為什麼教會不許猶太人和耶證人閱讀聖經得出不同的理解?

2012-05-05 4:55 am
我多次提到基督教一千多年來帶給人類的深重災難,如人們被教會控制去殺異端 燒死女巫 迫害猶太人。
原因都出在於[基督教造成人類被教會組織控制]

而基督教之所以會造成人類被教會組織控制,是因為基督教會壟斷對聖經的解釋,不許人們自己閱讀聖經後得出與基督教會衝突的理解,
否則就會被基督教會審判為異端魔鬼。
因此聖經不重要,關鍵在於掌握聖經解釋權的那些教會頭目要怎麼解釋聖經。

在早期只有天主教的神職人員可以閱讀聖經,
新教雖容許信徒閱讀聖經,可是如果有人閱讀聖經後得出了與教會衝突的理解,就會被審判為異端魔鬼。
那根本還是一樣嘛
(新教的頭目馬丁路德 加爾文都是支持處決異端的,甚至不惜與天主教聯手殺異端)

最明顯的例子就是猶太人和耶證人的遭遇
猶太人自己閱讀希伯來聖經(基督教稱之為舊約),得出的理解耶穌不符合希伯來聖經預言的彌賽亞。
基督教會一千多年來就污名化妖魔化猶太人,請看意見中的資料,看那些教會頭目怎麼污名化妖魔化猶太人。

還有耶和華見證人對聖經的解釋與基督教會的三位一體論不同,就被審判為異端。
耶證人是近代的新興教派,但三位一體的爭論從四世紀就開始了,一千多年來成了基督教會審判誰是異端的依據。

所以我問
為什麼教會不許猶太人和耶證人閱讀聖經得出不同的理解?

到頭來聖經的觀念是什麼是[由教會說了算],[人們不可以自己理解聖經]
結果還是由教會在控制一切,那些掌握聖經解釋權的教會頭目(如奧古斯丁 馬丁路德 加爾文)才是基督徒的神。

歡迎大家回答自己的看法 謝謝

回答 (4)

✔ 最佳答案
是的!基督教本來就是神棍為了愚弄人民而瞎掰出來的
看了1堆基督教的發言就知道牠們心胸狹窄
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
剩精一堆詛咒'一堆大屠殺
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=19
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=18
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/article/view?aid=4
基督徒為了護教什麼出口
埃及記22:20) 祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕
路19:27) 至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷
馬太10:35-37) 因為我來,是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵,就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒
路加14:26) 人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒
路加12:51-53) 你們以為我來,是叫地上太平麼‧我告訴你們,不是,乃是叫人分爭‧從今以後,一家五個人將要分爭,三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭,兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭,女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭
出埃及記12:29) 因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神‧我是耶和華
申命記12:2-3) 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了‧也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅

撒母耳記上15:3) 現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女,孩童,喫奶的,並牛,羊,駱駝,和驢盡行殺死
以賽亞書 13 : 13-16) 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子,必使天震動,使地搖撼,離其本位‧人必像被追趕的鹿,像無人收聚的羊,各歸回本族,各逃到本土‧凡被仇敵追上的,必被刺死‧凡被捉住的,必被刀殺‧他們的嬰孩,必在他們眼前摔碎‧他們的房屋,必被搶奪‧他們的妻子,必被玷污
以西結書9:6)要將年老的,年少的,並處女,嬰孩,和婦女,從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他‧於是他們從殿前的長老殺起
何西阿書13:16)撒瑪利亞必擔當自己的罪,因為悖逆她的神‧她必倒在刀下,嬰孩必被摔死‧孕婦必被剖開
那鴻書1:2)耶和華是忌邪施報的神‧耶和華施報大有忿怒‧向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒
申命記20:16-17)但這些國民的城,耶和華你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留‧ 只要照耶和華你 神所吩咐的將這赫人,亞摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都滅絕淨盡
申命記22:21)女子沒有貞潔的憑據, 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死
申命記28:53-54)你在仇敵圍困窘迫之中,必喫你本身所生的,就是耶和華你 神所賜給你的兒女之肉‧你們中間,柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻,並他餘剩的兒女
那些經文為什麼還沒被刪掉就是留著有一天可以拿出來恐嚇想叛離基教的人
我當年想離開基教的時候就有人用一些經文來恐嚇我:"如果叛離基督教就會怎樣"
相信以後當有人想叛離基教的時候其他教徒還是會用一些經文來恐嚇他的

基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎?難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎??
參考: 一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡:「異端!去死吧!」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
2012-05-06 6:42 pm

這一切都是權力的問題.也就是政治問題.瑜伽大師[哈里達士.巴巴] 說:人是政治的動物.從家庭開始其政治活動.
由人組成的教會也不例外.
參考: 自己
2012-05-05 7:05 am
披著荊棘的獨白~劉中妮
http://www.youtube.com/watch?v=EOjdJH2Zmy0&feature=youtu.be

不斷洗手、重覆同樣的動作,這是強迫症患者常有的徵狀,嚴重時甚至會影響到患者的生活、工作、社交... 劉中妮,是與強迫症對抗了26年的患者,原本是學校的資優生,但因為強迫症而完全打亂­了她的人生計劃,許許多多的症狀,造成她在生活中十分的不方便,難以被理解的痛苦,她也只能一個人承受...經歷了一般人難以理解的痛苦煎熬,如今她將自己的生命歷程化為­文字出版成書,要告訴其他人,她如何能堅強的度過這段辛苦歲月.並得到神的醫治與幫助...

耶穌愛你
2012-05-05 4:57 am
請看這篇基督徒寫的文章
http://www.pcchong.net/Ephesians/Ephesians9_1.htm

內容提到
[ 二、三世紀絕大多數基督教作品都進一步揭示了同一個主題:對猶太人和猶太教的普遍嘲諷和蔑視。]

而二、三世紀正是形成今日的基督教教義的關鍵時期,用來審判誰是異端的三位一體論就是這時期形成的。
這些建立教義的早期教會教父的看法幾乎都主張迫害猶太人。

2012-05-04 20:57:55 補充:
依納爵(約西元35-107或117)是2世紀初安提阿教會的主教,傳說他是彼得或保羅的門生。他在書中寫道,凡是與猶太人一起過逾越節,或接受這個猶太節日的象征物的人,就是在殺害主耶穌和眾使徒上有份。

查斯丁(西元100-165)被后世教會稱為護教士。他強調基督教的新約應取代猶太教的舊約,聲稱神與猶太人所立的約已不再有效,在神的救贖計划當中,外邦人已經取代了猶太人。

2012-05-04 20:58:11 補充:
德爾圖良(西元160-220)是2世紀最重要的基督教作家之一。他的著作對教會基本教義的形成起了非常重要的作用。“三位一體”的朮語就是他首先開始使用的。他在《反對猶太人》一書中,將耶穌的死歸咎于整個猶太民族。

奧利金(西元185-253)在《反對塞爾瑟》一書中寫道:“他們(猶太人)遭受這些災禍,就因為他們是邪惡的民族。盡管他們也犯下許多別的罪行,但干犯我們的耶穌而帶來如此嚴厲的懲罰,他們以前還沒有經歷過”。表達得再清楚不過了,猶太人遭遇的苦難和他們棄絕耶穌有著直接的關聯。

2012-05-04 20:58:24 補充:
優西比烏(西元263-339)記述了教會前三個世紀的歷史。他教導說,舊約當中的應許和祝福是加給基督徒的,而咒詛則是加給猶太人的。他宣揚教會才是 “真以色列”,在神的諸約上都已經取代了原來的以色列。

約翰-克里索斯托(西元344-407)是安提阿教會的主教,是當時最了不起的布道家,有“金口”之譽。他在八篇系列講道當中,對猶太人進行了猛烈的攻擊。他說,猶太人決不會得到赦免,上帝從來都恨惡猶太人。他教導信徒,恨惡猶太人是“基督徒的本分”。金口約翰說,猶太人是殺害耶穌的凶手,是拜魔鬼的。

2012-05-04 20:58:38 補充:
哲羅姆(西元345-420)是位偉大的聖經學者。他翻譯的拉丁文聖經成為教會的法定本聖經。哲羅姆聲稱,猶太人不具備明白聖經的資質,應該受到嚴厲的逼迫,直到承認“真信心”為止。

奧古斯丁(西元354-430)是經典名著《懺悔錄》的作者。他在另一本名著《上帝之城》中寫道,猶太人是該死的,但預定他們在地上流散是來見証他們受到的懲罰,并且見証教會勝過了會堂。猶太人受的羞辱越大,就越說明教會得勝的越多。基督徒統治著猶太人,他們要永遠可憐吧吧地做基督徒的奴隸,蒙受永遠的羞恥和侮辱,這就是教會得勝的明証。

2012-05-04 20:58:54 補充:
從哲羅姆和奧古斯丁的時代開始,各個教會之父紛紛把不結果的無花果樹的功課(太21:18-22)應用在猶太人的身上。耶穌說:“從今以后,你永不結果子”(19節)。因此教會認為猶太人是神永遠咒詛的民族,聖經上原先屬于以色列的祝福,現在全都加給了教會﹔而所有的咒詛則全部留給了猶太人。

2012-05-04 20:59:22 補充:
最後加上後來[基督新教創教領袖]馬丁路德主張迫害猶太人的言論。

馬丁路德的著作《猶太人和他們的謊言》(On the Jews and their Lies)(1543)。
在這些充滿苦毒和謾罵的文章中,他把猶太人稱為“毒液”、“盜賊”、“令人作嘔的害虫”。他倡議焚毀猶太人的學校和會堂,把猶太人轉移到“隔都”里面,沒收猶太人的“褻瀆”書籍,禁止拉比教導死亡和痛苦的問題,鼓勵沒收猶太人的財產,用作宣揚基督教的經費。他說,應當懲罰猶太人,讓他們去做苦力,還呼吁把猶太人永遠驅逐出德國。路德最后一次談到猶太人的時候說:“我們錯就錯在沒把他們徹底鏟除”。


收錄日期: 2021-04-11 18:57:22
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