聊齋志異 王十 語譯

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清．蒲松齡《聊齋志異．王十》語譯：
高苑縣人王十，在博興縣販鹽，夜裡被兩個人抓獲。王十以為是當地大鹽商的巡邏士卒，拋了鹽想逃走，腳卻怎麼也邁不動，於是被捆住。王十衷懇不已，二人說：「我們不是鹽鋪中的人，是陰間鬼卒。」王十更加懼怕，乞求讓自己先回家，跟妻兒告別。鬼卒不許，說：「這次捉你去不是讓你死。不過是暫時使喚使喚你罷了。」王十便問：「甚麼事？」鬼卒答道：「陰司中新閻王上任，見奈河已淤平，十八層地獄中的茅廁都滿了，所以，便捉三類人去淘河：就是小偷、販私鹽的和鑄私錢；再捉另一類人去掃刷茅廁：就是樂戶（妓女）了。」
王十隨他們進入一座城市中，來到一個官衙中，見閻王端坐在上面，正在稽查生死簿。鬼卒稟報說：「捉了一個販私鹽王十的來到。」閻王往下一看，發怒說：「販私鹽的，是指那些上漏國稅，下為害民生的。像世上殘暴的官員與奸詐的商人所說的販私鹽的，都是天下的好老百姓。窮人竭盡微少的資本，去掙點賴以餬口的利錢，怎麼算是私呢？」罰兩個鬼卒再去買四斗鹽，連同王十原來的那些，一起代送到王十家中。又留住王十，給一根蒺藜骨朵，讓他隨著鬼卒一起監督河工。鬼卒領著王十來到奈河邊，只見淘河的人夫，川流不息像螞蟻一樣多。又見河水又混濁又紅，臭不可聞。淘河的人都光著身子，手持竹筐和鐵鍬，在河水裡出沒，打撈朽骨爛屍，滿滿地裝在筐子裡，再背上岸邊。水深的地方，就沉下水去打撈。動作稍慢點，鬼卒們就用蒺藜骨朵痛打脊背或大腿。一同監工的鬼卒給王十一顆像大豆般大的香綿丸，讓他含在嘴裡，才領著他走到河邊。王十發現高苑的那個大鹽商也雜在人夫中，就特別苛待他，進河時打背，上岸就敲腿，嚇得那個鹽商常常沒入水中不敢出來，王十才作罷。過了三個晝夜，人夫死了一半，河也淘完了。之前那兩個鬼卒還送王十回去。一到家，王十便豁然醒來了。
在這之前，王十販鹽一直沒有回家，天亮後，王十的妻子打開了門，就看到兩袋鹽放在院子裡，卻不見王十。請人到處尋找，卻發現王十已死在路上。把他抬回家中，還微微有氣，眾人都不知是甚麼緣故。等到他醒了過來，才說明了緣故。高苑的那個鹽商在前天也死了，到這時也醒過來了，被蒺藜骨朵打過的地方，都長了巨大的毒瘡，全身潰爛化膿，臭得讓人不能靠近。王十故意去拜訪他，鹽商看見他，還把腦袋縮到被子裡，像在奈河時一樣。過了一年，鹽商才好了，也不再經商了。

另附原文：
高苑(1)民王十，負鹽於博興(2)。夜為二人所獲。意為土商之邏卒也，舍鹽欲遁；足苦不前，遂被縛。哀之。二人曰：「我非鹽肆中人，乃鬼卒也。」十懼，乞一至家，別妻子。不許，曰：「此去亦未便即死，不過暫役耳。」十問：「何事？」曰：「冥中新閻王到任，見奈河(3)淤平，十八獄(4)坑廁俱滿，故捉三種人淘河：小偷、私鑄、私鹽；又一等人使滌廁：樂戶(5)也。」
十從去，入城郭，至一官署，見閻羅在上，方稽名籍。鬼稟曰：「捉一私販王十至。」閻羅視之，怒曰：「私鹽者，上漏國稅，下蠹(6)民生者也。若世之暴官奸商所指為私鹽者，皆天下之良民。貧人揭錙銖之本，求升斗之息，何為私哉！」罰二鬼市鹽四斗，並十所負，代運至家。留十，授以蒺藜骨朵(7)，令隨諸鬼督河工。鬼引十去，至奈河邊，見河內人夫，繈續如蟻。又視河水渾赤，臭不可聞。淘河者皆赤體持畚鍤，出沒其中。朽骨腐尸，盈筐負舁而出；深處則滅頂求之。惰者輒以骨朵攻背股。同監者以香綿丸如巨菽(8)，使含口中，乃近岸。見高苑肆商，亦在其中，十獨苛遇之：入河楚(9)背，上岸敲股。商懼，常沒身水中，十乃已。經三晝夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而蘇。
先是(10)，十負鹽未歸，天明，妻啟戶，則鹽兩囊置庭中，而十久不至。使人遍覓之，則死途中。舁之而歸，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦於前日死，至是始蘇。骨朵擊處，皆成巨疽(11)，渾身腐潰，臭不可近。十故詣之。望見十，猶縮首衾中，如在奈河狀。一年，始愈，不復為商矣。

另附原文註釋：
高苑：古縣名，在今山東高青縣。博興：今縣，在今山東。奈河：佛教所傳地獄的河名。十八獄：即「十八層地獄」。樂戶：舊時妓女的別稱。蠹：損害。蒺藜骨朵：一種古代兵器，一頭裝柄，一頭錘頭，並在錘頭上加上尖刺。菽：豆。楚：拷打。先是：在這之前。疽：毒瘡。
（原文不知道與不確定解釋的字詞都是查自網上）
（限於才力，譯得不太好，請多多包涵）


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