✔ 最佳答案
基本上與信仰有衝突的行為,信的人都不會作。比如說拜先人、燒衣、過火盤、上香等,因為那些行為是招鬼的。清明去見先人的墓並沒有錯的,只是不會拜祭先人。
太15:1 那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說:
太 15:2 「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢?因為喫飯的時候,他們不洗手。」
太 15:3 耶穌回答說:「你們為甚麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?
太 15:4 神說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』
太 15:5 你們倒說:『無論何人對父母說:我所當奉給你的已經作了供獻,
太 15:6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。
太 15:7 假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:
太 15:8 這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;
太 15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」
太 15:10 耶穌就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。
太 15:11 入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。」
太 15:12 當時,門徒進前來對他說:「法利賽人聽見這話,不服(原文是跌倒),你知道麼?」
太 15:13 耶穌回答說:「凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。
太 15:14 任憑他們吧!他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」
太 15:15 彼得對耶穌說:「請將這比喻講給我們聽。」
太 15:16 耶穌說:「你們到如今還不明白麼?
太 15:17 豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡麼?
太 15:18 惟獨出口的,是從心裡發出來的,這纔污穢人。
太 15:19 因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
太 15:20 這都是污穢人的;至於不洗手喫飯,那卻不污穢人。」
2012-05-05 02:46:21 補充:
放棄傳統 追隨基督
http://www.vinemedia.org/public/stories/read.php?id=19
聖經恢復本經文及註解 馬太福音 十五1~20及註
http://life-study1984.twgbr.org/Bible/note_read.php?no=912
2012-05-05 11:58:40 補充:
「外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。」(林前十20)
伸廷閱讀有關問題:
http://www.bible-magazine.net/tc/read_extend/4385.htm
2012-05-07 11:33:56 補充:
006 八戒兄,正如聖經記載,死人又怎能賜平安呢?死了的人都降到陰間,他們又怎能回來與你們同行或保佑你們?有一位活的神能賜人平安,你們怎麼要去求一個死人讓你們平安?求問死人,又想要"先人"按你們的意思行,不是求真神的平安及按主的旨意而行,當然是會招到邪靈來的。
2012-05-07 13:46:29 補充:
回樓主,且看閣下指的儀式是甚麼,若儀式涉及上香、拜祭等,不論心態是甚麼,實制上也是在拜那些鬼。
心態取決我們的信心,從心裡而作的才污穢人,沒有跟傳統並沒有使人不潔。
太 15:18 惟獨出口的,是從心裡發出來的,這纔污穢人。
太 15:19 因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
太 15:20 這都是污穢人的;至於不洗手喫飯,那卻不污穢人。」
2012-05-07 14:53:49 補充:
不是,樓主你誤解了,不是所有傳統清除,而是不作不合聖經教導的傳統行為,亦未有強要人接受猶太人傳統之意,聖經有教導人們尊重他人及與世俗交道的方式的。
2012-05-07 17:05:04 補充:
樓主,真心的口裡承認,心裡相信,就不會作與教導不符的行為。信徒能因信稱義,是因為信徒相信他們是主耶穌以他的死重價救贖自己回來的,人不能單靠心或單靠行為就可稱義。
那些行為會招鬼是因為那些儀式涉及拜鬼的行為,真正信的人是不會參與的。
而本人再重申一次,不是所有傳統清除,而是不作不合聖經教導的傳統行為。
006八戒兄,天地既是唯一的神所造的,那些人造的神,人所參拜的祖先就不是真正的神,十誡中不是說:除我以外沒有別的神嘛?
2012-05-07 17:16:31 補充:
字數所限
尊敬父母是合乎神教導的行為,所以去父母及祖先的墓記念他們並不是錯的,但拜祭他們就是錯的,因為只有神才值得你拜祭,言矣,因為耶穌已作挽回祭,再也不用燒甚麼以抵銷我們的罪,只要信他就能得救。
2012-05-08 01:33:01 補充:
所以我就說樓主誤解了,我並沒有說所有傳統,新年逗或收利是(當然不會是為了喜氣化解,因為一切思賜都由神而來,那時亦會祝人"主恩滿溢")、清明去祖先墓地紀念(只是不會燒香或以食物或燒香祭祖)、中秋節吃月餅、端午節吃個粽看龍舟、等等是沒有問題的
至於去長州、搶包山、去寺廟、少林寺、藍廟等,若行那行為會令不信的人誤解或使他人對我們的信仰感困擾的,為著那人的原固,可考慮不參加或觀看(為著那人的良心而不作)。而一切都是神賜,神叫我們好好使用他所造的一切,因此並不需要固顧慮太多,照看也可,只要不犯罪(例如進行拜祭或祟拜)就行了。
(con't)
2012-05-08 01:33:16 補充:
你不知那些人為"辟邪"而舞獅看了是沒有問題的,同上,看也無妨,知道就不參與,不知道就本著良心參與,因為一切都是神為人所造,是美好的。言以,亦視乎你在神裡所領受的有多少,你願意為神作分別為聖的生活也有多少。
2012-05-08 13:15:33 補充:
耶穌說:(路 9:23)若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。
十字架原本是殘酷死刑的刑具,因著耶穌的死,令到所有信他的人回復與上帝的關係,因此十字架變成了救贖的象徵。紅十字會不也是以十架作為他們的標誌嘛?而且信徒並不會拜或信十字架,而是信創造天地的主,所以有人說信徒是拜十字架是對信仰誤解了。
2012-05-08 13:17:10 補充:
為甚麼只應該拜衪,因為他就是創造天地的主,又為到我們的源固,自己謙卑由神降為人,為了所有人的罪而死在十字架上,使所有信他的人因耶穌得以稱義。神為了自己做的人代他們的罪而死,是沒有人值得擁有這份恩賜的,但卻又白白賜給我們了。而且,我們愛(對人及對神的愛),因為神先愛了我們,我們更應當信衪及拜衪。
聖誕節是教會紀念耶穌為世人降世的日子,我們紀念的不是太陽神,而是真正的耶穌,而耶穌真正的生晨並不是聖誕節,所以有人以為教會在12月24日視為耶穌的生日是不正確的。
復活節是月曆統一以後,各教會按現今月曆的復活節,紀念耶穌基督為我們以死及復活,並不是為紀念其他的神。
2012-05-08 13:23:08 補充:
逾越節起源是為紀念神帶領以色列人離開埃及而作的。而耶穌在他死之前亦一同與門徒進行逾越節晚餐,亦在同時叫人要記念那最後晚餐。
耶穌叫人不可因傳統放棄神的話,並非要人將自有傳統消除,而是叫人不要行那些犯罪的行為。
十誡當中,不也有"當孝敬父母"嗎?孝敬父母亦合乎主道的,所以去見父母為紀錄他們是可以的。而"孝敬"的原文本身是指尊敬。
2012-05-08 23:26:00 補充:
樓主,信徒的日常生活當然要活出神的教導,行為要與悔改的心相稱。信心固然重要,但有了信心,行為亦要因為信心而改變,要表裡一致。
許多人希奇我們與世俗的人的行為不相稱,但信神的人無奈不是要遷就世界或在行義與世界之間找出平衡或妥協,而是叫人離開那俗世的行為回轉向神,行神喜悅的人生。
香燭本身的用途是甚麼、為了甚麼目的存在,我覺得不用多說,信神的人既要行聖潔的生活就不會不明白香燭不是只為單單一種儀式、傳統或祭祀而存在。我們不能渴神的杯又渴鬼的杯的。
(con't)
2012-05-08 23:28:58 補充:
而信仰的確不是靠迫的,而是由意願的,試問由強迫而生的信可以多長久?試問那位真正的信徒是在被迫之下信的?
因此,請樓主明白,信徒不是叫神來遷就我們,而是按神所教導的教訓來成就神。
2012-05-09 13:26:37 補充:
Ka wing小姐,妳的指控實在非常嚴重,在日曆未有統一以前,早在200AD左右時間,各教會有各自有自己記念耶穌復活的日子,自日歷統一以來,各教會都在指定日子紀念耶穌為世人出生及復活,妳的意思說這都是假的嘛?
2012-05-09 13:26:57 補充:
神轉化節日是閣下使用的字眼,從來也都是人去,並不是神去,"轉化"那些日子。在羅馬接受天主教為國教以先,羅馬將他們所戰勝的國家的人(連同了傳統)一同歸納在自己之下,羅馬人亦漸漸跟隨那些習俗,而後來羅馬以天主教為國教,想將拜鬼的節日叫人淡忘,以萬聖節為例,原本是一種為Durid的人在那天拜鬼的節日,現雖叫萬聖節但可見那改變並不成功。天主教這樣做無非只是想自己的國家不再行得罪神的事。
2012-05-10 13:20:20 補充:
Ka Wing小姐,閣下竟說自己比信的人好,還更有愛心,實不能服眾。
若妳是說的矛盾是這篇,本人與GOGO兄言論根本就沒有矛盾
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=5343&extra=page%3D1
提到聖延起源,耶穌並沒有要人特別要紀念他出生(反倒叫人紀念基督的教訓,被釘和祂的復活),聖經更沒有註明耶穌出生的日子,但不少人都曾為此而考究,共通點都指出:12月25日並非耶穌的真正出生日子;起源自4世紀初;定在12月25日是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一(因為當時12月25日是拜波斯的太陽神);等。
2012-05-10 13:21:14 補充:
你要注意的是聖經並不支持基督徒慶祝聖誕節,而基督徒在12月25日是紀念耶穌基督降世,不是慶祝。
而其實耶穌是在那一天出生對於信仰來說並不重要,而最重要的是你信耶穌為了你而生,信他就是那位救主、你又願意行合乎神旨意的事。而信耶穌就是相信耶穌有降世,以及信耶穌有復活。
有關資料來源:
http://www.simpletoremember.com/vitals/Christmas_TheRealStory.htm
http://www.rthk.org.hk/elearning/travel/articles/17/f17_02_03_00_01.htm
2012-05-10 13:22:24 補充:
http://goldbugbug.tripod.com/christmas.htm
http://www.biblesociety-tw.org/bmag/bmag10/christmas%20origin.htm
http://www.cc.chu.edu.tw/~u8804113/5.htm
http://jidujiao.baike.com/article-68607.html
Elaine 小姐,基督教信耶穌都是從信開始的,不是由證據開始。若你要實質證據,它就在你身邊,到處都是,只是你要不要信這一切都是神造的而矣。
2012-05-11 12:00:13 補充:
HKMan兄,那被強姦的女子是有選擇權要否與強姦她的男子為夫的,所以你說的不義是錯的。
2012-05-11 12:25:04 補充:
而ka wing小姐,如果不是意見023指示GOGO兄的連結矛盾,請你說出矛盾是在那裡。如果閣下說不出矛盾之處,亦沒有合理解釋之下而說出本人與GOGO兄之間是矛盾的,那閣下的言論就是沒有根據。
還未在身邊找到有神的證據,是可能因為還未學懂放低自己,或放低成見。
人自以為聰明的話是很容易自以為是,忽略有關神的證據,自大以為沒有神。
在你身邊的一草一木,微細的原子,人或物的DNA排序及結構,遠至天上的月亮及太陽,等,一切都是神存在的證明。
2012-05-11 16:31:42 補充:
回ka wing小姐,亞當成功被魔鬼引誘犯罪就是神不成功嘛?神在人犯罪之後就己經計劃好耶穌應要如何拯救世人了。萬聖節教會沒有成功叫人不要慶祝嘛?今天的教會不就已經叮咐信徒不要出去慶祝萬聖節了嘛?在不信的人就是不成功的,在信的人神是成功的。
自大的人會以為有神嗎?而有人覺得本人字裡帶骨,也許是有人無法容下有神的說法。聖經中的神不會與罪惡妥協,叫人行合符世俗的路的,因為世俗的路許多都是偏離正道或偏重人的,所以有人以為本人話中帶刺,其實可能是有人覺得神的道不合自己。
(cont')
2012-05-11 16:32:07 補充:
有人又覺得信徒講一套做一套,也許是有人不明白人的軟弱,因為軟弱能敗壞一切。人類並不是完美的生物,總會在某事上犯錯的,要不然人就不會犯罪,耶穌就不用來到世上拯救世人了。保羅不也說:我也知道在我裡頭,沒有良善,立志行善在我,行出來由不得我,我所願意的善,我反不去作,我所不願意作的惡,我倒去作(全見羅馬書7:18-19)。通往滅亡的道路是好走的,但通往天國的道路是難行的,聖經把天國形容為窄門也是因為行義並不是容易的事。
謝謝樓主中肯的意見,由傳統的問題伸展到信仰的問題,一直得樓主諒解,實在感激不盡。教義與傳統起衝突,在信的角度是不作與信仰違反教導的傳統,至於沒有違反的是可以作的。
(con't)
2012-05-11 16:32:31 補充:
這次是本人最後一次回覆,因為被問到的都是常見及重覆的問題,而新問題本身已經超過原本的發問,答完又有永無止境的新問題,再爭論下去亦沒有結果,亦不想再作無謂爭執。本人相信已經回答所有問題,若有尚未回應的內容或發問並不代表本人認同那些內容。