見證不好的人,能得救嗎?

2012-05-08 9:22 am
一個人見證不好,使他人誤會或敵對基督,這人還能得救嗎?

回答 (9)

2012-05-09 2:16 am
✔ 最佳答案
你的見證定義為何???
有成就???或僅只是不做壞事???

撇開這個問題先不論,
我們得救是因為信耶穌基督,
不是因為行為好或壞。

聖經在雅各書說,真正的信必有行為來證明他的信。
信沒有行為是死的。

但行為卻不是得救的必要條件,
行為是真正信耶穌的人自然而然本所當為的事,
然而,人還是有能犯罪的本性,
所以我們需要教會的弟兄姊妹一起追求聖潔的道,
這也是天父設立教會的目的之一,

至於到底會不會得救,我們必須要把審判權交給耶穌,
因為這本來就是祂的權柄。
我們只是人,請不要越權,謹慎喔。
小心落入批評論斷裡面,
連保羅也說,我們傳福音給人,自己也要小心反而被神棄絕了。
所以不是自己得著便自傲滿足,
乃是日日更新而變化,在世上奔那天路。

所以信仰是一輩子努力地持守真道,
學習耶穌的生命,讓基督成為我,讓自私自大的我逐漸消失,
基督徒啊,我們活著就是基督,當立志為主而活。

現在當下的行為不代表他不會做愛主的事,
現下的好行為也不代表他不會做讓主心碎的事,
一切都不要論斷,只要凡事藉著禱告祈求和感謝,將你所要的告訴主,
上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。

這需要操練,需要基督徒彼此相愛來扶持。
共勉之。
Q:一個人見證不好,使他人誤會或敵對基督,這人還能得救嗎?

A:有被神管教過才能得救↓

(意思就是如果神不理不睬..........就危險嚕~比喻像那個拉撒路跟財主的比喻啦.....那個財主.....)

5:1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有,就是有人收了他的繼母。
5:2 你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去。
5:3 我身子雖不在你們那裏,心卻在你們那裏,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人。
5:4 就是你們聚會的時候,我的心也同在。奉我們主耶穌的名,並用我們主耶穌的權能,
5:5 要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
(哥前)

2012-05-11 08:09:22 補充:
有被神管教過才能得救↓

來 12:6 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。


意思就是如果神不理不睬..........就危險嚕~↓

太 7:23 我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」
基教太多垃圾
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
多次十字軍東征
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=19
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=18
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/article/view?aid=4
基督徒為了護教什麼話都出口網址也有電腦病毒那些鬼謬論貼過來就會被踢爆只敢躲在那個網址胡扯

2012-05-09 21:01:02 補充:
接上
一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡:「異端!***!」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
2012-05-09 6:18 pm
太18:6 “凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裏。

約16:1 “我已將這些事告訴你們,使你們不至於跌倒。

路7:23 凡不因我跌倒的,就有福了!”

我們沒有必要因人而跌倒,耶穌的話足夠保守我們。
參考: Bible
一個人見證不好,使他人誤會或敵對基督,這人還能得救嗎?
========
由神判斷
有很多是假冒的信徒

2012-05-08 10:29:53 補充:
TO yee
行為不好的信徒要受暫時性的懲罰。
==========
若是指千禧年的苦

這是某人的錯誤說法
完全沒有聖經根據

是給只讀解經資料
不讀聖經的人

一個教訓
請yee舉出聖經證據
謝謝

2012-05-08 10:35:19 補充:
TO yee
行為不好的信徒要受暫時性的懲罰。
==========

若是這樣
信徒何必捨命追求
反正只有暫時性的懲罰

完全不符聖經
進天國要努力的原則

請yee舉出聖經證據
謝謝

2012-05-08 11:57:11 補充:
●「天國是努力進入的」:可以翻譯為「天國正猛力的伸展著」或「遭受猛烈的攻擊」。前者的譯法比較可能。
●「努力的人就得著了」:可以翻譯為「強暴的人企圖把它奪去」或「不顧一切把握時機的人企圖爭取之」。

2012-05-08 18:15:25 補充:
你列舉的聖經
哪一節講到千禧年有 "暫時性的懲罰" ???????????

你何必維護一個人
而不維護聖經呢

沒有聖經根據也可以亂說
那標準根據何在???
2012-05-08 3:57 pm
得救是因著接受神的救恩,
不是因著行為。
但即使得救的人也要接受審判,
行為不好的信徒要受暫時性的懲罰。

2012-05-08 15:44:33 補充:
約、三、16:
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,
叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

羅、四、4-5:
作工的得工價,不是照著恩典,乃是照著所該得者算的。
惟有不作工,只信靠那稱不虔者為義之神的,他的信就算為他的義。

弗、二、8-9:
你們得救是靠著恩典,藉著信;這並不是出於你們,乃是神的恩賜;
也不是出於行為,免得有人誇口。

林前、三、15:
人的工程若被燒燬,他就要受虧損,自己卻要得救;
只是這樣得救,要像從火裡經過的一樣。

啟、二、11:
那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
得勝的,絕不會受第二次死的害。

2012-05-08 15:44:43 補充:
啟、二十、6:
在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;
他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。

有懲罰也有獎賞,
信徒有何理由不追求?

2012-05-08 15:48:50 補充:
如果不接受這種解釋,
那就會落入兩個極端。
一個是否定神救恩的功效;
一個是忽視主的審判。

2012-05-08 18:36:28 補充:
得救要像從火裡經過的一樣,
受第二次死的害,
就是受懲罰。
這就是聖經根據。
那麼你的解釋又如何?
只看到你批評,不認同我的解釋,
看不到你提出更合理的解釋。
等你辯贏了,
再來批評別人還不遲。

2012-05-09 08:24:14 補充:
Cy Lin,
你真的讓我很失望。
問題還沒討論清楚。
你就急著批評別人。
2012-05-08 12:56 pm
不能得救!

利未記
26:21你們行事若與我反對、不肯聽從我、我就要按你們的罪加七倍、降災與你們


見證不好 = 魔鬼附心 = 不能得救

20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神‧恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代

2012-05-08 04:57:12 補充:
來看奇妙的見證

從牧師到假冒醫師瞞妻把妹-被抓包竟說「魔鬼附心」



NOWnews – 2012年5月2日
社會中心/綜合報導
台灣基督長老教會南崁分會一名已婚的牧師,雖然已經擔任十多年神職人員,但似乎還是難以逃脫「魔鬼附心」;竟然假冒醫師身分,背著老婆誘騙一名女網友和她交往。

根據了解這名牧師從去年11月起,就在網路釣上這名賴姓女網友,而且為了要取信於賴女,還謊稱是馬偕醫院林姓醫師,在網路上架設「小醫院小醫師」部落格發文。......


佛祖愛你
2012-05-08 12:41 pm
耶穌死而復活.彰顯神的榮耀.是人類救世主.不是猶太人.
基督教洗禮.將信徒帶回.耶穌受難前.猶太人.猶太教.
塑造亞當.是人類始祖.基督徒是屬靈以色列人.
利用.猶太人犯罪史.聖經.帶領基督徒.走以色列.回頭路.
1948.以色列.復國.回到耶路撒冷.基督徒要往何處.
基督徒生活.在基督教.騙局.憑什麼得救.心靈上是.受難耶穌.
不認識.救世主耶穌.應該是.
賞罰在主.主必報應.照你所作所為.報應.
參考: 親身經歷
2012-05-08 9:31 am
如果不能得救 就表示這個教派真的不好


收錄日期: 2021-04-30 16:51:30
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120508000015KK00571

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