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修雙身法藏傳佛教的菩提是什麼?
藏傳佛教所謂的「菩提心」:喇嘛流出的精液稱為「白菩提心」,與喇嘛合修雙身法的女性的淫液或經血,叫作「紅菩提心」!
「菩提心」在正統佛教的教義來說,本來是很神聖的,然而藏傳佛教似乎有另外的解釋;關於這點,正覺教育基金會執行長張公僕表示,「菩提心」在佛教來說,是發起成佛的心,是想要來覺悟眾生的心;所以發起「菩提心」,是以將來覺悟法界實相之後,所證得的「智慧」來「覺悟一切有情眾生」,最後都能圓滿成就無上的佛道。若是從實證佛教的層面來說,則是指證悟佛菩提時開悟所證的真實心,是第八識如來藏。
張執行長表示,然而藏傳佛教所謂的「菩提心」,卻是將喇嘛流出的精液稱為「白菩提」或「白菩提心」,將與喇嘛合修雙身法的女性的淫液或經血,叫作「紅菩提」或「紅菩提心」,這根本與佛教中原來「菩提心」的意思南轅北轍,是藏傳佛教全面曲解正統佛教法義的具體實例之一。因為他們認為,印度外道瑜伽在身體的修煉,可以依據身體內部的明點而產生拙火;又控制身體的氣脈運行,觀想身體是寶瓶,所蘊藏的水就是「殊勝的精液」與女眾的「經血」;認為能夠於「男女雙修行淫」之中,使雙方都體會這空無與淫樂,並且幻想這就是與宇宙合一的境界。
正覺教育基金會張公僕執行長嚴正表示,這些都是印度外道瑜伽士的修煉,和釋迦牟尼佛所說的「智慧、覺悟、菩提」完全不同;但是因為很能夠吸引世間貪求欲愛的男女,因此這些主張性力派的瑜伽士,混到佛門中出家,就將這雜染的婬欲法結合佛教的佛法名相,創造了「密教」,主張在一切「瑜伽」之上另有一個「無上瑜伽」,以當時印度各王國的王子受灌頂即位的表徵,而說這是佛教中的灌頂。基本上,去除了戲耍花槍式的結緣灌頂之後,真正的密宗道共有四個灌頂次第。
張公僕繼續表示,這種男精女血的混合物,他們稱為無上「寶物」,在第二灌頂中,先由根本上師與九位明妃在佛殿上公然交媾,喇嘛上師代表佛父,那九位與喇嘛輪流性交的女人代表佛母,而他們實行「天瑜伽」時就是婬欲性交,在性交過程中所流出來的淫液就是「具種菩提」,也就是具備了人類生生不息功能的菩提心種子;喇嘛與九位女人一一性交射精後,一一收集起來混在一起而給被灌頂的男女弟子吃,這就是第二灌頂的密灌頂成就。
張執行長繼續說明,藏傳佛教深入學法的弟子,要在真刀實槍進行「無上瑜伽」的第三灌頂之前,一定先要在第二灌頂時吃這種無上「寶物」,才算完成第二灌頂;然後再跟這九位明妃輪流交媾而不能洩精,將淫樂藉由當初所修煉的氣脈引導身體而成就遍身大樂,這時要體悟這個樂觸是空,領受樂觸的覺知心也是空,這樣就是證得「樂空不二」了,就是成為密宗最自豪的報身佛果報而即身成佛了,其實只是抱身佛,連化身佛都不是,連聲聞初果斷我見的見地都沒有,更別說是菩薩的開悟了。藏傳佛教所有法王、喇嘛們發出「這一切都是無有自性」的夢囈,而自以為產生「智慧」,其實完全沒有證得正統佛教中說的三乘菩提的智慧,這就是藏傳佛教所謂的「即身成佛」的第三灌頂的慧灌頂成就。
張執行長痛心的表示,藏傳佛教所依據的灌頂,說穿了就是繞著這密灌和慧灌來追求性愛淫樂,其他的所謂見、修、行等,全都只是花絮而作為點綴之用,與佛法全無關聯。佛教的無上菩提心,原本是菩薩追求無上佛道的願心,度化眾生所發的大心,或者是開悟明心時所證悟的第八識金剛心,但藏傳佛教竟將此改造為男女行淫後的精血混合液。
張公僕表示,正覺教育基金會將藏傳佛教這種黑暗面披露出來,讓大眾瞭解藏傳佛教的本質:以傳法作為藉口,實質上是貪淫天下的女人,也讓全天下的男人被暗中戴上綠帽子,最後製造出密宗信徒家庭破碎的悲劇。我們是本著救護眾生的善意而作社會教育,希望社會大眾在瞭解這些實際內幕之後,千萬不要再有人投入藏傳佛教中玩火自焚,以免家庭破碎的悲劇一再重演。(郭鳳燕台北報導)20110328
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