佛法是有為法或無為法？

佛法分
世間法----有為法
出世間法----無為法
一切法均是佛法.......

有法 無法 就是佛法 ...........................................

現代人拜文明之賜
應該說~比古人懂得非常多
雖然不一定比古人聰慧
但智慧經驗之累積傳承
讓人省去那些無知的摸索
有前人種樹後人乘涼~之受惠佛法是有為法或無為法？
史實已經清清楚楚印證答案了
何須在那睜眼瞎論？

這是一個很大的題目啊～要細說...佛陀講了幾十年...我們都還在學習其中的基礎...
粗略的話，我還能分享一點點所學～
佛陀所講的是究竟法 ，而這究竟法分為有為法及無為法...學佛者都知道 佛陀所講一切不脫『四聖諦』，這也就粗分為有為法與無為法...
無為法只有一個--涅槃

苦：所有的苦源自對『名.色』的執著
集：苦的生起.根源--名色法之因（緣起法）
滅：證入涅槃
道：培育戒定慧的修行（八正道或細分為37道品）

有為法是指對名色法的學習瞭解.生起原因及與其相應修行之道，名色法含『心法.心所法.色法』，八正道.緣起法就不需多說了～
只要還未證涅槃，以上就都屬於有為法

所以若是以這問題題目來說...在下淺見--
佛法包含了有為法與無為法...學習過程是有為法...終點目標是無為法

2012-04-12 11:33:51 補充：
要說這題必須先界定有為與無為的定義...否則各自解讀也沒有意義
有為--尚有造作
無為--已無造作

佛說的很清楚：『法無定法』、『法尚應捨，何況非法。』
佛法是有為法也是無為法，佛法不是有為法也不是無為法。
舉例：
沒病沒吃藥，無為法。沒病卻吃藥，有為法。
有病得吃藥，無為法。有病不吃藥，有為法。

佛法應化有為法無為法應化佛無

最近想去拜四面佛祈求
1. 祈求考上自己想考上的學校
2. 祈求人緣方面問題


請問要怎嚜說呢?

是先拜完一次在針對哪一面說媽? 還是邊拜邊說?

如果說完願望後 需要擲筊請示才算數媽?

那如果還想在求籤呢可以媽?

請問我該怎麼參拜呢??還有如果要還願呢??

佛法是沒有極端的法。

我記得問過了 ..............