隸書的特徵

隸書 　隸書的特點 　隸書結構的特點是橫平豎直，橫向筆畫靠得很近，字形方整，像疊起的「崇台重宇」。
隸書的撇筆、捺筆向左右舒展，橫向的筆畫又很顯眼，字勢是橫張的。

　隸書的介紹 　隸書又稱佐書、八分書。正恒《四體書勢》說：“隸書者，篆之捷也。”許慎《說文解字·敘》說：“秦天經書，滌除舊典，官獄務繁，初有隸書，以趨約易，而古文由此絕矣。”實際上隸書就是篆書的簡約與急就。隸書上承篆籀，下啟行草。隸書產生于戰果，興於漢。至東漢則飾以波挑，這時期碑刻最多，形成中國石刻的第一次高峰。隸書因從篆書演變而來，有些字形還有篆書痕跡，但用筆改轉為折，提按頓挫，形成了隸書獨有的筆法。橫挑是隸書最具特點的筆法，它往往是整個字的主筆，隸書中幾乎無鉤。隸書用筆分為方圓兩大類，還有一種為方中寓圓。隸書用筆最忌以唐楷筆法摻入，其筆劃教楷書更為舒展，要求縱逸盡勢。明趙宦光說：“篆籀相向成文，分隸相背各分，其勢波折左右，其形連屈鉤連，篆勢有轉無折，隸筆有折無轉。”這對篆隸的不同特點作了概括的闡述。


　隸書的著作 　隸書推薦碑帖：漢碑：《乙瑛碑》、《張遷碑》、《曹全碑》、《石門頌》、《華山廟碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《西狹頌》。漢簡：《居延漢簡》、《武威漢簡》。清隸：鄭簠、金農、鄧石如、伊秉授、何紹基等大家作品均可借鑒。

　隸書的起源 　傳說「隸書」是當時有個獄吏程邈，因犯罪被關在牢中十年，在這段時間將繁複的大小篆做整理簡化，編錄三千多個字呈獻予秦始皇，而釋罪放出，並封官賞獎，其實我們中國文字的變化決不可能由一人而完成的，它的變化是根據書寫的工具和生活需求，經日久眾人累積，不斷創造而成形，所謂何人所創只不過是經由整理或以他為代表。 而隸書的發展之初仍帶有篆書的型態，所以我們稱秦代使用的叫「秦隸」，當時紙張仍未發明，是書寫在木、竹片上（木、竹簡）。後來的漢代，隸書愈來愈成熟，其外形與秦隸有所差別，它的書體工整且筆畫有波磔，結構扁平，所以我們稱為「漢隸」。 漢隸發展至今已成為隸書的代表，可見它在中國書法歷史中佔有極重要的地位，它所展現的局面造成了承先啟後之作用，對於往後文字變更有助力。


　隸書的分類 　隸書依產生的年代可以分為秦隸和漢隸： 一、秦隸 是早期的隸書，又稱為「古隸」，這是隸書剛 萌芽型的書體，可以說是隸書的幼年時期。這種字體的特點是半篆半 隸，筆劃雖由圓轉變為方折，但還沒有後來隸書的波磔和挑法，字形 上仍然保持著細長的狀態。 一九七五年在湖北雲夢睡虎地發現了一千多支秦簡，竹簡上的秦隸是 用毛筆寫上去的，字跡清晰，可以明顯的看出秦隸的這些特色。這種 字體是用折筆來寫，而不像小篆是用轉筆，寫起來比較快，字形長方 大小不拘，而不像秦小篆都是長方形而且大小整齊劃一。所以，這種 秦隸，有人也稱做「篆書兼古隸書」。直至西漢初、中期還仍然使用 。如西漢的銅器銘文如《熹平鐘》、《元始鈴》、《臨虞宮鐙》、《萬歲宮高鐙》 、《魯孝王刻石》、與秦隸很相近。 二、漢隸 漢碑上的字體叫做隸書，漢隸是發展成熟了的隸書，一般都把漢隸 就叫做隸書。到了西漢恆帝、靈帝時，隸書已發展到成熟的階段，這時 期的隸書，與秦隸有著較大的差別，筆劃間有波磔，字形扁平，這也是 隸書的主要特色。 與篆書相比，在字體結構上，隸書明顯的特點，主要是把篆書那種 曲折的弧線變為直線，而且字體的偏旁部首也大為簡化，成為方塊字。 它的特徵是：隸書的筆劃只有直線方折而有圓轉，最明顯的還有使用波 磔、挑法產生一種「蠶頭雇尾」的形狀。
字形上，將篆書那圓長的字體 改變方扁。東漢時的《乙瑛碑》、《禮器碑》、《張遷碑》等都是典型的漢隸作品。 漢隸也稱為「八分」，關於「八分」得名的原因，歷來的說法不一 ，有人認為是因為這種字體以「八分」為大小之標準；有人認為是由於 這種字體的字形較扁，筆畫向兩旁伸展，很像「八」字的姿態，至於哪 種說法較為正確，實難以下定論。 　
希望幫到你
草莽英雄 上

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體風格，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。

過去一般認為隸書之由來為「奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字」。但近來指出「隸」字亦有「附屬」的含意，可能意旨其為篆字之衍生。

隸書的起源秦始皇在「書同文」的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段贏政妄改文字後，漢朝恢復和發掘傳統文字的歷史：「……秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣」。「孝宣皇帝時，召通《倉頡》讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，徵禮等百餘人，令說文字未央廷中，以禮為小學元士。黃門侍郎揚雄，采以作《訓纂篇》。凡《倉頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣……郡國亦往往於山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。雖叵復見遠流，其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂後，後人所以識古。故曰：本立而道生。知天下之至賾而不可亂也」。但是也有人認爲，作為秦國官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。例如學術品格受到廣泛質疑的郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在採用了隸書」來評價其重要性（《奴隸制時代·古代文字之辯正的發展》）隸書基本是由篆書演化來的，漢字從小篆到隸書的演變過程稱為「隸變」，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。[编辑] 隸書的繁盛西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《乙瑛碑》《曹全碑》是這一時期的代表作。[编辑] 隸書的第二次高峰魏晉以後的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。[编辑] 隸書的名詞古隸今隸秦隸漢隸佐書八分草隸