佛教徒願捐贈器官嗎？佛教徒是不是有著死後要保全屍的信仰觀念？

佛教徒願意捐贈器官嗎？
佛教是個自由的宗教，佛教徒和一般人一樣，有願意和不願意捐贈器官的．

佛教徒是不是有著死後要保全屍的信仰觀念？
佛教沒有要保全屍觀念，佛陀時的印度已盛行火葬，西藏人崇尚將屍體布施飛鳥，土葬傳統的中國亦漸趨火葬．

菩薩施身
佛經中有彌勒菩薩布施眼目、腦髓的記載，雖然那不是指器官移植（可能是指在度眾生時不畏犯險而遭難或遭虐），但亦顯示菩薩道是鼓勵無保留的布施的，亦鼓勵放下對身體的執著．

佛教徒死後若果捐贈了器官，或後火化，能否投胎轉世為人？
當然能，但投胎甚麼道是依該人的福報，不以宗教而分別．如從始至終都自願捐器官則能增福，積福能改善命運．如後悔的會生怨痛，做成紊亂，這就影響福報了．但救人仍必會得福，而幾時報就不知了．

布施是種修行
布施在修行來說就是一步步的看透我執，例如我的財，我的身體，我的親疏．．．．基本就是這件人們認為是令自己「失去」的事，你卻洞悉那是「得著」，以至了明「眾生一體」．當然，修悲智的路是很長的，人一步一步的進步．捐贈器官是值得考慮的一步．

布施能得福
救人當然能積福積善緣，而有的人單是幫了人，自己心裡就明淨安樂了，這就是善的現眼報．很多人遇危遇病都往往會遇「貴人」打救，甚或大災難千死一生，他卻是存活的那個．你猜猜這個福是怎修來的？

誰可捐贈器官
會為助人而快樂，捨得，不害怕，相信自己不會後悔的人，並有部份器官健全．

慈濟對以身布施的見解
證嚴法師的慈濟機構，就是以教育和實務來幫助人布施，以布施來救苦，以倡導布施來提升人心的善．慈濟對器官捐贈做了許多教育及務實實踐的工作，這包括生前死後的器官捐贈，與及骨髓及臍帶血捐贈．

有些人因著重臨終安寧而疑慮，證嚴上人說出了布施器官的要點：「如有菩薩的施捨心，就是尚有一口氣在，讓人節節肢解，也不生瞋恨心，何況一息不來呢？如能把器官捐贈給需要的人，亦如延續自己的生命，何等有價值啊！菩薩是活在願力中，有大願心，雖痛也會痛的『痛快』，沒有這份願心，那就會很『痛苦』。」

布施要自行決定
的確最重要的是「願心」．人要掌握自己的意願和堅定才去做決定，後悔是很糟的事．
有些人你叫他捐小小錢去救災救貧都像割他的肉那樣痛苦．他不願呀，捐了會很痛苦呀！有些人像蔡和森的，為了救國救民，被釘死在牆上，亦不肯出賣誰．他有強大的堅定，有痛而沒悔．

我相信大部份人，連你我，都是在這兩種人的中間．所以．．．
掌握自己，量力布施，慈悲喜捨，皆大歡喜！


2012-04-30 20:41:28 補充：
蕭平實就是於過去世發了布施心，但遇挫折，痛苦自憐，願心逆轉為貪瞋，於是成為今天的樣子．

這就是證嚴法師告誡的：「沒有這份願心，那就會很『痛苦』。」

所以，雖然行善必能得福，但本心還未盡真誠，就易遇苦而悔，所以人做決定前要自量，決定了就要無悔．

看看他的答案
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