施僧的功德最大！-----所以謗僧呢?

健全的僧團，對內能促成修證，賢聖輩出；對外能增進社會一般的信仰。這樣，能達成正法久住人間的目的(25)，所以念僧是「世間無上福田」，施僧的功德最大！註【7-025】參閱『原始佛教聖典之集成』第四章（一九四──二０四）。 對布施個人來說，供養父母、師長，沙門、婆羅門（宗教師），貧病，都是當時社會一般的布施。自佛法興起，施佛與施僧，日漸重視起來。在十四種個人施中，施佛的功德最為第一。重視施僧，所以列七種施僧的功德(30)。『中阿含經』的『世間福經』說：「有七世間福，得大福祐，得大果報，得大名譽，得大功德」。七福的內容是：施 僧房舍堂閣，床座臥具，新衣，朝食，中食，園民，風雨寒雪時增加供養(31) 。『須達哆經』論布施功德，以「作房舍施四方比丘眾」為最上(32)。稱揚施僧的大功德，表示了寺院佛教，世界性佛教的發展。
註【7-030】『中阿含經』（一八０）『瞿曇彌經』（大正一‧七二二上──中）。『中部』（一四二）『施分別經』（南傳一一下‧三五八──三六一）。
註【7-031】『中阿含經』（七）『世間福經』（大正一‧四二八上）。
註【7-032】『中阿含經』（一五五）『須達哆經』（大正一‧六七八上）。『增支部』「九集」（南傳二二上‧六五）。
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有大大知謗僧罪業?