台大校長李嗣涔手指識字實驗證明藏傳佛教是邪教

從修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教的唐卡、雕像，就可以看出他們是與夜叉羅剎來往的團體，不是佛教，也不是宗教，只是修雙身法的譚崔。

真心新聞網:藏傳佛教的障眼法--第一則─持咒求加持(轉載)更新日期:2011/10/19 07：23（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教有許多求佛菩薩加持的持咒法，求取佛法上的增益，是很正常的修學過程；但是藏傳佛教的四歸依當中，是以歸依根本上師為其主要宗旨，在他們的眼裡，上師高於本師釋迦牟尼佛，不符合真實佛法。再加上藏傳佛教喇嘛教的祭祀供品，乃是生肉、鮮血等夜叉羅剎喜嗜之物，他們的咒語亦是與羅剎鬼神相應，藉由供給夜叉羅剎等血食，令其歡喜後，得以驅策他們辦事，並非是真正的佛菩薩來加持。在佛教中的修行人，有人因為在參禪當中無法突破，跪求佛菩薩加持，得以「一念相應」而悟入佛法的真實義，也就是所謂的「開悟明心」；這種情況的先決條件是，求佛菩薩加持的人，必須要發起菩薩種性，願意在開悟明心後，承擔如來家業，弘揚究竟了義的正法，所以因緣成熟之時，蒙佛菩薩的加持，得以悟入法界的真實相。反觀藏傳佛教的加持，乃是與鬼神的相應法；例如2011年四月十七日中天娛樂台，播出某藏傳佛教的「活佛」的錄影，此「活佛」以傲人的口氣與神情，說出他能猜到人們從口袋中拿出的銅板數目，他神氣活現的表示，耳邊有聲音告訴他銅板的數目。這位「活佛」仁兄，已經落入鬼神相應法而不自知；這些「活佛」沒有「他心通」也就算了，對佛法的知見，竟然是淺薄到令人訝異的地步，錯把鬼神相應當作是神通。然而縱使有了「他心通」，那也是一種很通俗的神通境界，與佛法證悟無關，不值得傲人。藏傳佛教眼中的佛菩薩，其實全都是羅剎鬼神，他們以為求羅剎鬼神可以得到某些幫助，然而羅剎鬼神也需要人的幫忙，如果有一天羅剎鬼神反過來求人的幫忙，而人類無法滿其所願之時，那麼，這些平時供養羅剎鬼神的人，就要倒大楣了。（採訪組報導）20111019正覺教育基金會採訪組轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/151
圖片參考：http://*****/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg


2012-05-02 08:31:41 補充：
末學曾在花蓮海洋世界的一個洞道內，把手放到一台機器上(好像是量身體的傳導性)，看到數字後，再念佛菩薩聖號，想佛菩薩在身上，可以看到數字跳升很多。

有興趣研究者，可以研究看看。

2012-05-02 08:34:56 補充：
佛菩薩的智慧光是金色，所以佛的雕像是金色。

《長阿含經》卷4：「時，世尊披鬱多羅僧，出金色臂，告諸比丘：「汝等當觀如來時時出世，如優曇鉢花時一現耳。」爾時，世尊重觀此義，而說偈言：
「右臂紫金色，　　佛現如靈瑞；
　去來行無常，　　現滅無放逸。」(CBETA, T01, no. 1, p. 26, b14-18)

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天天藏密的 , 跟我們什麼關係?
整天雙身法
神愛世人, 信主得永生
社會人士厭都厭死這垃圾廣告

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您講對了!


西藏喇嘛是魔教, 不是佛教。


太虛大師言：蓋密（指西藏密宗喇嘛）之所依即為天魔鬼神。

喇嘛上師開示：【抱明母者即為眾生利益，大道之妙無有逾於此者；此法能將貪心轉成智慧，常人不明，以為行淫，不知其與平常男女之事不同也。若明點下降至密處門上而能不洩，則同生智慧已到，正真之道已得，否則猶未得其道也。抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉。其合也，一心利生（誠心令異性獲得快樂及了知「空性」而利益之），非圖淫樂，則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者，始是正分瑜伽之人也。此種明母（明妃）意思，顯教辯論經八大部中之第二部亦有之，蓋為自利利他而抱明母，非為貪圖淫樂也。且欲引眾生入正道，必先樂其所樂，得其歡心，然後隨機利導，方易奏效。】（《那洛六法》P198~199） 【抱明母者即為眾生利益……抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉】 藏傳佛教（密宗、喇嘛教）的終極目標就是要追求淫樂，所以主張真槍實彈的性交雙修不射精的大樂境界，就是成佛的境界。 在藏傳佛教最終法門就是無上瑜伽，也就是男女雙身法，乃至雜交之法。這佛在楞嚴會上早已預破為邪魔之法： 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6) 邪教修煉「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法，而成為魔子魔孫，捨壽後下墮地獄。 結論：藏傳佛教修「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的雙身法，非佛教。 喇嘛教的終極目標就是要追求淫樂不退的境界，為了追求淫樂，連親母姊妹都可以行淫雙修，乃至於畜生也可以用來行淫，確實是邪魔之法。

淨空法師 ：「西藏密宗」是高明的魔教

所以李嗣涔說的話　比蕭鼻屎還要有權威
那蕭鼻屎可以讓位了　讓李嗣涔來破鞋顯症吧

「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是」

假使百千結，所作業不亡，因果會遇時，果報還自受。

對世上的種種人物、現象，我們以清淨心觀照就好了，千萬不要急於下結論，更不要隨意發批評，特別是針對出家人。大家有時也會看到一些人很輕率地就在網路上發表言論，隨意誹謗出家人。現在與以前不同，這個時代網路非常發達，你所寫的這些誹謗的言辭一經刊出，全世界的人都可以看到。很多人可能會人云亦云，跟著你造下惡業；或者因為看到你的言論，而對佛教產生邪見。大家仔細想一想，這樣的果報是多麼可怕！網路雖然是虛擬的，但因果不虛，如果誹謗的是聖者，那將來就是在地獄感受無量痛苦的果報。這一點我請大家一定要注意。如果你對某個出家人沒有信心，或是對他顯現的一些行為看不慣，可以不去依止，不去親近，但絕不要誹謗。這是我給大家的一個忠告！ 僧寶是我們皈依的三寶之一，是我們修行路上的助道友。如果因為自己的分別念而隨意誹謗僧寶，大家可以好好地反省一下，看自己的皈依戒是否清淨。誹謗僧寶的嚴重過失，肆意誹謗對自己的修行不會有任何幫助，反而會讓你造下很大的惡業。這樣的話，不用說解脫，來世得到人身都非常困難。


從世俗做人的角度來說，信口開河，隨意批評他人或惡意誹謗，都是有悖於個人修養原則，甚至是不道德的。我希望大家精進修行、善護三門，這是追求解脫與安樂的人都應力爭做到的。


萬般自作還自受，地獄受苦怨何人?莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。

請思維


往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴
從身語意之所生 一切罪障皆懺悔（三遍）七佛滅罪真言
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝莎婆訶（三遍）

2012-05-01 16:54:37 補充：
頂禮淨空老法師 海濤法師 印光大師

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台大校長李嗣涔是基督徒
你應該聽他的教誨, 比蕭平實還要可信, 你應該改拜李嗣涔為師 ,

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菩薩大德您好 阿彌陀佛

http://reocities.com/Tokyo/harbor/9651/psipower7.htm

某次例行實驗中，王小妺妺拿了一個紙團，什麼也看不見，但耳中一直聽見好像有人念經的聲音，打開紙團看個仔細，原來是「唵嘛呢叭咪吽」六個字，亦即常見的「六字大明咒」。這一次不是看見異象，而是「聽見」了！

祝諸大善知識 諸事吉祥 早成佛道 阿彌陀佛~

其實看到這篇問答真的很有笑點

想必發問者對佛教來由很有興趣

但我想要問的是，版主對佛教實

際的了解有多少呢?又對藏傳佛

教有多少的認識?一般而言，很

多人主張藏傳佛教非佛教是因為

他對藏傳佛教來源的支流有尚稱

清楚的認識，對於早期印度婆羅

門教文化也有相對的了解，可以

清楚的分辨婆羅門、佛教、諸多

印度宗教間相承或僅止於影響的

關係為何才會做出論斷，版主這

種神怪、奇異的證據，其實是在

幫倒忙，只是讓佛教體系在外人

眼裡更加神秘更加神魔化而已。

要毀謗二千多年來, 祖師及國際上驗證為佛教八大宗的藏傳佛教, 現今有一位瘋子, 戲論要推翻歷史, 推翻祖師, 推翻佛教, 請先搞清楚自己得了什麼病 (瘋狗病) ? 惹的世界人嘲笑不已！
　　
淨空法師 ：「西藏密宗」是高明的佛教

漢傳高僧們印可密宗 ，也敬告在沒有深入瞭解之前，萬萬不可妄加非議，以免後悔莫及！
文字檔：　http://faculty.stut.edu.tw/%7Etang/preach/secret.htm
影音檔（上）（下）：　http://www.youtube.com/watch?v=4_lXUX033kk
http://www.youtube.com/watch?v=8pl9FU2FgiI&feature=related　淨空法師開示：西藏密宗是佛教正規的一個宗派（節錄）　佛法裡面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是「深密」。佛法沒有神秘，也沒有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初學人能夠理解的，不是初學人能夠學習的。 　密法在佛法裡面就像學校裡面的博士班一樣，他是最 高的 博士班。那麼你就曉得，博士班要什麼人才能修？要碩士才 能學 博士。 所以先要學顯教十年。他們定的是十年，十年顯教，經過考試及格，及格他有個學位，叫格西。拿到格西的學位才能夠學密，這個是藏傳密教的學習次第，不是什麼人都能學的。　http://sying369.pixnet.net/blog/post/25356698