日人眼中的中國？中國人的邏輯如何？是世人誤解了中國嗎？

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日人眼中的中國？中國人的邏輯如何？是世人誤解了中國嗎？


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「大陸現在很不穩定」、「大陸越來越亂」類似的話，加藤在一個小時裏說了一次又一次，「大陸的政治、福利都是很不穩定的，現在還有移民潮，人都往外跑，香港是他們首選。港人的身份、底線很重要，亦是外國人觀察大陸的緩衝地帶，我認為香港的地位會越來越重要。」說了半天，加藤下定論：「國內人不是喜歡香港，而是討厭大陸。」
有人讀過加藤的書，覺得論點太收斂，不夠激烈，與他面談，比他的文字大膽得多，「我自律是免得編輯為難，寫多了就知道哪些不可以批評，譬如說政治的、宗教的、人民幣的……」人民幣不能批評嗎？「你可以說『人民幣應該升值』，但不能說『人民幣不能升值是因為中共的體制不好』。很多話都能說，比如，茉莉花革命、阿拉伯之春、利比亞等事都能說，但不能與中共的體制掛鈎。」批評埃及政府獨裁也可以？「可以，但不能反問：如果這種事情在中國發生，會怎樣？」記者問，據聞地方政府是可以批評的，但不能批評中央政府，他答：「譬如說廣東省的《南方都市報》，寫四川政府腐敗是可以的，但卻不能批評身處的廣東政府。很多人不知道，其實內地的言論比想像中具彈性，唯一不能碰的話題，就是六四。」
這令加藤很困惑，「作為一個外國人，在這裏寫政治文章，如果你寫得太溫和，有人會說你迎合，但我又能怎麼樣呢？一定被趕出境呀！我還想寫，但寫，就得用另一種方法，調整策略。」



加藤直言八年多前到中國讀書，是人生中最好的選擇，「當時覺得是沒有辦法的辦法，但回頭看，的確是最好的選擇。當年我對日本很不滿，不管是政府、市民、社會都很不滿，這個地方是很封閉的，像我這樣有個性的人，一定會被排斥的，所以讀高中時就想出國，有甚麼辦法？就去聯合國工作嘛，但去聯合國就需要懂得另一種語言。」高中時，加藤本是跑步運動員，「當時我就很叛逆，跑步要靠毅力，但我沒甚麼服從性，常批評老師，他們也管不了我。」假使留在日本會很慘，「可能會在 7-11打工吧。」結果到中學第二年就開始寫 Blog，由運動型轉成書生，慢慢受到注意，「小時候我口才不錯，有表達的慾望。」
加藤在書中稱自己為現代「遣唐使」。這令記者十分驚訝，隋唐時期，日本派遣唐使到中國取經，因為唐朝的高度文明比當年日本超出太多，唐朝文化雖然對日本影響至今，但如今竟反過來向經濟、文化都粗放式的大國學習？「我這樣說，主要是向以前的前輩學習，他們是來中國學習制度和文化，我抱着的也是這種精神。當然，如今政治制度沒甚麼可學，共產主義更是不能學！但譬如中國的一些學校、年輕人搞的創意、他們的精神和爆發力，都是很值得學習的。」他又補充：「或許，我會看到中國很不好的東西，譬如人權狀況，為甚麼中國的人權會這樣？古時候也沒那麼差的，會不會是我們的明天？」這聽起來就不像是「遣唐使」的使命，記者追問，在中國八年多，可有發現甚麼比日本好的文化，是日本可以學習的？「嗯……我覺得中國挺大方，而且很包容的呀，除了上海之外，也沒有很排外的情況，所以中國很容易與國際接軌。但日本這個社會太封閉，很排斥外來的東西。」



說日本社會封閉，難道現今中國社會開放？加藤在新書中的序就寫到，很多中國人對日本有誤解，以為日本仍奉行軍國主義，「這個很嚴重，很多中國人說日本人不反省歷史，但其實日本政府有他們的立場，老百姓也有不同意見。如果你說日本人都不反省歷史，那是錯的，至少日本政府曾公開道歉多次！當然我們日本人是必須在歷史面前保持低調和誠懇的，但中國人還在說日本今天的體制是來自軍國主義，這是哪來的邏輯？」這個誤解，有可能是中國政府在挑撥嗎？「當然，我也不能盲目的把責任推到中國身上，日本也有一半負責。我能做甚麼？我只可以把中國人的想法告訴日本人，再把日本的情況轉告中國人。」哪為甚麼有些日本人不能反省？是因為大家的服從性很強，聽從政府的說法嗎？「不，沒有人聽政府的，『政府最壞』是個共識，香港不是也這樣嗎？」加藤有點動氣：「首先，日本戰敗的方式不是那麼徹底的，而且我們是敗給美國的，不是中國更不是中共。毛主席當年說：『我們應該感謝日本！』中國人說日本人不反省歷史，但中國人有沒有反省歷史？文革呢？六四呢？很多日本右派就會說：『自己的歷史都不好好反省，還常常來逼我們』。」他說，日本是侵害國，中國是受害國，那是肯定的，「再加上江澤民的愛國主義教育被強化以後，他要鞏固自己。最近國內很不穩定，但不能罵共產黨，只能罵日本，罵我，愛國無罪嘛！罵我是沒有問題的，我很多中國朋友常常跟我說：『謝謝你，加藤先生，你幫了我們很大的忙！』」