上顎」才真的是「金科玉律」」二. 當然太極拳所有功法是反對或禁用「舌頂上顎」的。正確要求是「舌舐上顎」而非「舌頂上顎」。雖然只是一字之差,郤是相差十萬八千里。其關鍵是鬆與不鬆。
2012-06-09 11:35 am
你就狂觀想內經圖
再用太極各國國際觀念混合
在操作 最強的就是觀想內經圖放在身體
要有超自然各有所長

2012-06-09 03:36:47 補充:
就是十法界的改良
神佛 改最強的再以面

2012-06-09 03:38:16 補充:
觀圖吸收 圖之接用頭腦思緒改
2012-05-29 7:27 am
針對 "舌頂上顎" , 小弟我提供一個意見給大家參考 ,

那就是督脈的氣從長強上來到大椎之後 , 不是再往上走 , 而是往身體前面的人中

穴走 , 因此舌的功能就是要接通此通路...

也因此大椎穴上方頸椎的地方都沒有任何督脈的穴道....
2012-05-21 10:16 am
舌為人體柔軔之最 最能感應 用來承上啟下 才能督任相通而一致 但主要還是喉

2012-05-22 00:43:27 補充:
津生`舌下唾腺 因翹舌如含物而生

2012-05-27 20:22:18 補充:
隨便導引 後悔一輩子
應該要增加十倍努力才能精進
細緻功夫總是差那麼一點
功理都具備了 就是做不到
戒慎!!!!

2012-05-27 20:36:17 補充:
含津也是練任督啣接的功法
含越久而不僵者 啣接越圓滿
吞津則是引順勁氣的有感功法
屬任脈導引初步
2012-05-18 9:10 pm
內經圖超清晰圖

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5744227.html

內經圖超大清晰彩圖.pdf

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23581997.html

其實呢 找圖容易解圖難哪

2012-05-18 23:29:35 補充:
021
意見者:愛的大天使Michael ( 實習生 5 級 )
 
謝謝阿修提供圖,雖然比較清析但還是沒幽蘭大大貼圖那張來的有靈秀之氣,注解上尾呂旁注名簡體字好像是〞地獄之門〞,看得讓我心驚膽跳....

哈哈 讓大師受驚了 實在抱歉之至 想那〞地獄之門〞之意應是指臨終往生時

若神識由此脫離者 即直入地獄之謂也 可能作以警醒世人及早修行吧

2012-05-19 20:35:05 補充:
「舌頂上顎」是否真的是「金科玉律」?

為尊重版主開題意旨 不能總說些與問題無關之事

就說說個人經驗以供參考

當初學小周天時 不曉得是老師忘了教 還是自己漏聽了

反正就是沒有去「舌頂上顎」

可是小周天照樣練得澎派洶湧 加上吞不完的口水(口水多到有些困擾)

後來為了晉階 放慢了周天的轉速後

問題來了 大團的氣卡在上顎處下不來

此時 用盡了各種方法都無效(包括舌頂上顎)

最後是將氣送進上牙齦 再兵分兩路轉進下牙齦 

再於下巴處合一繼續往下 終於解決問題了

結論是

「舌頂上顎」似乎沒有傳說中的神效啊

2012-05-19 20:48:50 補充:
其實內經圖的奧義,並不在詩文上,而是在圖像上。

不愧是 yeh老大 一語中的

先獻個醜 當是拋磚引玉吧

練功入門最困擾者 莫過於命門火生不起來

內經圖上正丹田的位置早露玄機

就是在暗示我們

只要把小腹收緊 命門火就會燃起

背脊自然發熱 督脈就開始動啦

2012-05-20 20:35:10 補充:
靈童啊

有空在這兒饒舌

怎不多用些心把功理功法悟通

省得又讓人問倒

而丟人現眼呢

2012-05-20 20:57:47 補充:
哈哈 yeh老大 那可真對不住囉 

再順便說個小秘密

內經圖有教你怎麼出陽神哦

再補個中秘密

雖然天然ㄟ尚好

但是若遇難產

不妨考慮人工引產

有生總比生不出來好吧

2012-05-21 00:57:32 補充:
>>逆式呼吸法嗎???

回 愛的大天使Michael 大大

古人寫書向來就是會留下很多模糊空間

在實務經驗上

是的 是應該使用逆式呼吸法沒錯

唯光只是方法對 不一定立刻看得到效果

還要能掌握技巧與要領

此外 還有基本條件的限制(至少不能是氣虛體弱者)

2012-05-22 19:42:57 補充:
TO阿土師大大

雖然這種問法不是很有禮貌

但君子坦蕩蕩 事無不可對人言

除非是對方沒有知的資格


至於門派功法嘛 這倒不算啥秘密

常看我發言的人 都知道我是修道家內丹派的功法

歡迎切磋

2012-05-22 20:02:04 補充:
TO yeh 大大

我怎麼覺得意見045的內容

拿來注解我的<牙齦說>也很貼切耶


TO 愛的大天使Michael  大大

就實務經驗而言

若任督真通後 搬運河車時 與中脈真通上谷泉下降時

唾液的分泌速度 會快到連猶豫的時間都沒有

只有趕快往下吞 不然很快就會塞滿口了

到時才要吞 就很容易嗆到囉

所以<如果生津是否要吞津...???>

於理至明了

2012-05-22 23:08:52 補充:
各說各話.....  應該不至於吧

我雖未習武 但內家拳講的那些意到氣到 意在拳先的東西

還是很能理解的 因為我可以做得到 只是因緣不俱 沒再鑽研罷了

其實很多高階武術 都是需有高深的內力修為才能練成的

所以內外功原理是一樣的 祗是偏重不同方向而已

意見008的萬事不精通也是習內家拳的 

他最近練通全身經脈加體外經脈 對拳法又有了新體驗

與他切磋肯定不會各說各話了吧

2012-05-23 08:36:37 補充:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512011107267

發問內容的第六行 各位瞧瞧 像不像千斤墜呢

2012-05-23 18:01:38 補充:
其實我最有創意的

莫過於意見037所述

人工引產那一招了

2012-05-25 19:02:31 補充:
上天有好生之德

人工引產總比胎死腹中

且今生今世無緣得見其後境界要來得強吧

2012-05-27 08:47:03 補充:
版大的兩個問題 個人見解如下:
一. 「舌頂上顎」是否真的是「金科玉律」?..............不是
二. 是否有功法是反對或禁用「舌頂上顎」的呢?.......不知道 
  至少 我知道與認識的道友 也少有人在舌頂上顎 練習效率也沒明顯變差   甚至更好 這表示了一件事 練功的關鍵因素很多 
  舌頂上顎只是其中較基礎者之一而已 
  抓緊其他的關鍵絕對足以彌補沒有「舌頂上顎」的不足且有餘裕

2012-05-27 09:42:07 補充:
哈哈 不是欲言又止 祇是點到為止

外行的看熱鬧 內行的看門道

這本來就是寫給內行的看滴


既然有人有興趣 就游走遊戲規則邊緣多透露一點吧

既已難產 那胎兒又不胎死腹中 但仍要生存運作 勢必成為<啃老族>

終至會拖垮母體的 其實最壞的情況末此為甚了

人工引產的概念源於助人脫此困境 讓胎兒早日獨立運作 

讓母體快速回復到懷孕前的狀態 創造雙贏局面

至於風險嘛 當然不能說沒有 實務經驗上 最差的狀況就是技巧沒拿捏好

沒能完成過程 也頂多是像作了天苦工 休息兩天就行啦

2012-05-27 10:02:34 補充:
雖然說得很輕巧 但這中間包含了諸多書上找不到的知識與經驗

其實也是有一定難度的操作 只是大幅度降低了自然產的門檻罷了

最大的意義在於讓資質尚可 卻未能跨越那高門檻者

有機會一窺那之後的堂奧了
2012-05-17 8:32 pm
「舌頂上顎」最終目的是為了激發上谷泉能趕緊出現
但每個人的體質不一,上谷泉的出現時機不盡相同
像我內人上谷泉下來了,我還再等。
個人認為任督真通後,開始走大周天時不必刻意頂,一切自然就好。

「舌頂上顎」只是類似口號,上谷泉才是實修實證。

我還得再努力點~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2012-05-19 20:56:26 補充:
晚輩靈童歡迎版主開題
望版主不分派別,廣發武林英雄帖
樓上阿修是我恩師,請各路英雄豪傑共襄盛舉
2012-05-17 4:04 pm

這問題也常常浮現在我心裡,練功是否ㄧ定要舌頂上顎呢?根據自己的心得認為:在小周天階段,炁的運行是走在任督經脈上,所以舌頂上顎似乎有些道理。但到了大周天階段,炁的運行已不是只走在經脈上了,而是遍及全身,此時舌頂上顎就沒有必要性了。意念的多寡,才是決定是否需舌頂上顎的主要因素。在有意念的練炁階段,舌頂上顎才有意義。在無意念的練神階段,舌頂上顎就顯得有點多餘了。在守玄階段,為追求炁聚上丹的更好狀態,有時候故意將口部鬆開,讓下顎與面部自然鬆弛。將所謂的橋斷掉,反而有更好的效果。練功的規矩很多,包括姿勢時間等等,但這些都是外在的,也是支微末節的,最終,最重要的是如何把內在的心擺好。很高興您提出這個問題。吾不孤也。

2012-05-17 14:24:22 補充:
附錄 丹詩破譯

鐵牛耕地種金錢──指搬運腎氣,因為初煉,故用牛車。

所種金錢,隱喻所耕耘斬 獲乃珍貴者,借喻金丹。

刻石兒童把貫穿──把金錢貫串,天機在其中,須珍而重之。

刻石兒童,暗喻刻圖者。兒童把貫串成北斗。

一粒粟中藏世界──小宇宙等同大宇宙,丹頭種子即整個生命之源。

半升鐺內煮山川──山川大宇宙,玄機亦同鐺內烹煮工夫。主在火候。

白頭老子眉垂地──白頭者,氣也。指氣從督脈上,再引導陰液沿頭面下降。

碧眼胡僧手托天──手托天指搭鵲橋,任督二脈因舌頂上顎而使氣暢通。

若問此玄玄會得──明通造化之機,此工夫是終極。

此玄玄外更無玄──除此以外,並無其他。

2012-05-17 14:49:23 補充:
內經圖我有4MB的,只是檔案大,不好寄。

2012-05-18 13:34:35 補充:
的確找圖容易解圖難

但能找到這麼清晰的圖也不簡單了

謝謝阿修老師

2012-05-18 14:33:57 補充:
許多人練小周天,炁行路線都是走醫家的任督脈。

什麼是醫家的任督脈呢?

就是「黃帝內經」上所記載的任督脈。

如果運炁是走這條路徑,

則「舌頂上顎」就是白頂了,根本就沒發揮到作用。

因為炁沿著面部下來,走到颌部,接十二重樓,

就走任脈下去了,....

2012-05-19 13:44:32 補充:
醫家的任督脈,斷於上下二口,是各自獨立的。

仙道則用方法,將其斷處搭接起來,稱為搭橋。

下鵲橋就是緊撮榖道,也就是提肛。

上鵲橋就是舌頂上顎。

因為上鵲橋銜接處,位於口內,是前後錯開的。

督脈在前,在口外,任脈在後,在口內。

炁從面部下來,進入口中,到舌根再順舌尖而上。

頂於上顎底部,再連接氣管而下。

此為正確的行炁路線。

2012-05-19 20:25:30 補充:
TO:空谷幽蘭大大

網路上流傳的,就是那兩三篇文章,在抄來抄去。

其實內經圖的奧義,並不在詩文上,而是在圖像上。

有興趣大家研究研究。

2012-05-19 20:47:51 補充:
說到「舌頂上顎」其方法也有數種。

有向前微舐,有向上頂,也有將舌尖反捲向後頂,指向氣管方向。

此三法行炁強弱有別,有文武火侯之異。

但不管如何,口內需包含ㄧ個虛的空間。

也有人將上顎連同舌面,一起壓平貼住,口腔內毫無空隙。

這就失去了行炁的方向,失去了搭橋的旨意。

個人認為在小周天階段,此法不適宜。

2012-05-20 16:12:23 補充:
內經圖上關於「舌頂上顎」的方法,是主張舌捲向後方的。

上鵲橋的圖像描述,是由前下方通向後上方,

指向十二重樓方向,炁由下顎通向上顎後方。

圖面左方,在頭部繪有炁流,斷於口部,上方為督脈,下方為任脈。

這裡有兩個半島型凸出,就是上顎與下顎。

有兩位人物,ㄧ坐ㄧ立,

坐者影射指上顎內鼻腔之炁,鼻如人端坐之形。

眉下垂,指炁充滿上顎牙床,並向下散佈。

立者面部仰天,如後仰狀,兩手上舉。

影射舌如人立起後仰,舌面貼於如天之穹的下顎底部。

手托天,指炁充滿下顎牙床,並向上散佈。

2012-05-20 16:50:39 補充:
眉下垂與手托天,影射牙齒不能咬合在一起,

如此才能上炁下垂與下炁托天,

口雖閉,但牙關要放鬆。

牙關放鬆,面部肌肉才能放鬆。

此為重要關訣,

內經圖頭部只畫這個,可見其重要性。

2012-05-20 17:49:48 補充:
阿修老師的上下牙齦之說,

把我還沒來的及說的<梗>給先破了。

2012-05-20 18:17:51 補充:
以上有關舌頂上顎之拙見,

也未知是否已<玄會得>內經圖的要領,

只希望能激起大家共同研究內經圖奧秘的好奇心。

2012-05-21 17:33:38 補充:
上鵲橋上方有ㄧ小泉下注於天池中

小泉就是津液

天池右角與十二重樓相接

十二重樓下方有水下流

我想這意思已夠清楚了

2012-05-22 12:02:34 補充:
TO阿土師大大
:我是自學的 啟蒙老師是我大學老師

我喜歡研究 收集資料就看了百本書

也因如此 多走很多冤枉路

但好處是無門派之成見

師父領進門 修行在個人

2012-05-25 13:24:39 補充:
道法自然,真意即自然,

活子時需用真意,

上谷泉需用真意,

精唾本是後天之物,

以真意才能轉化,逆求丹種,

舌頂上顎只是形式。..............

2012-05-26 23:01:12 補充:
各位大大說話都充滿玄機,欲言又止。
參考: , 百度文庫
2012-05-17 3:01 am
近日工作甚忙、暫未能回應各位大大、請見諒...

2012-05-19 15:23:55 補充:
回 愛的大天使Michael 大大 的話...
「太極拳既然不丟不頂,何來舌"頂"上顎???」

「不丟不頂」是推手的手法...
不是用舌頭的...

2012-05-19 16:45:07 補充:
「舌舐上顎」「舌頂上顎」「舌抵上顎」...
似乎都是同一說法...

但暫不論位置或穴位、功用...
以舌輕輕上抵上顎就沒錯了...

2012-05-19 17:01:07 補充:
我偸回來自己認為較滿意的大圖...
藏於「武藝堂」

內景圖
http://www.wuyitang.com/data/attachment/album/200911/30/10_12595840192x2B.jpg

修真圖
http://www.wuyitang.com/data/attachment/album/200911/28/367_1259432606cekh.jpg

2012-05-19 17:11:43 補充:
內景圖、修真圖、黃庭經、黃帝內經等都一一參考一下就行...
但這是道家的修真...

儒、釋、道都參考一下...
選一些適合自己的再練...

2012-05-19 17:29:32 補充:
TO: yeh大大 、靈童大大...
如有興趣、我另開題專論「內景圖」、「修真圖」如何?

2012-05-20 12:49:42 補充:
虛靈頂勁 頂勁者,頭容正直,神貫於頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能通流,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。
楊氏太極是我啓蒙拳術...
當然知道您老人家是故意弄錯考量我啦...
有空再弄個毫不神秘、也不故弄玄虛的「吳氏太極」上來分享一下...

2012-05-21 17:01:45 補充:
「舌頂上顎」即自生津...
不論儒、釋、道、醫或各門派之養生功...
都應知這事實...

然各家各派似乎對「舌抵上顎」又有不同看法、不同解說...

2012-05-21 17:05:15 補充:
道家《胎息》首重「咽津」...

唐.幻真先生《胎息銘》說:“三十六咽,一咽為先,吐唯細細,納唯綿綿,坐臥亦爾,行立坦然。戒於喧雜,忌以腥膻。假名胎息,實曰內丹。非只治病,決定延年,久久行之,名列上仙。”

明.王文祿的《胎息經疏》云:“此胎息銘也,調氣咽津以補中宮元氣,每時三咽,子時咽之尤養生”。

易筋經...佛家

十二段錦...道家家

2012-05-23 15:03:38 補充:
各師各法、各廟各菩薩...
所以能尊重別人...
少了幾許爭拗...
得益的還是自己...

2012-05-29 08:57:20 補充:
謝謝 刺五加 大大的意見...
道家謂之曰「搭橋」也...
或在某情況下有要「斷橋」之說...

同題於「佛教」版同時發問...
回答者:般若 大大 謂...
舌頂上顎
最主要的是...讓末梢神經受力,俾便引向神經返歸。
不能只是舌頂上顎而已!
必要撥惹齒間﹝含上、下顎﹞神經通過。
生津....只是附加利益﹝或說:另項功能﹞。
沒有舌頂上顎“撥惹神經般若”休想完整自身。

日本之「岡田静坐法」也有「舌抵上顎」之說...
......

2012-06-27 18:33:45 補充:
謝謝 佛太保 大大...
好久沒見了...
近日忙嗎?
2012-05-16 11:31 am
至少比較不會咬到舌頭~~~

對打不小心咬到過兩次

從此不敢忘此教訓

2012-05-23 00:47:00 補充:
感謝阿修大人的認可。

本人也只有一點粗淺的體會,切磋不敢當,與阿土師 ( 初學者 2 級 )交換一下淺見是沒有問題的。
2012-05-15 7:40 pm
舌頂上顎, 上顎指口內上牙齦部位, 這是練內功的必要法門, 目的是連接任督二脈, 很多人說任督二脈本就是通的, 其實二脈本身是通但並非兩脈相通這是差別所在, 提肛與頂上顎使二脈可行小周天, 只有練功打通二脈者可不必再頂上顎亦能行氣循環, 太極拳看你在練甚麼, 練內功則必需如此
2012-05-15 5:22 pm
版大每次都問這種 言簡意駭的題目
令人不勝欽佩

可是這種間題 淺層的大家都知道 深層的沒有人肯講

我絕對同意不是喇舌 就算喇出一堆腥腥臭臭的口水
也不算是津液啊..........

內經圖挺清楚的啊 版大有沒有畫素質更的可以提供下載引用啦......
版大真是全部網友的福氣啦

2012-05-16 12:50:03 補充:
我就知道觀念會不一樣
觀念不一樣不代表不可以當朋友

這種看似入門的東西 真的值得大家多思考
我用激將法 希望大家多寫點
可是效果只有一點點...................

2012-05-16 12:50:21 補充:
版大的二道考題 個人回答如下:
一. 「舌頂上顎」是否真的是「金科玉律」?..............是
二. 是否有功法是反對或禁用「舌頂上顎」的呢?.......舌他有沒有 反正我就是要頂..

2012-05-16 12:50:28 補充:
另上回意見遻要寫的部落格文章宗了..跟版上講得差不多
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ZFWtWeGREwR8gJPP5_ELkxg-/article?mid=25&prev=26&next=24
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ZFWtWeGREwR8gJPP5_ELkxg-/article?mid=24&prev=25&next=22
沒擠出什麼新內容 好奇的 可以去幫我增加部落格人氣喔

2012-05-16 13:06:04 補充:
個人的觀點比較接近速定大

速定大提到有人認為 任督本來就是通的 部份
提供一下個人看法

我印像裡第一次看是在南懷瑾書裡看到的
印像裡他只有解一些觀念 並沒有講功法就要改了...

人活著任督本來就是通的是沒錯
人只要一息尚存 任督就氣若游絲的通著
所以才要練啊...

2012-05-17 14:24:20 補充:
不好意思 同樣的道理 個人的結論正好相反
任督沒真通 頂了沒感覺(只有皮骨之間氣感比較明顯)
任督想要真通或通了之後一定要頂 攸關性命

只是可以做到頂得很自然很放鬆

2012-05-18 13:34:28 補充:
謝謝yeh大大和阿修大大
其實我已經下載好了
有黑白的 有彩色的 還有文字解讀的
不過還是要謝謝二位大大的熱心幫忙

2012-05-22 10:50:20 補充:
我想請教一下 阿修和yeh是什麼門派的功法

2012-05-22 21:58:02 補充:
to阿修
我只是覺得你的功法很有創意
和你切磋??我想只會是各說各話.....
2012-05-14 10:07 pm
舌頭會往上是沒錯的
但是我覺得不要刻意去頂
因為會頂錯位置
(上顎那麼大一片、刻意去頂的話會太前面一點)

我的經驗是
放任自然
他會自己向上等頂
(不過有時候舌頭也會偷懶就對了= v =,那種時候我也不會刻意去頂他,免得分心)
2012-05-14 9:08 pm
太極拳既然不丟不頂,何來舌"頂"上顎???

ps:大大這張周天圖很精美,我忍不住讚嘆一下..............


2012-05-14 15:23:47 補充:
太極拳姿勢
正確自然生津,應不必頂

2012-05-14 23:16:00 補充:
舌頭也不必喇,又不是喇舌...

2012-05-15 20:50:20 補充:
小竹大大已經回復了問題的根本所在.

2012-05-16 14:58:20 補充:
~就八段錦來說,大大要頂就頂,要喇就喇,也沒有錯.只是在太極拳的角度有另外的看法,就象陳太和楊太對鬆的要求就不太一樣,只能說各有所長.

2012-05-18 20:52:19 補充:
謝謝阿修提供圖,雖然比較清析但還是沒幽蘭大大貼圖那張來的有靈秀之氣,注解上尾呂旁注名簡體字好像是〞地獄之門〞,看得讓我心驚膽跳....

2012-05-18 23:29:25 補充:
yeh的答案很精闢詳實~~

2012-05-19 21:00:36 補充:
太極拳既然不丟不頂,何來舌"頂"上顎???
>>修正:太極拳既然是〞虛靈頂勁〞,就不用用力頂,輕輕〞舌舐上顎〞就好,關鍵是鬆.

2012-05-19 21:07:04 補充:
回 愛的大天使Michael 大大 的話...
「太極拳既然不丟不頂,何來舌"頂"上顎???」

「不丟不頂」是推手的手法...
不是用舌頭的...

>>.>>感謝幽蘭大大提醒.
修正:太極拳既然是〞虛靈頂勁〞,就不用用力頂,輕輕〞舌舐上顎〞就好,關鍵是鬆.
八段錦沒在討論舌頭鬆緊用力的問題,但在太極就很重要.太極發一次氣勁等於走一次小周天.

2012-05-20 21:38:09 補充:
練功入門最困擾者 莫過於命門火生不起來

>>>河車倒運也可以

2012-05-20 23:24:14 補充:
只要把小腹收緊 命門火就會燃起

背脊自然發熱 督脈就開始動啦

>>逆式呼吸法嗎???

2012-05-21 13:41:59 補充:
回到版主提出的問題小弟有幾點想請較各位大大

「舌頂上顎」即自生津...

吞津之法...


易筋經...

吞津三口,随气送至丹田。

>>>從內經圖角度有否談到「舌頂上顎」即自生津????
從內經圖角度如果生津是否要吞津...???

2012-05-21 17:38:49 補充:
謝謝幽蘭及yeh大大回覆

2012-05-23 13:35:11 補充:
雖是各說各話但萬變不離其宗,條條大路通羅馬.

2012-05-23 21:43:37 補充:
道法自然,天然的尚好.....

2012-05-25 22:30:11 補充:
站在救人的角度,人工引產也無不可.


但如果只是為了快速生產,而採人工引產,.母體也要付風險

2012-05-27 23:22:22 補充:
人工引產要有專業人員在旁督導,可降低風險.至於人工引產的好壞,只能說一切法平等,端看使用時機使用對象.


收錄日期: 2021-04-30 16:44:48
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