文革對人性的扭曲有哪些

「文革」中道德普遍低劣化的後遺症是極其嚴重的並延續到今：如今社會精神面貌讓人萬分痛心，從「文革」的普遍假話、謊話、惡話現象演變到現在的造假、制假大規模蔓延，假商品、假藥、假食品、假鈔、假賬、假業績、假文憑等等的弊端現象早就層出不窮、泛濫成災了，以至人們仍不遺餘力地呼籲誠信做人，呼喚道德和良知的回歸。從「文革」時期盛行的「假、惡、丑、騙、斗、暴、打、砸、搶，」演變到現在普遍存在的「黃、毒、賭、騙、偷、搶、賄、貪、腐」，如今全社會坑矇拐騙的犯罪現象異常猖獗, 專制政體下的權貴資本主義的瘋狂斂財極其猖獗，
當笨金魚愛上泥鰍

中共對人性的扭曲非始於文革，而是在建政前後的連串整肅運動，精神和肉體的虐待，消滅了個體的尊嚴與人格，而到文革時期，主導權由成年人轉移至心智發育未成熟的青少年手中，以更加非理性與殘酷的手段來對待受害者，但只是將整人的手段發揚光大而非始創者。毛澤東在延安時代已經利用康生來整肅不服者和潛在對手。

人道主義災難

文革中非正常死亡的人，主要包括由各地各級行政、司法和臨時運動組織完全不必按照中國大陸的法律程序和原則而判決處決的，因受迫害而得不到基本的生活所需、醫療服務等的，以及不堪受辱而自殺的。有些人的死刑沒有經過審判，往往是一個人說了算，例如： 張志新。中國大陸政府至今沒有公開這一數目。由於文革期間各國家職能機構均陷入不同程度的混亂狀態，可能這一總數早已無準確記錄、統計的可能。同時文革期間中國基本對境外完全封閉，而國內正常信息的傳遞也陷於癱瘓，所以國內外非政府機構也無法做出可信的計算。國外科學家依靠在國內出版的縣誌資料計算1966年到1971年在中國的農村地區有50萬到200萬人因受文革的迫害而死亡。文化教育十年文革令全國所有的學校進入停課狀態，大學入學考試取消。文革開始後的數年內，中國各級、各大教育機構基本都受到了毀滅性的打擊，圖書館藏書被焚燒，在校園內發動武鬥，教師被當眾羞辱、打罵，一切教學科研工作全部停止。文革中，知識分子不被尊重，大多數被下放進行體力勞動，有些則遭到殘酷對待，財產被沒收。知名學者往往不堪羞辱，選擇自殺。 1968年，毛澤東在一次批示中表示「大學還是要辦的，我這裡主要說的是理工科大學還要辦，但學制要縮短，教育要革命，要無產階級政治掛帥，走上海機床廠從工人中培養技術人員的道路。要從有實踐經驗的工人農民中間選拔學生，到學校學幾年以後，又回到生產實踐中去。」這一段話被稱為「七二一指示」。1970年開始，許多大學按照這個指示招收「工農兵學員」。 工農兵學員由各地各界單位推選，選擇對象主要是家庭背景貧窮、政治思想激進的二、三十歲的青年，與本身的教育水平文化素質基本無關，很多是初中甚至小學以 下文化水平。工農兵大學生去各大高等教育機構的主要目的是以毛澤東思想改變教育系統，即將激進的思維強加到各大院校中。工農兵學員雖然文化水平低，但是由 於其政治立場和後台，往往可以隨意批判學術權威，他們中還有不少人編寫政治思想符合毛澤東願望的教材等供中小學使用。工農兵學員招收持續到1976年，雖然也有個別人日後做出成績，但總體上這是中國各大院校歷史上學生地位最高而學生素質最低的奇特階段。 有人認為當今中國人普遍難以建立信任關係問題，以及道德淪喪問題，甚至腐敗成風問題都是文革時期人整人，人斗人，互相出賣，互相揭發，互相批鬥的結果。因為不論是當時無法無天的紅衛兵還是被批鬥的知識分子現在已經為人父母甚至祖父母。這些經受了精神折磨的人的子女普遍繼承了他們的思想和性格。另一方面，文化大革命實際上使中國的傳統道德觀念很大程度上被抹去，而傳統文化中的一些糟粕，卻在文革以後逐漸浮現。沒有經歷過文革的一代甚至幾代人，實際上都在承受著文革的負面影響。青年與知識分子上山下鄉運動令無數中國青年接觸了中國廣大的農村地區。一些年輕的學生因不能適應艱苦的自然環境和繁重的勞動，因病或自然災害而身故。很多人在文革結束後返回城市，但是也有人則永遠地留在了那裡。部分知識青年在農村真正地「落戶」，有的還有了自己的孩子，一定程度上改變了中國的農村和城市的割裂的文化局面。但是同年齡的老三屆大部分人都失去了繼續接受學校教育的機會，只有少部分人在文革後接受高等教育。知識青年下鄉，對農村開發建設有積極的作用，但是由於知識青年受的教育不多，變成了知識青年務農，對中國教育資源，人才資源是一種巨大的浪費，對農村的建設作用也不大。中華文化傳統毛澤東思想在文革中成為中國的主導政治理論，截止到1967年12月，已經出版《毛主席語錄》3.5億冊，這對在中國掃除文盲起到了一定作用。毛澤東熱愛法家思想，不愛儒家，因此在1966年興起了「興法批儒」運動。毛澤東的威望空前高漲，任何修正主義傾向都會受到批評和批判，全國盛行「造反有理」的口號，法律完全受到漠視。全國大量文物受砸毀，古蹟被破壞，對中國，以至人類文化遺產造成了嚴重的損害。出身成分論在文革中十分流行。工人農民等勞動群眾成為文藝歌頌的主角，但是勞動人民除外的資本主義家，或者那些學者，都遭到了抄家，批判，他們的孩子上學都會遭到歧視，辱罵。提出了「破四舊」、「開門搞科研」、「人民代表以工農兵為主體」等眾多新觀點，提倡「大鳴，大放，大辯論，大字報」的大民主。很多歷史文物、私人古玩，甚至祖輩遺物在「破四舊」的口號下被紅衛兵砸爛；大量的科學工作者、藝術家、文學家被迫下鄉，甚至在文革期間受迫害而死。文革後期的「批林批孔」、批孔揚秦，直接對準了中華文化自漢朝後的主流儒家文化。大量文物古迹嚴重損毀文化大革命時期，中國有大量文物古迹遭到嚴重損毀，給中國造成了難以彌補的巨大損失。文革中的「破四舊」活動將中國城市與鄉村千百年來形成的歷史文化古迹和遺產當成封資修的東西徹底破壞和毀盡。就連和平解放的古北京城的大量古迹也慘遭破壞。

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六親不認，大義滅親，借刀殺人，為黨獻身，翻臉無情，草菅人命，過河拆撟