我想轉學 尋死

2012-05-14 1:43 am
我的旁邊坐了一個男生 我是女生 他一直罵我白痴 白目我該怎麼辦><

回答 (13)

2012-05-15 6:58 pm
✔ 最佳答案
看到你後面的這個表情(><) 感覺你還滿爽的阿!! 我覺得應該很曖昧哦!!

男生會這樣逗女生 應該是想讓你注意他的!他想吸引你的目光!!

兩種可能拉!第一個 他應該真的不喜歡你 很討厭 你!PS:口吻聽得出來他的用意除非你很笨 聽不出來!

第二 他很喜歡你 喜歡逗逗你! 因為你打得不清不楚 不能理解說他是怎樣的心態!!

把經過完整說出來 在來回答你該怎麼辦! 不然讓你會錯他的意 也不好吧!!
2012-05-23 2:06 am
心裡跟她說聲"謝謝"

其實不用去在意旁人說什麼!!你旁邊那個是一個可憐的人!!所以她會罵別人"白癡"和白目",不要去在意她就好了~反正"口業"是他在造,你大可不必理會^^
2012-05-23 1:12 am
你可以先跟老師反應想要換位置,
這種人大可不用去管他,
只是吃飽撐著沒事想找人鬥嘴而已,
你跟老師說他一直干擾你害你無法上課你想要換位置,
老師都會准的,
事情沒有這麼嚴重,千萬別為了無聊人士傷害自己,
知道嗎?
如果心裡很不舒服請協球輔導老師的幫忙...

希望對你有幫助喔!
2012-05-14 8:42 pm
不管走到哪裡都有這種人
可以告公然汙辱,只不過未成年刑責比較輕
就算是職場也有這種問題
不過一旦爆出來,絕對是較弱勢的那個人離開

現在人的道德觀念薄弱,這永遠是無解的問題

那種人欺善怕惡,所以盡量不要自己一個人
多交朋友

千萬別為了一個外人,做了讓自己留下汙點的事。不值得
三十六計走為上策

2012-05-14 12:53:35 補充:
不要讓別人聽到,妳情緒穩定的問他:[我知道你很無聊,但是我想好好上課。你需要找誰聊天?]
2012-05-14 10:24 am
提醒您:

自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。
透過守門123步驟「1問2應3轉介」,你我都可以成為自殺防治守門人。

※ 安心專線:0800-788-995 begin_of_the_skype_highlighting 0800-788-995 end_of_the_skype_highlighting(0800-請幫幫-救救我)
※ 張老師專線:1980
2012-05-14 8:02 am
其實有的時後男生故意罵你有可能是他喜歡你 他可能故意裝很兇是希望你多關心他吧。不用想太多啦 你不要理會他說的就好啦
2012-05-14 3:06 am
首先~~

妳有做了什麼事情讓他覺得你很白目或者白痴嗎?

如果有,也許是妳該檢討,讓別人對妳改觀 :)

如果沒有,
1) 請他自重, 否則妳可以把他罵妳的內容錄下來告他。
2) 別理他!! 裝做沒有聽到, 你越氣、越在乎他反而覺得越好玩、越有意思, 於是就會永無止盡的罵妳!
3) 尋求老師協助, 把妳的感受跟老師說, 請老師幫妳換位子, 以及幫妳和那位男同學做溝通的橋樑 :)

加油!!!
如果為了這種沒教養的人而去尋死是非常不值得的!
會有很多人傷心,尤其是妳的家人!
2012-05-14 2:46 am
1.我覺得如果勸不聽得話,可以去跟老師報告,如我是長時間的話就算是語言霸凌了!
2.還可跟家長講,請家長通知班級級任老師。

而且他再罵你得話你先別回嘴,回嘴的話可能會變成兩個都有罵了,委屈壓~~


2012-05-13 18:48:48 補充:
1.我覺得如果勸不聽得話,可以去跟老師報告,如果是長時間的話就算是語言霸凌了!

打錯字抱歉=口=
2012-05-14 2:08 am
你可以把他對你說的所有難聽字眼當成是他為了提高自己的層次而扁低你
以心理學跟護理學的角度來說 他是一個極低自尊的人
極低自尊不代表他沒自尊 是沒自信!!
另一種說法是他想引起你注意
很多人會說他喜歡你
我倒是覺得他討打:))

對於一直被語言霸零的是我常遇到
我是個出櫃的同志
有些人也會用言語來霸麟我
旦用我這招
將所有負面的東西轉化成正面變成力量
這麼多人愛妳
旦你去為了一個屁孩去死
不直得其實
2012-05-14 1:53 am
我佛釋迦牟尼世尊。謂諸弟子曰。吾教中有觀聽圓明。智慧無礙。一心清淨。如如不動之觀自在菩薩。行深般若真空之智慧圓滿。清淨妙明之覺性。超越彼岸。具足慧定之時。以本心無礙智慧。照見色受想行識之五蘊皆空。度脫一切執著煩惱生死之苦厄。舍利子。汝在諸弟子之中。所稱智慧第一者。而汝之智慧。何以不能究竟到照見五蘊皆空。度脫一切苦厄也。蓋因滯於智慧而有我相我見。空相空見。不能如觀自在菩薩。行深真空無相之般若。而一超直入菩提之覺岸也。夫五蘊之因有色。而後有受想行識。要知色乃夢幻泡影。不異夫空也。空乃一真顯露不異夫色也。且色非離空而有色。性色真空。色不即是空乎。空非離色而斷空。性空真色。空不即是色乎。色受想行識五者相因。究竟到色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。而受想行識。亦復如是之究竟耳。舍利子。不但五蘊皆空。凡修一切菩提之善法。莫不皆空也。是諸法空相。始能見真空之實相。蓋本妙明心本來真空無相。亦無法也。諸法不過為執迷滯塞者。降妄住真耳。若執著於法。則有法生。法生而心意意識之業。亦與之俱生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。若一切法不生。則一切法空。如虛空界之空相。曾見有生滅垢淨增減乎。是諸法空相。如是不生不滅。不垢不淨。不增不減也。真空本無我相。何色之有。是故空中無色也。既無有色。自無我見。無受想行識也。我相既無。則六根自非我有。無眼耳鼻舌身意矣。六根既無。則六塵無安頓之所。無色聲香味觸法矣。夫眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界限無也。五蘊十八界皆空。無見聞知覺。無心意意識。則三世十二因緣之無明妄識。一時皆盡無無明矣。既無無明。則無起無盡。亦無無明盡矣。因無明緣行。因行緣識。因識緣名色。因名色緣六入。因六入緣觸。因觸緣受。因受緣愛。因愛緣取。因取緣有。因有緣生。因生緣老死。十二因緣。起而復盡。盡而復起。循環三世。生滅無端。皆因無明之妄識流轉。既無無明盡。如如不動之心。無生無滅。乃至十二因緣同歸無無盡。亦無老死盡矣。究竟到無五蘊根塵處界。無十二因緣生死煩惱。種種之苦因集聚。則生滅既滅。寂滅現前。自得圓通三昧真常之道矣。其時已具明了無礙之智。已得圓覺菩提之果。似夫有智有得也。然般若無知。無所不知。無漏之智。如無智也。菩提之果。亦本心限量。即心即佛。不假外求。亦無所得也。以般若真空之本智本慧。不假外求。無所得故。是以菩薩依般若波羅蜜多真空之本智。不依緣起之妄塵。則心是空心。無罣礙矣。無罣礙故。則四大皆空。五蘊非有。常清常淨。不動不搖。自無有恐怖。無恐怖。則障垢已盡。本性不復更迷。虛妄不復更生。遠離輪轉之顛倒。思惑之迷夢。客塵之妄想真常真樂。真我真淨。究竟直入不生不滅涅槃之大道也。行深般若波羅蜜多。不但觀自在菩薩為然。即過去現在未來三世諸佛。莫不依般若波羅蜜多之故。得無上正等正覺之阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是不可思議祕密之心印。是普照一切祕密之心印。是至極無上可上祕密之心印。是一切平等不偏不倚祕密之心印。能除一切生死煩惱之苦厄。真實而非虛。我故說般若波羅蜜多咒。以度現在未來眾生之苦厄。汝等不可以意識測度而思維。惟當無思無慮。一心持念。咒即是心。心即是咒。如此持念一心。至於知見無見。意識盡泯。群魔於此以降。智慧於此以開。罣礙恐怖於此解脫。顛倒夢想於此遠離。即無明是大智。即煩惱是菩提。圓覺妙明之本心。普照無礙。其無量無邊之功德。寧可思議哉。    金剛經大旨。總是欲人守六根絕六塵。而六根六塵之不淨者。以五蘊未空故也。    觀自在菩薩特為拈出。示後學以會歸之路。文僅二百六十八字。而言簡意賅。可包金剛經三十二分之全。讀金剛經而不讀心經。是涉博而不知反約也。烏乎可。純陽子敬跋    般若波羅蜜多心經終

收錄日期: 2021-05-03 17:32:01
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