臨命終時，若魔化身為阿彌陀佛來引誘往生者，不知如何來辨別是佛

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柒、要如何往生西方 分類：歡迎流通,功德無量 2006/03/17 12:28 一、往生西方這件事，不可馬虎當兒戲，要知道自己的修行是否是真往正路走，才不會又造業又走冤枉路。二、想要往生西方極樂世界，並非是自私或小願的人，而是因為目前自己還是罪業凡夫，若依照自己的教理及方法，是改變不了環境的，且亦不能幫自己及他人了掉生死輪迴的大事。應等到了西方極樂世界之後，擁有真實的力量，明白真正的真相及真理後，再來掛心未完成的事情、再來救度眾生，才是實際的。三、雖然凡夫皆是受業力牽引而轉世為人，但每個人都有帶著自己的福報而來。兒孫自有兒孫福，每個人都有自己的因緣，有自己人生的功課要做。自己要守本分，心要以念佛為主，不要為六塵事煩惱、擔心，往生時，更切記要捨去親情與一切六塵，尤其是父母對子女的放不下，不但對子女沒有任何幫助，更會障礙自己往生。只要自己修行成功，所有親人、眾生，自然都會託福受益，才是真正在做大功德。四、若想如願往生西方極樂世界，在臨終時，心中只有佛，及一心念佛號，其餘的都不要再想，必須真正將六塵的一切相撇得乾乾淨淨，倘若心中有一點留戀，那就無法如願了。五、即使是平時習氣種子尚未完全清乾淨，平時念佛還沒有證入一心不亂的人。只要臨終時，能把身心所受的一切痛苦，及週邊所出現的人事物…等「六塵的所有現象」，「全都放下」，能在「一心不亂」之下，念十句佛號，則不論是上根或善根淺薄的人，也絕對可十修十人，百修百人，萬修萬人，皆可往生西方極樂世界。六、臨終時，能不能完全伏住妄想執著…習氣，或能伏住多少，全都要看自己平時的修行。平時心裡就要把六塵之事漸漸放下，直到全都不入心，且一方面真信願行念佛，臨終時才更有把握往生西方。七、若平時沒有真念佛、沒真改習氣，到臨終時，能用清淨心念佛的人，是少之又少。要使真信願行念佛變成是平時最習慣的事，臨終時才比較有把握。(念佛修行並不是往生時才須要做的事情)。八、有些人平時都沒有依照淨土法門的教理及方法在修行，但在臨終時，只因念了十句佛號，就得到佛的加持力及幫助而往生西方，那是因為，此人前世是專修信願行念佛，但修行並不徹底，所以今世他才有這個福報及因緣，能遇到「真的善知識」跟他說正確的淨土法門的教理與方法，並且有佛、菩薩在暗中的「助念」，幫助他在臨終時，即刻排除一切的痛苦與障礙，且在他斷氣前，心的品質可提升至一心不亂的情況之下，念十句佛號，便能穩當的往生西方。但在臨終時，能剛好有這麼大的福報及因緣出來受用，且心的品質又可立刻轉換跑道的人，實在是少之又少。所以我們若能「提早換跑道」，做好準備，平時不再一直依著習氣再造六道業，那麼不但平時能平順自在，快樂過日，臨終時，又可穩當的往生西方。九、從現在起直到臨終，有行深落實念佛的人，且真心要往生西方的人，活在世間時的日常生活，及臨終時前往西方的所有事情，「佛都早已在暗中幫他做好安排及時時保護著」，我們只要做好自己本分之事，一切都會很安全順利的。十、「業」已清淨的修行人，幾時要往生，要去那裡，自己可以做主，亦可入「正定」；一般人往生時，就如同做夢那樣，一切感受都很清楚很實在，但自己卻不能做主。平時做夢，若遇到有苦有害怕時，還有個身體好回來(醒來)，就沒事了，但亡者可就再也回不來肉體了。十一、大善或大惡之人，往生時沒有中陰身，會直接升天或下地獄。而真信願行念佛的修行人，不會在沒念佛時往生。十二、修行仍未證正道者，到臨命終時，因還沒有能力分辨真相與假相，不管眼前出現什麼境界，或出現佛、菩薩、親友的相時，都「不要想去辨認是真是假，什麼都不要相信，都不要管，都不要跟任何相走，把一切都放下。一切相信佛的安排，心裡只有佛，及只一心一意的念佛號，自然就會與佛力相應，這樣才最安全，亦是真跟佛走的方法」。十三、止一切惡，身口意修一切善，心不住一切相，落實行深信願行念佛，根性高的人，即可修到上品上生。根性低的人，只要能真心懺悔，且「伏住習氣」，可一心念佛者，亦可相應佛的安排，帶業往生西方。十四、末法凡夫雖然難修到上品上生的層次，但平時亦要往上品上生的方向修行，至少還比較有機會，保有帶業往生到「凡聖同居土」再修行，進步就更快了。十五、往生西方共有九品位，往生時，業能了多少，是決定品位的高低。但「只要能到西方極樂世界」，所有業障全都會消清，絕不會再退轉。十六、現在不知道的事相，等到了西方極樂世界，即可一切都明白了，亦可心想事成，其他更多更大，正當的好處與利益，看你要什麼，就能全部由你要由你得。

2012-05-09 20:38:09 補充：
轉貼 靜老說的話

「◎小結語：

修行就如同要出國旅行，跟到要往那個國家的領隊員，他就會用往那個國家的交通工具（修行的教理及方法)領著團體走，一旦確認了自己的方向，就要腳踏實地朝著對的方向往前走，不要中途又往自我合理化的岔路去行，那是很不安全的。

世間人要出門旅行，必須帶著外相疲憊的肉體、花錢打電話回家、要準備錢、衣服…等日常用品；且內心又要帶著對家人的情執、對工作的擔心，還要怕家裡遭小偷、擔心人事物是否安全；旅途若有不合我意的安排，就會起瞋痴的念頭，若有合我意的事情，亦會起貪執…，沿路都脫離不了內心的妄想、分別…等等心裡的污染。

2012-05-09 20:39:14 補充：
「但想要往生西方，就不用攜帶一切內、外物品，只要心裡有佛，及帶著佛號，就已俱足可回西方的一切資糧了，回到西方極樂世界，即無肉體（假我），而可「換得」永遠無一切苦、擁有一切功德受用、永遠不生滅、永遠像十八歲那樣年輕的法體(真我）。」

2012-05-09 20:47:48 補充：
以上是轉貼 《靜老說的話》 請參考

上幾天，版主在某版主的地方，講一些什有的沒的..像走火入魔似的

那你是魔還是佛？？

若魔化身為阿彌陀佛來引誘往生者

竟然對佛有大信心，一心阿彌陀佛，還去分辯做什？？

往生的時候阿彌陀佛可以來接妳就偷笑了，還要分辨他是真假？

就產生疑惑，這是自己的障礙魔，因為妳分別真假

阿彌陀佛不會來接妳的！

信，是很重要的因素！

所以這題太可笑了。。。唸佛有成就是問題了，阿彌陀佛來接妳就是你念佛有成就！不是人人都可以讓阿彌陀佛接去西方極樂世界的！！

我看阿彌陀佛接妳去西方極樂世界，妳也順便分一分西方極樂世界是真的還假的！

2012-05-11 10:53:49 補充：
一個不學佛，沒在修行的人，就算靠旁邊的人助念，或是唸經念咒！！

這種辦法，一萬個沒有在學佛的人，修行的人！！

看有沒有一個人可以去！！

這種人，他的貪，嗔，癡，慢，疑，一定比學佛人大好幾倍

相同的命終之時，內心的混亂一定是比學佛人更混亂！！

當一個人，在混亂中，分不清出真假，我是死了還是活的！！

就像做夢一樣，妳在真實的夢境裡面，妳無法得知妳在做夢！！

死亡的時候，此混亂是難以分別！！難以清除！！

等清醒的時候已經在地獄了！！已經隨業感招帶走了

2012-05-11 11:03:01 補充：
有一天，我心情很不好，很煩！然後我聽經！帶耳機

還轉很大聲，就好像在聽演唱會！！

結果心情不好到，竟然帶著耳機！心情不好到也都聽不到，無法集中精神！
把他忘卻，墮落在迷茫之中

腦海裡一句阿彌陀佛，都容不下去！妳帶著耳機，確忘了在聽經

等妳回神過來的時候，已經撥完了

臨終之時的情形，會是這樣的好幾倍混亂！更加嚴重

想要心唸一句阿彌陀佛，難上加難

何況別人在旁邊念，根本就聽不到！因為妳的惡業太大，妄念太大！障礙住聲音！障礙住心靈！無法聽到，無法稱念，才會有疑惑不知道是佛還是魔

學佛要趁早，這是要長時間的鍛鍊心智，不是臨時抱佛腳，這樣就想去西方極樂世界，除非是地獄已經關門不收人了！！

2012-05-11 11:11:00 補充：
生死的一念之差。稱的上一句阿彌陀佛，心可不亂，觀念阿彌陀佛

那就恭喜了，百分之百妳意識清除清醒的時候，就已經從蓮花化生在西方了

就好像妳這邊睡著了，那邊醒來了

只在一念之間～～～

你這題是在障礙別人！！！

本來阿彌陀佛要來帶你走，然而出現疑惑，斷送此機會。在輪六道

一點疑惑都不能有，那一點點一點點，此時心動了一下，阿彌陀佛就跟你說掰掰了！！

一片光芒之中，有一點黑暗，你動了黑暗的一個心念，那黑點就會擴大覆蓋光芒

你就瞬間墮落！

慈如好友 吉祥

諸位大德好友善知識都說的很好，末學隨喜讚歎~

末學再補充一下，僅供好友參考！

曾看淨空法師這樣開示的：

佛光柔和不刺眼，照的念佛人身心舒服通暢。
魔亦有光，但其光威猛剌眼，會令念佛人產生懼駭之心！

阿彌陀佛！

末學 合十

修行滌念心明朗，安心自在身舒暢，

無爭無求無牽掛，無染無垢入真常。



圖片參考：http://ts4.mm.bing.net/images/thumbnail.aspx?q=4662316386550051&id=b57db625b7ae9f90ea08b717345454ed

佛友您好
念佛得定，必能辨別佛魔之異

念佛得定一心不亂
就沒佛魔之分 佛同魔 魔同佛
氣自然相應
阿彌陀佛


念佛有所外求 才有魔

羊後學祝福大家

魔就算有大神通 能變諸佛菩薩 但祂始終變不了阿彌陀佛 只要念佛人具足信願行 老實念佛 則臨命終時阿彌陀佛現身接引 這是阿彌陀佛的本願力故 所以魔根本變不了 神通不敵業力，業力不敵願力

能都攝六根，淨念相繼，一心不亂是菩薩等級，方能往生極樂世界。
阿彌陀佛依行願前來接引，非諸上善人，是進不去的，能達邊地化城就萬幸了，八功德水娑婆世界沒幾人能受得起。
佛光或魔光步是重點，而是自己修行的光芒才是重點。
念佛往生是種好未來世之因緣，沒有直達車。

★後學感謝！～感謝無諍賢德先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！

2012-05-09 10:42:37 補充：
★後學感謝無諍師兄先進、前輩、賢德好友～ 法佈施福德無量！～

2012-05-09 15:20:17 補充：
★後學感謝： 風之痕-捨諸戲論 先進、前輩、法佈施福德無量！～

2012-05-09 17:21:53 補充：
★後學感謝： 羊 先進、前輩、法佈施福德無量！阿彌陀佛～

2012-05-09 21:59:38 補充：
★後學感謝！～感謝日月入懷賢德先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！

往生那一刻...心不怖畏..不惶恐.....這種人多嚕~你沒親眼見過而已!!(沒見過就別誇口說出→目前人類有65億人.......能有幾人有此能力?....應該...少之又少。這樣子的評斷 )
這問題很棒，棒到該用棒子好好敲一下腦袋...敲到彌留了就有機會知道這答案了!!套句儒家的箴言吧~未知生焉知死.....
有過一段電視廣告是這樣子說的→生命就是該浪費在美好的事物上。與其浪費生命浪費因為思考而死翹翹的腦細胞想這個不切實際的問題.....是不是該好好的審視當下呢?

《地藏菩薩本願經》卷2〈8 閻羅王眾讚歎品〉：「又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者？
「世尊！如是閻浮提男子女人，臨命終時，神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳，更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者，離諸惡道，諸魔鬼神，悉皆退散。世尊！一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈，我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。」
佛告主命鬼王：「汝大慈」(CBETA, T13, no. 412, p. 785, b25-c9)

2012-05-09 10:23:33 補充：
如果自己不會昏昧，則自己看見 阿彌陀佛，就趕快恭誦南無 阿彌陀佛，是騙人的魔鬼就會退散。

1.若能引誘魔變身來.該位往生者也是非泛泛之輩.

2.心正連魔也會畏三分.