人之所以卸膊，是因神用棵甜而毒的蘋果樹試探人類先祖聽唔聽話？

答：人犯罪，不是因為上帝的旨意。

人犯罪，罪是歸咎於自己，雅各書告訴我們：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。（雅各書一章十四至十七節）」

人因為自己的私慾而犯罪，上帝並沒有使我們犯罪，因為上帝是眾善的源頭，一切的美善是從祂而來。惡、罪並非善，並不是從上帝而來。那罪是什麼？罪就是沒有遵從或違反任何上帝的律法，即祂給有理智受造物的規則。（西敏特大教理問答第二十四條）凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。（約翰一書三章四節）

其實罪不是存在體，但是實實在在存在的。

這話是什麼意思？

當你說一個人「你真沒有良心！」那麼他是不是多了一個心，那個心叫「沒有良心」的心呢？

你在說一個人沒有良心的時候，不是他多了一個良心，良心的名字叫沒有良心，而是他「沒有了」良心，也就是他的良心沒有了，良心已經失去了。

同樣，罪就是這樣，罪不是一個存在體，罪是欠缺性的稱呼，所以罪並不是造物主（上帝）所創造的，而是人因為欠缺了順服上帝，沒有對絕對者作絕對的服從。

罪惡並非上帝的創造，而是因人的私慾而生，那是一種欠缺性，不能稱為創造，因為創造是從無到有，而這欠缺是從有到無。

如果有上帝，如果上帝創造萬有，所以惡也是上帝創造的？
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現在我們知道人犯罪不是因為上帝預定他、要求他犯罪，而是人自己要犯罪，所以責任在人自己那裡。即使是出賣耶穌的門徒猶大，他要出賣主也是自己的決定、自己的選擇，而不是上帝的安排和要求。

『耶穌便對他說：你所做的，快做吧！（約翰福音十三章二十七節）』

原文正譯是：「於是耶穌便對他說：更快地去做那你所進行的吧！」

耶穌不是要猶大叫為主做事，而是明確的說「猶大自己要做的，去吧！做吧！」這不是命令，而是告訴。

猶大是因為自己的私慾，為了錢財而出賣耶穌，我們並不可說因為要成就父上帝的旨意，所以猶大是配合耶穌來完成這個任務，他是不可缺少的一員。若有人這樣說，豈非指責上帝在做假？豈非指責上帝是不公義，是自編自導自演的在玩弄和欺騙世人？這是以不義的惡心來控告公義的上帝。

人犯罪，就是出於自己的私慾。常常犯罪，是因為犯罪已成了習慣，隨着私慾走遠了，又不願歸回上帝的愛中，便無法回頭。而我們人的確是很軟弱的，無法靠自己來完全遵守上帝的誡命，反而是每天在思想上、言行上違反上帝的誡命。

『我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。（羅馬書七章十八至十九節）』

聖經那裡有這樣的樹？

先祖與先知，第十章　巴別塔，第1段
　　由於人類道德的敗壞，大地被洪水毀滅了，上帝為使這荒涼的世界再有人煙起見，就保全了挪亞的一家；他曾對挪亞說：“在這世代中，我見你在我面前是義人。”（創7:1）然而在挪亞的三個兒子中，很快地又顯出了洪水以前世人之間善與惡的分界。洪水之後，在人類的先祖閃、含和雅弗身上，就可以看出他們後代子孫品質的類型。

先祖與先知，第十章　巴別塔，第2段
　　挪亞受上帝的靈感，預先說明了從人類這三個先祖所發源的三大民族歷史。他用含的兒子迦南來代表含的後裔，論到他們說：“迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。”（創9:25）含的不孝的惡行說明了他久已沒有尊敬父母之心；並顯出了他那不敬虔與邪惡的品行。這些邪惡的特性，含都遺傳給迦南和他的子孫了。他們繼續不斷地犯罪，就招致了上帝的刑罰。

先祖與先知，第十章　巴別塔，第3段
　　在另一方面，閃和雅弗對他們父親所表示的孝敬，以及借此對上帝律例所表示的尊重，使他們的子孫得到光明的前途。關於這兩個兒子。挪亞曾預言說：“耶和華閃的上帝，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕，願上帝使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。”（創9:26-27）閃的後裔要作上帝的選民，他的約要歸與他們，而所應許的救贖主也要從這一族出來。耶和華是閃的上帝。亞伯拉罕以色列民，以及基督，都是閃的後裔。“有耶和華為他們的上帝，這百姓便為有福。”（詩144:15）至於雅弗，他必“住在閃的帳棚裏。”雅弗的後裔必要特別分享福音的恩典。

先祖與先知，第十章　巴別塔，第5段
　　挪亞的預言，並不是任意地怒責哪一個人，而偏愛另一個人。也沒有預定他兒子的品格和命運；只是顯明他們各自選擇的人生，和所造成的品格所必有的結果。這也是上帝因著他們和他們子孫的品格與行為，而向他們所宣示的旨意。就一般說來，兒女總要承受父母的性格和習氣，仿效他們的榜樣；所以兒女們常犯父母所犯的罪，代代相傳。這樣，含的邪惡和不孝，也由他的子子孫孫傳了下去，使許多代的後人都受到了咒詛。“一個罪人，能敗壞許多善事。”（傳9:18）