邪淫的標準是否因時空而有差異？

邪淫確實因時空而有差異
像西藏人口稀少，所以推行【邪淫】的性命雙修，鼓勵多生育。
而現在台灣佛教一心嚮往死亡，認為生命不是永恆，世界都是假像，剛好密宗的【邪淫】可以給台灣消極的佛教界當頭一棒。
還記得以前看黨外雜誌，周遭卻都是色情畫刊，就是要人硬起來，戳破執政的假面具與虛偽的道德包裝。
確實，太神聖，老二是硬不起來的，所以邪淫並非一無可取，而是因人而異!!

本來就是因時空而有差異.例如古代的表兄妹連姻.以及一夫多妻.在現代都是違法的.

禮記禮祭法..中留五祀 1.神主2.元神3.門神4.地靈 5.祝融 .是掌控人生富貴貧賤的居家五道靈氣.不知用神行志.用印行煞的交互關係.一切道法科儀是有存疑的..
中執法與中行令.是主宰萬物的兩股靈場.綿綿若存.命運的奧妙`推理盡在其中.生命系統的變化以陰營陽衛為本.不能因應生命本質的宗教論述是沒有意義的.

Q.邪淫的標準是否因時空而有差異？

1.自心有差異時.時空有差異.時空有差異時.邪淫的標準有差異.
(三界惟心..變易生死的法理.)

2...只言見性不言婬欲...<達摩大師血脈論>
a.婬欲是邪非正.但持破邪顯正信念者請試思達摩大師為何作此說?

3.假如人死後還有路要走..依諸佛所教眾生有生之年的看法.想法..
將會決定往生時的沿途風光.

4.假如人死後還有路要走..而若有情眾生途中面對決定去向的選項
只有涅槃和輪迴.那一切佛說就沒什麼了不起!因為頂多再來一次嘛!
然而實際情況恐怕並非如此簡單!勇於敢者尚請三思.

因目的而有差異
因為這個親密關係
是很深的業緣
而且是極度的不對秤
若單說邪淫就是破除這很深的業緣
而製造出更身的業緣
正確的男女關西是來化緣互相減去業力
邪淫不只會造做自己惡業
還會牽連一堆人
甚至自己不想傷害的人