關於聖經紀載的書名

這些被通稱為違經..不是指虛假
而是就沒有被編進經文裡..
原因
1就是先知太多嘞..
2羅馬開始編輯時..文件收集太復雜..礦日廢時..跟因戰亂遺失嘞
還有有人自己決定不把這些編進去
3有的是後面才出現的..並非先知所者寫..如死海文書等
4本來就漏掉很多..猶太人很討厭許多先知..
..以上
還有別在騙人嘞..要不是從那些**的網站上抓
或有人告知..很多基督教的盲信徒 跟本對於這些遺落的經文不了解
所以才有低能兒..不信主的人認為聖經很完美

亞當.是上帝.親手造.親口吹氣.名副其實.上帝之子.
上帝掌理.亞當後代.神的兒子.猶太人犯罪史.聖經.
基督教.將亞當塑造.成為人類始祖.
基督徒.受洗之前.必須承擔.亞當偷食禁果.之罪.
聖經.書名.應該是猶太人犯罪史.與人類.炎黃子孫無關.

回001...
我都列出來了你怎麼說都合併在聖經裡面???
合併在哪裡???
可不可以提出聖經的內容跟這幾節經文有重複到的部分

如：10誡
耶穌也有引用

愚賤的基督教信徒就是十字軍的代表...

至於問題涉及的《雅煞珥書》和《耶和華的戰記》，看來是當時已有但並非受聖靈啟示的文獻。因此，耶和華沒有保存這些文獻。由於聖經提到過《雅煞珥書》和《耶和華的戰記》的內容，有些學者就斷定這兩卷書是詩歌集，記述了以色列人與敵人的戰爭.
資料來源:守望台 讀者來函

有關於上帝的戰記,就是指上帝怎樣保護他的百姓,例如:上帝派遣摩西怎樣領被奴役的以色列人從埃及地出來;以色列人在曠野怎樣避免受鄰國的人攻擊,以及在什麼都沒有的曠野之地還能生活;以色列人在進入流奶之地前上帝興起士師.....

從出埃及記~以斯帖記 其實都已經有記載 上帝怎樣帶領以色列人的過程.

上帝曾委派一些人做先知或傳達異象的使者，他們也留下一些文字記錄。他們雖蒙上帝任用，但所寫的記錄卻不是受聖靈啟示的。耶和華並沒有把這些記錄納入聖經正典。我們現有的聖經完備無缺，“對於教導、責備、糾正”盡都有益。（提摩太後書3：16；歷代志下9：29；12：15；13：22）
資料來源:守望台 讀者來函



2012-04-17 14:51:54 補充：
聖經也提及另一些書，雖然書名跟某些經卷的名稱很相似，但沒有收錄在聖經中。為了説明這點，請留意以下四卷古籍：《猶大王大事記》《猶大王與以色列王記》《以色列王記》《以色列王與猶大王記》。這幾卷書的名稱看起來跟我們所熟悉的列王紀上和列王紀下很相似，但全都不是受聖靈啟示的，也不是聖經正典的一部分。（列王紀上14：29；歷代志下16：11；20：34；27：7）這些古籍只是當日的歷史著作，耶利米先知和以斯拉執筆寫聖經時，可能參考過這些古籍。

2012-04-17 23:49:50 補充：
雖然聖經提及到一些 書籍不是受聖靈啟示寫下來的,聖經提及的書籍是一些聖經執筆者用來作為參考資料的.但是確實聖經都已經記載了,只是提到一些相關書籍.

（約書亞記10：12，13；列王紀上11：41；14：19，29）.......

雖然聖經一些執筆者有提到其他書籍,但並不是受啟事寫下的.

2012-04-17 23:54:06 補充：
比如: 你要寫出一份正式研究報告, 你需要去蒐查資料,在各樣研究過程都會準備各樣筆記.
當你再開始寫報告時候,你就需要筆記一些重要紀錄,你也有可能在某一本書看到一項重要資料,而你會提及那本書的書名和內容.

但是一本聖經確實是由上帝聖靈啟示的(提摩太後書3:16).當中執筆者也會提及某一本書籍.

2012-04-18 00:07:07 補充：
上述是比喻而已,藉參考而已.

其實你提出的問題,經文的執筆者只是 單純的提到.

聖經不是我們人能垢自己去構想的,只能藉著不斷沉思,不斷與人研討,禱告,才能漸漸明白.
箴言4:18說:義人的路卻好像明亮的晨光，越照越亮，直到日午。
上帝會在適當的時候,使真理清楚明亮.人對聖經某些精文記載會有疑問和矛盾是正常的,但是經過上帝聖靈的引導,真理會越來越清晰,像明亮的晨光，越照越亮.

2012-04-18 00:16:11 補充：
荊棘篇 是摩西寫的,但不是聖靈啟示也不是要放在聖經的.
耶穌確實在馬可福音提到荊棘篇 這本書籍,但是不是聖經一部份.

就好像:
一位老師,再教導學生一個比較深入的課程,為了幫助學生對課程內容有深刻記憶,老師會準備跟課程相關的教材.

2012-04-18 00:17:46 補充：
相對,耶穌要讓人對真理有深刻印象,幫助聽者比較容易明白,耶穌時常用比喻讓聽者聽懂真理.(例如:登山寶訓 )

哈利路亞 平安
其實您說聖經有的沒有編列在裡面得經文
這就是聖經有分別的差異在
聖經有分正點和為經 因此 基本上 其他經文就是參考聖經用的
參考書 不能全然信 因為 裡面有的內容 和我們一般所用的聖經有差異
因此 不會全相信 也不˙會列在聖經裡頭
和回答著001說的相似阿 否則 為何其他經文 不參在聖經理頭呢?
卻值得去思考

像天主教經文多乃因他多用為經較多 因此 聖經的經文參雜甚多
有時候卻有不同觀念和主張 實質 和聖經不同了
因此 聖經以外的聖經 要多加注意 不能全然信

否則 造成或有抵基督的是出現 聖經是要研究 也要投靠神去讀
才是讀經的態度 否則 神不給你智慧 你也是會全然解釋錯誤的
莫怪聖經說:聰明人的聰明神要隱藏
........等等之意 就是如此

因此讀經這樣態度是要注意的 不要 只是光是 像神學家態度而已
要學會交給神 來明白聖經

也非常感謝主 你有這樣心態.時間來考查聖經
希望 有時間 也可以到小弟的真耶穌教會聚會喔
一起藉聖經的話語 來考查我們所說的是不是?

願神賜福於您 與 您的全家 榮耀歸給主耶穌 阿門!!

約21:25 耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

聖經不是以色列國及猶太國的歷史書。
舊約聖經的作者們只記載 神的選民與 神的關係，
而以色列國及猶太國的王朝各有自己的史官記錄歷史事件；
當時舊約聖經只有猶太人自己閱讀，
所以才會有"一一記載在列王記上"。

2012-04-17 15:25:36 補充：
意見第5和第6：
伽利略或哥白尼等科學家，一生至死都信仰基督。
他們是科學家之間的認知不同所引發的事件，與基督信仰何干？
十字軍東征的錯綜複雜也不是你那幾個字就能指控的！

都合併在聖經裡了
ok!?