籌建千佛山佛教學院==正信佛教,值得護持

中國密教始於唐朝開元年間，印度不空三藏大師等先後來華弘傳密義。以大日（毘盧舍那）如來為教主，依據大日經、金剛頂經等五部經典，......
千佛山古梵密中心
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關於本中心--千佛山國際佛教梵密禪那行修發展中心 ... 以大日（毘盧舍那）如來為教主，依據大日經、金剛頂經等五部經典，立十住心統攝諸教，建曼陀羅法行三密相應， ...
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千佛山所提之大日經及金剛頂經，是修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教的偽經，不是佛教經典，所以千佛山不是正信佛教。

請恭閱:狂密與真密 共4輯 平實 導師著，第1輯 170 頁。

《大日經》之「佛」亦否定第八識：《《爾時大日世尊入於等至三昧（住於雙身修法所生之淫樂境界樂空雙運中 ），……諸佛甚奇特，權智不思議，無阿賴耶慧 ，含藏說諸法。若解無所得，諸法之法相；彼無得而得，得諸佛導師。》（卷六《大正藏》18冊36頁）
......今者密宗《大日經》之「佛」既未證得第八識而否定第八識阿賴耶，以「無阿賴耶慧」 而說諸法，則已證明密宗之佛尚未證得大乘見道之般若慧； 今觀密宗之「界甘露、受甘露」，皆是認定覺知心常恒不壞，以此覺知心為「空性」；又觀樂空雙運之「樂受」無形無色而常恒永住，以之為「空性」；冀求以覺知心常住於如是淫樂之境界中，名為樂空雙運、樂空不二，則是未斷我見我執者，更是未斷「欲界愛」者，尚未能到「色界愛、無色界愛」境界， 而彼密宗學人學至最後階段之大樂光明、無上瑜伽、空樂雙運時，對宗喀巴等祖師所傳授：淫樂遍身持久不退、而能於極樂觸覺中樂空雙運，並體會樂空不二者，即是成就正遍知覺，以此為即身成佛之無上秘密法； 陳健民上師又作是言：《《如此七大緣起，由密法修習心氣不二、紅白菩提、脈與脈相啣（雙身修法中、男性中脈下端與女性中脈下端海螺脈相接合。詳後第九章第六節說明），點與點相融（男性密行者與女性密行者之精液與淫液相溶合、二人所觀想之明點亦相合），而發生即身即生成佛之勝果，究竟利益人天之事業；……。》》（34-22~25）34、曲肱齋全集（三） （陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本）