請問蕭平實大德是否有僧侶資料(渡牒)?是出家眾嘛?

聞不到半點科學卻硬要說自己是高級科學的盲信宗教

客二：,版主是指依佛制規定出家。
而厭捨品有三義,：一,：出人間俗家。二：出欲界五欲家。三：出世間三世家,
不能用自己的意思解經。

推薦 平實導師所領導正覺教團，電視弘法視頻：

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真出家:

《大乘本生心地觀經》卷4〈3 厭捨品〉：「復次，善男子！出家菩薩觀世舍宅，猶如石火深生厭患。何以故？譬如微火能燒一切諸草木等，世間舍宅亦復如是，貪心求覓馳走四方。若有所得，受用不足，於一切時追求無厭；若無所得，心生熱惱日夜追求。是故世間一切舍宅，能生無量煩惱之火，為起貪心恒無知足。世間財寶猶如草木，貪欲之心如世舍宅，以是因緣，一切諸佛說於三界名為火宅。善男子！出家菩薩能[9]作是觀，厭離世間，名真出家。」」(CBETA, T03, no. 159, p. 307, c12-21)
[9]作＝如【宋】【元】【明】。

出家並不是剃頭當和尚才是出家!

至於:

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。

道然巴羅布倉桑布所講述之《那洛六法》P188、189：「行者倘能堅固修習，則抱明母時，即使精將外洩，只要拍剌一聲，即可將精閉住，使不得出。如能與明母交而不洩，則成佛可必」

藏密享受淫欲，不是佛教徒，所以雖然穿著像出家人，其實不世出家人。

2012-04-13 19:17:38 補充：
其實不世出家人

改為

其實不是出家人

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八萬四千法門 , 法義各自論述, 同匯法性海
不同宗,

法義辯正就是自說自話, 強要他人依己的想法。
永無結論, 浪費生命的無聊事！
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佛教界笑料 : 一夜成三地菩薩

在家裏閉關19天，夢見觀音來授記，接著蕭平實用經典自己印證 , 自己說了算，就自己澎風已開悟明心見性，智慧開發，只見先賢者, 沒有人會公開自己得果, 只有神棍會貪名聞利養, 公信度零。


特別是對真正的禪者而言，佛相無相, 有夢無夢皆是幻，蕭怎能糊塗到把戲論當真的地步呢？生活中我們都有這樣的經驗，對普通凡夫來說，夢中往往無法做主，各個皆以假當真；不過醒來後一般都會了知夢境之不實，從而不會再去強烈執著，否則就會被人們當作白日做夢的典範而恥笑不止。
大打妄語 , 未證言證 ，就是愣嚴經所說的魔。

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正覺的法義辯正 , 就是謗佛.謗法. 謗僧的代名詞
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開題者可憐沒有智慧分辨
法義辨正與謗僧之間的差別，

也不知道如來藏是什麼

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皈依程序(請於佛前自誓)：
1. 禮佛請師
南無本師釋迦牟尼佛 《三稱三拜》　　般若波羅密多心經 《合掌念誦一卷》　　頂禮證明皈依 上平 下實 白衣居士 《三拜》
乖的巄冬！......皈依沒師承,沒法名的俗人, 這是什麼佛教呀?

三寶: 居士寶 ???

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管理員腫世偏痰為厄的屎座傭者