我該找什麼藉口離開召會???

2012-04-09 5:24 am
我從小就很嚮往當一位基督徒
但因家裡沒有人是基督徒所以一直不敢說..

有一次我哥他被邀去召會
然後過不久我哥就受浸了
那時候我很訝異而且蠻開心的
所以就叫我哥帶我一起去
我也過不久就受浸成為基督徒了

不知不覺我也在召會待一年多了
但其實我在這裡的前一兩個月時
我就有點想離開了...
只是這裡的弟兄姊妹真的連繫的太緊了
我真的不知道要怎麼開口離開這裡

我覺得這裡有好多方式我無法接受


他們不讓我去別的教會
有一次主日我說我想去朋友的教會
結果他們一堆人打電話給我勸我不要去
說是分裂什麼..
我覺得感覺好差
為什麼要一直批評其他教會
只說自己是最好的

我知道他們沒有惡意
但就感覺很差..
而且每次都拉著新人不放
就深怕他們跑走
我不喜歡這種感覺...

而且每次念完信息都要分享
我分享不出來的時候他們還一直說要聽
但我真的說不出口阿..
為什麼一直要我說感覺如何
難道這種事情還要用掰的嗎

而且這裡是以"一直講眾人聽"的方式
我真的好不喜歡喔
我常覺得自己根本沒有資格來解釋聖經
我根本就不懂 我覺得我需要有牧師來跟我說...
但是!他們總是會講得自己很厲害的樣子
難道他們有像牧師一樣受過訓練嗎
有很多牧師是受過十幾年的訓練才來講道的
他們不管是誰都能說
讓我時常覺得他們只會出一張嘴......

而且這裡的禱告方式我也不太喜歡
一點真心都沒有
總是要說一大堆聖經的話
好像自己念很多聖經
這樣沒有不好啦,只是我覺得好膚淺
我在家自己向神禱告時
我常常都會覺得很感動的一直哭
覺得神時在太偉大了
但在這裡,每次聽他們禱告我都覺得一點真心都沒有
永遠都禱告差不多的話.....

還有很多很多
但我不想再說下去了


我說這些沒有要批評弟兄姊妹的意思
只是我真的不喜歡召會 我好想離開
但我真的想不到理由 我只要一次沒去
就會有一大堆弟兄姊妹的電話打來
我覺得好有壓力

可以告訴我該怎麼辦嗎
我真的覺得我待不下去了
好想哭喔QQ

還有我很喜歡音樂
我很想找一個
裡面有很豐富的詩歌伴奏
還有有很資深的牧師的教會
可以推薦我哪裡有嗎(台北地區)
我這一次會慎選.....
我不想再發生同樣的事情了:(
所以幫幫我回答以上問題好嗎...
各位弟兄姊妹>_<
更新1:

我也很想直接離開!! 但現在不只有我哥還有我姊也在這裡 還有他們每天都有排晨馨和晚禱 這裡的弟兄姊妹也常來我們家 我雖然常常都找藉口沒接電話 但一到主日他們就會問一大堆..... 我覺得好煩阿 根本就沒辦法和他們遠離阿..

回答 (15)

2012-12-02 11:12 pm
深深感覺:
一、召會是屬李常受的,一般教會的牧師離職後,或退休後就對教會沒有影響力。但是,李常受就像其他異教的教主一樣,世世代代,永遠影響他們,永不改變,李不是教主是什麼?

二、召會真是自以為義的法利賽人,其他基督徒都爛透了,唯獨他們聖潔公義,法利賽人不都是這樣禱告:「神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。」 嗎?

三、召會很喜歡標新立異,抓住非本質的東西(非基要真理)大做文章,窮追猛打,順我者生,逆我者死。要大家回歸他們召會,否則都是假貨。我有時候想,在倪李召會建立前,全球三大洋五大洲,古往今來兩千年,有多少教會已先召會而存在,召會都否定他們,你看召會狂不狂?
2012-08-25 7:45 am
地方召會 強勢而且「搶羊」的作風 早已是司馬昭之心,路人皆知了
別顧慮太多~像我之前一樣直接離開就好了
p.s; 今年4月初我剛進入長老教會聚會 也在團契裡面擔任同工
能和大家一起奮鬥進而自我成長真的好開心
2012-04-11 2:24 am
主裡的弟兄姊妹
願你平安

看了你的情形,我是覺得有一點不捨
我是去年從全時間訓練畢業,
目前正在臺北市召會第十四聚會所全時間服事的弟兄
若是可能,我倒希望你能私下寄封信給我,可以有更深一點的交通和代禱。

以下則是我認為比較可以公開回答的一些交通
--
首先
我想基本的真理你應該是很清楚的
人一受浸,聖靈一進到你裡面,你就是召會的一份子
這個召會,還不是說在台北一地的召會,而是古往今來、四面八方,宇宙的召會
這個召會就是神的家、是基督的身體
不管你在哪裡聚會,不管隸屬何宗何派,聚會用的是何語何言
這個就是召會,所以既然你我都得救了,也就別想離開...(呵呵,這還真可怕是吧)
--
其次
我想你真正的問題
是在於聚會的方式、立場、聖徒之間的相處...許多的問題吧
說實在的
這真的是一個很大的問題...(呵呵,我不是指你的問題,而是召會聚會的問題)
按主在福音書中的實行,是很符合我們對於因材施教的想法
在新約的記載,也沒有一定要統一實行或怎麼作的說法
甚至按著保羅的榜樣,他是說向怎樣的人就作怎樣的人
向猶太人就作猶太人、向律法之下的就作律法之下的、向律法之外的就作律法之外的
反觀今天召會(以下召會大多是指一般所謂地方召會,你們會懂得啦)的聚會彷彿只有一種模式似的
呵呵,這看起來是不小的問題
這種作法,確實常常會給人許多許多的壓力
然後人受不了壓力而選擇離開之後
受責備的反而是離開者,留下來者似乎也不去反省人為何離開
(呵呵,寫得好像怪可怕的,請眾看官不要亂引用或亂想)
我真正想說的是,雖然,召會中難免有這種情形
但請你也相信,上述的情形不是通則
聖徒的關心也不是出於責備而是出於關愛
當然過多的關愛像過濃的肥料是會殺死幼苗的
所以我能給你的建議如下

台北各會所
總是有一些比較老練、生命比較成熟的弟兄姊妹
不妨把你的難處向他們提出來有交通,一同禱告
也請他們體諒你的情形,不要每次都逼你分享、逼你交通
當然我不是強迫你不分享,也不是強迫你分享
既然你在禱告中常會流淚,表示你自然知道主何時要你講、何時不是
把你的難處帶進真實的交通,不要懼怕
我想會有解答的

至於你說聚會中對其他團體的批評
我想也不是常常吧
應該是有些時候會有一些的論點觀點上的批評

還有不聚會就被問東問西
這也是可以有交通的
請大家給你一點自由的空間與喘息的機會
--
末了
若是可能
還是不希望你因此而離開
若是真有需要
可以考慮看看去鄰近的會所走一走啊
台北召會最大的特色就是...每個會所都各有特色...
但是讚美主,我們卻都是在一裡面
哈哈,這就是召會的奧祕之處

保持交通吧!歡迎來信再有交通!
願主祝福你!
2012-04-09 6:13 pm
想離開就離開嘛 需要甚麼藉口

有人攔你嗎? 有人想砍斷你的腳嗎?
莫名其妙!
像你這樣到哪個教會都一樣 !
2012-04-09 8:19 pm

答:很久以前,我也曾經受邀請去過召會主日聚會,對於召會弟兄姊妹的印象還算不錯。尤其是對召會的小排,活力排,在傳福音的動力跟一般福音派教會比起來,還真的是滿強的!蠻積極的!
基本上弟兄姊妹給我的感覺還算是滿平易近人的,他們也沒有甚麼架子。至於召會的帶領人長老、傳道之類的,我很少去接觸他們,因為在召會聚會裡,它們不會注意到我這一小咖的吧?
傳道傳道,隨傳隨到,我也不跟召會的帶領人長老等等這些大咖一點的人物靠得太近,所以,我對召會的帶領人長老、傳道也沒有不良印象。

你剛受浸的時候不是也很訝異醬快就決定要受浸?而且那時候你還蠻開心的?不知不覺你在召會待了一年多了以後。在前一兩個月時,你就就有點想離開了?是以前剛受浸的時候很快樂的fu突然沒有了嗎?

你覺得這裡有好多方式你已無法接受?

是傳福音的時候很有效率的馬上就在澡缸為人受浸?
還是每次禱告時,都要不斷地呼求主名【歐!主耶穌。】【歐!主耶穌。】【歐!主耶穌。】.......?

他們不讓你去別的教會?
有一次主日你說你想去朋友的教會,結果他們一堆人打電話給你勸你說不要去!還說是分裂什麼.......?
你覺得感覺好差!為什麼要一直批評其他教會?只說召會自己是最好的.......?
你知道他們沒有惡意,但就感覺很差..
而且每次都拉著新人不放
就深怕他們跑走
你不喜歡這種感覺...
你常覺得自己根本沒有資格來解釋聖經
你根本就不懂 我覺得我需要有牧師來跟我說...
但是!他們總是會講得自己很厲害的樣子
難道他們有像牧師一樣受過訓練嗎
有很多牧師是受過十幾年的訓練才來講道的
他們不管是誰都能說
讓你時常覺得他們只會出一張嘴......

而且這裡的禱告方式你也不太喜歡
一點真心都沒有
總是要說一大堆聖經的話
好像自己念很多聖經
這樣沒有不好啦,只是你覺得好膚淺
你在家自己向神禱告時,常常都會覺得很感動的一直哭
覺得神時在太偉大了.....
但在這裡,每次聽他們禱告我都覺得一點真心都沒有
永遠都禱告差不多的話.....
還有很多很多.....不想再說下去了.....

只是你真的不喜歡召會,好想離開
但你真的想不到理由,只要一次沒去
就會有一大堆弟兄姊妹的電話打來
你覺得好有壓力!

你真的覺得待不下去了
好想哭喔QQ.....

還有你很喜歡音樂,很想找一個裡面有很豐富的詩歌伴奏
還有有很資深的牧師的教會
可以推薦我哪裡有嗎(台北地區)
你這一次會慎選.....
你不想再發生同樣的事情了

因為召會受到最早的那一個帶領人,李常受弟兄過去一直批判其他教會為【公會】的教導。
雖然聽說李常受弟兄在一九九七年二月十七日他年老時,在美國加州安那翰舉行召會的新春華語特會上,有為著得罪基督的身體而悔改.......?
然而過去他在召會的教導,至今仍舊影響了不少召會弟兄姊妹的信仰根基。

http://www.concernedbrothers.com/repent/Brother%20Lee's%20repentance.pdf

如人飲水,冷暖自知吧!聚會時有很豐富的詩歌伴奏的教會很多,最重要的是弟兄姊妹肢體之間彼此要有真實無偽的愛。

以下是我所推薦給你的教會

基督之家☆★寇紹恩☆★
3台北市中正區青島東路51號3樓
TEL:02-2356-3911 ,02-2391-0773
http://www.tpehoc.org.tw/

台北真道教會☆★朱植森☆★
台北市大安區和平東路二段257號10F
TEL:02-2754-8711 , 02-2325-5044
http://www.truth.org.tw/

台北101教會的松慕強牧師
http://iforum.mitmission.com/pages/index.php?s_id=20120201

[ i'M ] 是一個革命性的新型態教會,要把二千年之久的福音,用最現代的語言與都會文化和這個世界對話。整合現代行動通訊族群常使用的平台,以十五至四十歲的年輕專業族群為主要目標,透過App手機應用程式、FB社團(臉書)、YouTube影音頻道、以及[ i'M ] 行動教會網站,讓人認識並經驗一個真實的信仰。
熱線:02-8101-2100 (9~18:00)
台北市信義區松壽路22號5樓
地點:NEO19 5F Studio18
聯絡電話:02-2626-7454 #109 (9~18:00)
http://im.mobilechurch.tv/page/what.php

當然還是要看你自己的感覺啦!
你不需要跟誰報告,如果感覺不佳,你就揮一揮衣袖,默默地離開吧!不需留下一片雲彩。

耶穌愛你,願上帝大大祝福你!

2012-04-09 12:27:51 補充:
羅馬天主教和世界混亂。全世界所有的宗教,都有它們特別的女神。羅馬天主教把童貞女馬利亞當作女神,這就是行姦淫、混亂。十二月二十五日是羅馬人的太陽節,羅馬天主教把這一日變作聖誕節,說主是真的太陽。這是行姦淫、混亂。教會是神的殿。在舊約,神的殿是用木頭、石頭造的;到了新約,乃是一切相信主的人,我們的身體就是聖靈的殿。但羅馬天主教把禮拜堂當作神的殿,這一個思想是從外教來的,從外教的廟轉過來變作羅馬天主教的教堂,這是跟外教人起頭行淫亂。

http://www.ccbiblestudy.org/Topics/81Church/81CT10.htm

2012-04-09 12:38:43 補充:
梵諦岡第二次會議,更改了羅馬天主教會的方向,撤消了第一次梵諦岡會議不少決定。第二次會議把天主教信仰個人化﹔透過使用普及語言,及透過會眾的投入,使信仰變得更存意義。他們更強調祈禱、研經班、福音工作及靈恩活動。因為有梵諦岡第二次會議,羅馬天主教會變成一個混合體。有些本地教會保留會議前的傳統主義,有些則更加進步及現代化﹔然而有些人仍處于迷糊階段,尋找自己的身分。

總括而言,自梵諦岡第二次會議以后,羅馬天主教會變得眼光更廣闊,接近基督教徒,稱基督教徒為「分離的弟兄」。聖經不再是一本封閉的書。天主教神學由以神為中心,轉為以人為中心﹔重點由從神的角度去評估世界,轉為從人的角度去經歷世界。

2012-04-09 12:42:10 補充:
當代天主教的思想必須從第二次梵諦岡會議的立場去評價﹔這會議在1962年舉行,由教皇若望二十三世開始召開,直到教皇保祿六世,在1965年結束。在會議之前,天主教會已有些改變,這些改變直到會議召開時才得以具體化。羅馬天主教的一個核心問題,是教會的權力。

梵諦岡第二次會議有一個負面影響,這可從李法列(Marcel Lefebvre)大主教的宣稱見到。他說敵基督者已奪得梵諦岡。李法列一方面廢棄天主教會,但一方面他又繼續按立主教,和堅持天主教傳統,并視這些為真實的天主教信仰。一些傳統思想的羅馬天主教徒受到影響,據一項研究顯示,1963年教會的出席率是百分之七十一,在1974年則跌至百分之五十。

2012-04-09 12:58:28 補充:
基督教與天主教十大不同 陳終道

天主教是使徒以後基督教日趨腐化的產物。事實上,在第四世紀羅馬王君士坦丁統治之前,在基督教裏絕對沒有教皇這一種位分。並且在第七世紀的初葉各教會才同意教皇作為教會中看得見的元首。所以我們縱使按最保守的講法,在第四世紀初葉以前根本就沒有天主教,因為天主教最大的特點是有教皇,基督教乃是早在基督時代便開始存在的了。

天主教竟認定彼得是第一任教皇,又擅自定了條例以為教皇必須有人承繼。他們認為教會必須有看得見的元首,既然彼得是第一任教皇...

http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=00603

2012-04-09 20:17:00 補充:
召會是以李弟兄寫的【晨興聖言】為主,他們一般很少在靈修時查聖經。聖經也是用李弟兄寫的【恢復本】聖經。
雖然不是異端,卻也的確是很極端!

2012-04-10 06:38:02 補充:
耶穌說:你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)太5:37

既然不只有你哥還有你姊也在那裡
還有他們每天都有排晨興和晚禱
弟兄姊妹也常來你們家,雖然你常常都找藉口不接電話
但一到主日他們就會問一大堆.....你覺得好煩啊!
根本就沒辦法和他們遠離阿
那就用腳表明你心意。你不需要再多說些什麼,直接去另一間教會聚會去吧。

我的弟兄們,你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。雅5:12

2012-04-10 10:27:40 補充:
無論你最後決定去哪裡?每天抬起頭來敬拜神!開口讚美神!那是一定要的啦。
每天我都要抬起頭來敬拜神!開口讚美神!你要切記這一點

轉化
http://www.youtube.com/watch?v=AMP91D-fFSc

求主充滿我 / 十字架
http://www.youtube.com/watch?v=ydpZeyHYJ3s

單單愛祢
http://www.youtube.com/watch?v=0Y89_jvJ91Y
2017-04-20 12:49 pm
我是召會中的人,但不住在台灣。在全球有七、八千個城市有召會,都依據聖經,按城鎮的名字來命名,如在台北市的召會(簡稱台北召會)、在莫斯科的召會等,相應聖經中的在耶路撒冷的召會、在以弗所的召會等。召會是教會這字希臘文的原文繙譯(見恢復本及國語新舊庫譯本)。在使徒時代及頭幾個世紀,因沒有宗派的存在,一城內只有一個教會,稱為這城的教會,而各城的教會是充滿互相的來往和交通的,構成基督的身體。可惜時到現今,在2001年出版的一套百科全書說全球已有33,820個宗派。召會的人是一班看見現今絶大部分的基督徒已遠離神所啓示在聖經中的心意而想把這錯誤矯正到使徒時代光景的人。在現今混亂的光景中,要初信的人能分辨基督教中的事情真是太難!!希伯來書五章14節說只有長成的人才能分辨好壞。今天的基督徒可說是各人任意而行,而肯受神永遠旨意約束的人不多。神永遠的旨意是建造基督的身體。以弗所書四章11-13節說:『祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,為要成全聖徒,目的是為着職事的工作,為着建造基督的身體,直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,…便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。』二章21-22也節:『在祂裡面,全房聯結一起,長成在主裡的聖殿;你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。』『全房』是指全世界的基督徒。從這些經節可見在神的心意裡宗派不是祂所要的,反之全球所有的基督徒要聯結並建造在一起。難道在使徒時代及頭幾個世紀作得出來的,在交通那麼方便的今天反作不出來嗎?

李常受多次吩咐召會中的人不要想把在基督教裡的人帶進來,而要向不信者傳福音,亦多次吩咐人在聚會中不要說某教訓是他說的而要引經說是聖經說的。若有召會中的人還這樣作,我們向你們道歉。另外,他們對新人那麼緊張,不想你去其它團體是因他們認識神在聖經中所啓示的旨意並盼望神的旨意能得着成就。你去其它的團體不是壞,但頂多只能說是次好。你問問我們的阿爸父是否滿足祂的心意是更好?一個家庭能合一是否更能彰顯父、成功祂的旨意、帶進基督的回來並羞辱仇敵?你若能忍耐觀察,主就會開啓你使你看見在召會中有高峰的真理,豐富對基督作生命的經歷,以及聚會中神豐滿的同在。

召會的弟兄姊妹很多都是多讀聖經及屬靈書報的,所以他們能照聖經及使徒時代所啓示的方式聚會,就是擘餅聚會時眾人讚美,講解聖經聚會時眾人講解(林前十四章),而非一人講眾人聽,除了特別聚會外;他們對聖經的認識使他們有能力彼此教導。像筆者只是個小弟兄也熟讀聖經、屬靈書報、教會歷史、希臘文和教父們的著作。召會沒有牧師因在時徒時代及頭幾個世紀是沒有牧師的。以弗所書四章11節說:『祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師。』這裡的『牧人』按原文的意思不繙作牧師是正確的。這字與約翰福音十章11節中主說的我是好牧人的『牧人』一字是同一個希臘字。這裡的牧人可能指各召會中的長老及一些負責弟兄。
2012-04-10 8:11 pm
37 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作是從惡裏出來的)。”

無論什麼藉口都不會被接受的,不是嗎!

其實,最真實的是靈性沒有長進,就告訴他們自己信主前和信主後都是一樣,沒有得到聖經裡面所說的祝福,那為什麼要浪費時間!



 
申28:1 “你若留意聽從耶和華你上帝的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。
2 你若聽從耶和華你上帝的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:
3 你在城裏必蒙福,在田間也必蒙福。
。。。
6 你出也蒙福,入也蒙福。 。。。

詩128:4 看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!


參考: Bible
2012-04-10 3:49 am
我也是之前在召會後來離開
離開不需要多說什麼,直接不去就好了
電話什麼的就不要接就好了,說再多對彼此都沒有好處
2012-04-09 9:18 pm
不需要任何藉口.....只要好好的找一個你信任的對象聊聊說說你的感想與決定
你就可以走了

但千萬記得~~~要約那位對象前~請先為他禱告!!!
求神讓這位兄姊(最好和你同性別的)能體諒同理你的感想

~要出門前~要開口前~
一定一定要先禱告求神給你智慧好好表達~求神保守你們的交談
2012-04-09 4:30 pm

你參考.這位前基督教 浸信會 教友,親身告訴你這兩者的不同處。
http://church.apostles.tw/convert/ 參考資料:http://church.apostles.tw/convert/從浸信會到天主教 皈依過程相當感人

http://church.apostles.tw/convert/?p=10參考資料:http://church.apostles.tw/convert/?p=10

2012-04-09 16:55:12 補充:
你下載這本電子書...
一位基督神學教授也是一位牧師和他飽讀基督神學妻子.皈依天主教..尋求真理.內心掙扎過程曲折感人..你參考看看..

http://www.chinacath.org/download/pdf/zhuanji/2010-09-20/763.html

甜蜜的家——羅馬
2012-04-09 2:53 pm
為了使基督信仰真實建立你一定不要失去你的自由好的教會是很高興看見會友有高度的自由因為有高度的自由才能夠真實的對神忠心好的教會會引導會友建立與神之間的個人關係不正的教會會把人捆綁在人與人之間的關係中用罪惡感使人不能自由離開但我也要讓你知道真實的基督信仰不是以自我好惡為中心乃是以神為中心所以你如何因應你的挑戰你當求祂的心意願上帝與你同在
2012-04-09 9:00 am
耶穌升天後.就是人類救世主.基督徒是其中之1
任何人.祇要誠心愛耶穌.相信耶穌.就產生信心.
不需媒介和儀式.耶穌聖靈自然與我們信心結合.
耶穌與我們關係是直接.直接以聖靈帶領我們.
我們自然成為.耶穌的無形教會.
基督教洗禮.回到.耶穌受難前.相信聖經裡面.受難耶穌.
耶穌受難前.是猶太人.猶太教.囑咐門徒.必須藉由上帝聖靈.
基督教.將耶穌設定.在受難耶穌.勤背聖經.有用嗎.
耶穌.是將教會.建立在.心靈磐石上.互相幫助.不是治理.

2012-04-09 01:02:41 補充:
我們是相信耶穌.不是聖經.
參考: 親身經歷
2012-04-09 5:48 am
雖然我不是基督徒啦,但是我建議,直接講說,我以後不太想來(或是你自己掰),如果他說: 你以後如果不來的話會怎樣怎樣,你就說:其實......我有離開的權利,我知道你可能會想說我會到別的地方或怎樣...但是,我沒有選擇錯誤,我希望修女姊姊(或是那裏有男的(不知道怎稱呼))願意理解我or尊重我

或是有那種比較好的(不會追根究柢為啥的)會說你真的要走嗎(不確定是不是這樣講啦...)你就說是 ,說不定阿,他還會說;那我就不留你了,希望你以後幸福,阿門........。等........之類的


(若上述選擇沒有成功的話請別怪我XD)
期待你有好的結果

2012-04-08 21:49:56 補充:
對了,我也很喜歡音樂喔!!>^<我是鋼琴主修的(國中請別誤會)

2012-04-08 21:52:19 補充:
對了........忘記補充一點,然後你要離開的時候可以順便講說,希望兄弟姊妹們以後別在常常打給我,久久打一次我還可以接受,這樣就OK了(你要自己掰說請他們別打給你了等等等的話也可以)
參考: 我自己覺得, 一樣是自己, 一樣是自己
2012-04-09 11:40 pm
參加基督教讓你的人生變成黑白了 , 所以要明智的離開才對

認識基督教 :

http://www.antichristendom.com/category/webmaster/real_history/
召會不是基督教的教會..是異端的一種
加入教會不一定是基督徒 但加入召會肯定不是
你別自己認為自己是
還有你的問題是你自己..只要你吃嘞襯陀鐵嘞心
換一個真正的基督教教會..然後不管是誰來
你都義正詞嚴的說 你以經加如主的教會嘞
不會在回去召會嘞..他們就會放棄嘞


收錄日期: 2021-04-25 22:24:45
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