我想問(謂)(奉)(俄)(曹)(摧)(戮)(社稷)(固)點解

1. 阿豺：南北朝時吐谷渾國王。
2. 奉：進獻。
3. 折：弄斷。
4. 俄而：一會兒
5. 母弟：同母所生的弟弟。
6. 汝曹：你們。
7. 摧：折斷。
8. 戮力：合力。戮：○粵 [錄]，[luk9]；
9. 社稷：古時用作國家的代稱。




Page 1
積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編（試用） 103 折箭 魏收（魏書）阿豺 1 有子二十人，緯代，長子也。阿豺又謂曰：「汝等各奉 2 吾一支箭，折 3 之地下。」俄而 4 命母弟 5 慕利延曰：「汝取一支箭折之。」慕利延折之。又曰： 「汝取十九支箭折之。」延不能折。阿豺曰：「汝曹 6知否？單者易折，眾則難摧 7，戮力 8 一心，然後社稷 9 可固。」 一 作者簡介魏收（公元 506－572），字伯起，小字佛助，下曲陽（今河南省北晉州西）人。北魏時任散騎常侍，編修國史。北齊時任中書令兼著作郎，奉詔編撰《魏書》。《魏書》是紀傳體的北魏史，《二十四史》之一，共一百三十卷，撰於北齊天保二年至五年間（公元 551－554）。當時受命修撰的雖有多人，實則由魏收獨力完成。本文選自《魏書》卷一零一，《列傳》第八十九《吐谷渾傳》。二 注釋1. 阿豺：南北朝時吐谷渾國王。2. 奉：進獻。3. 折：弄斷。4. 俄而：一會兒。
Page 2
積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編（試用） 104 5. 母弟：同母所生的弟弟。6. 汝曹：你們。7. 摧：折斷。8. 戮力：合力。戮：○粵 [錄]，[luk9]；○漢 [lù]。9. 社稷：古時用作國家的代稱。三 賞析重點這段歷史記載了南北朝時期吐谷渾國王阿豺臨終前對兒子的囑咐。阿豺有二十個兒子，臨終時叫每個兒子給他一支箭。接　命弟弟慕利延把其中一支箭折斷。慕利延輕易做到。阿豺又命他把餘下的十九支箭一起折斷，慕利延便辦不到了。阿豺便告誡兒子：力量分散容易被折斷，團結一致就難被摧毀。同心為國效力，國家才會穩固。生離死別之際，要交代的事情應該很多，阿豺的遺訓卻很特別。面對眾多的兒子，他並沒有逐個訓誡，而是採用「折箭」這樣具體的事例來說明穩定國家的道理。他身為國王，在他死後，將會出現許多問題。歷史有太多的教訓，如果王室內部發生權力爭奪，必然導致國亡家破的局面。阿豺的二十個兒子對皇室來說，既是寶貴的人力資源，但也可能成為禍患的根源，關鍵在於他們能否和睦相處。因此，阿豺在臨終前要讓他們了解團結的重要。他的說理方式既簡潔又生動，能起促人深省，翻然頓悟的效果。這節文字在記錄阿豺臨終訓子的場面，描述非常生動。雖然記的是歷史事實，但作者對事件的　述鋪排，頗具心思。阿豺首先要求兒子每人給他一支箭。他為甚麼有這樣的要求呢？讀者自然很想進一步了解。接　他叫弟弟慕利延把一支箭折斷，讀者的疑問更大。阿豺要了箭又叫人折斷，究竟有甚麼用意呢？阿豺再叫人把餘下的十九支箭折斷，讀者不禁會問，這要求是不是太不合理了？事情發展到這裏，阿豺才一語道破「單者易折，眾則難摧」的道理。至此讀者有恍然大悟之感，閱讀的樂趣就在其中了。作者特別善用人物語言塑造形象，如阿豺叫兒子奉箭及慕利延折箭，都是用命令式的說話。到他最後說明道理，卻以反問句「汝曹知否」為開端，改為諄諄訓誨的語氣。阿豺的說話態度及語氣，前威後誠，前冷後熱，既符合他的身份，也符合當時的現實情景。「團結就是力量」的道理，透過「折箭」這個故事，可謂充分地得到說明。