藏傳佛教雙修法只針對有高度證悟的喇嘛、瑜伽士?

藏傳佛教雙修法當然是針對有高度的喇嘛魔師。



藏傳佛教西藏喇嘛的雙身法， 不能成佛只能成魔 ， 敗壞佛律故， 佛於此早有預記 。



佛言：
「阿難當知是十種魔於末世時。【在我法中出家修道】。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。【讚歎婬欲破佛律儀】。先惡魔師與魔弟子【婬婬相傳】。如是邪精魅其心腑。【近則九生多踰百世】。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」《楞嚴經》卷9
　
　

【在我法中出家修道】：藏密喇嘛教是附於佛教出家(這是表相出家，實則出家喇嘛是無戒體可言)。
　　　
【讚歎婬欲破佛律儀】：藏密的無上密法－－ 無上瑜伽，就是修淫欲的男女雙身法。
　　　
【婬婬相傳】：藏密的無上密法， 就是師徒婬婬相傳的雙修法。
　　　
【近則九生多踰百世】：喇嘛教雙身密法相傳至今為止：
　　
達賴喇嘛　－－丹增嘉措十四世－－　為第十四世。
　
大寶法王－－鄔金欽列多傑十七世－－為第十七世。

　　
　　佛言：此等婬婬相傳雙身密法傳承最少會有 九世， 最多會傳到百世。　
　　　　　　
　　

從佛世至末法時期 『藏密佛教』是惟一完全符合　　佛所預記的此等外道。
　

一個法傳久了必定走樣.
只要有男女存在也必有雙修(道家也有).
世間一切法(包含一切學問)皆是為準備好的人開放.

請問藏傳佛教真正修密的大德雙修時根本沒有淫欲嗎?

答案是: 有也沒有.


我是在家修.從小即迷於練功.接觸過:

武 . 道 . 禪 . 淨 . 密 . 各種功法.

密宗秘密灌頂有分四灌 :初灌.二灌.三灌.四灌.
我的體驗十幾年前在一次教學講先天氣並發功.事後一位學生
發表心得:閉目時忽然一團七色彩光停在頭上三尺.後分成二股
真氣像搗米一般左右輪番往下搗.只見有二股黑色光
氣從左右腳分別排出體外.
後來查證竟然是密教初灌得灌現象:排除業氣.
大家會問沒事幹嘛說故事?(還天方夜譚)
當然體驗就是體會驗證才是實證佛法不是嗎?

言歸正傳.要修密教雙身法必要條件是:密灌二灌圓滿.
不只是氣功要練到不漏(那只是表像)重點是質的提升.
所謂質的提升 肉體 非肉體 (靈體.星光體.光.先天.)的比例
最後加上心法傳承如此才圓滿.
有時男女修行者的調整要數天.數週.或數月準備.
不是最後那個動作而已大家想的太簡單了.
難怪近代沒有人練成功都下去了.

世間從來沒有發現過所謂高度證悟的喇嘛、瑜伽士？包含達賴、法王等等

應該祇有一些比較不會繼續錯誤解釋而去霧導人修學的佛者，佛陀的深切指示：若人言如來有所說法？即為謗佛，不能解我所說故！

為甚麼這些顯教的高僧大師！要讚嘆密宗呢！因為佛讚佛、僧讚僧、正法讚正法。

至於有人一定不信，或寫文謗密宗，亦是這個人、自造惡果。

浄空法師談密宗佛法裡面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是「深密」。佛法沒有神秘，也沒有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初學人能夠理解的
　　
密宗持的是「心戒」，所有宗派裡面，以密宗的戒律最嚴格，修持最繁雜，所以成就最殊勝，這是佛法中的「博士班」，必須經過這一段修學才能夠成佛。

今天我們見到許多學佛的人感情用事，有嚴重的分別、執著，就是法門不相同的，彼此存了很深的界限。

你毀謗經論，不就是毀謗三寶？你是念佛人，但是謗佛、謗法、謗僧，戒經裡講，毀謗三寶的罪過是墮阿鼻地獄，所以即使你佛念得再好，如何能往生？

2.漢傳高僧們印可密宗 也敬告在沒有深入瞭解之前，萬萬不可妄加非議，以免後悔莫及！●
淨空法師說：西藏佛教是佛傳的，這個密宗是佛教正規的一個宗派，而且是屬於高級宗教。

不學密就不能成佛，密是最後一關，你全部要通過。真正是不起心、不動念，不但是沒有分別、執著，沒有分別、執著是低層的，最高的是不起心、不動念，你才圓滿成就了。

那麼，現在密宗裏頭這些大德，我們看他的行跡，我們不敢非議。因為什麼？不知道他的境界多深。我們只有讚歎，絕對不批評。但是我們自己曉得，我們到不了這個功夫。他是真的是假的，不要去管他。這個裏頭有真的，當然假的也不少。我不知道，有假的，龍蛇溷雜，可是我們對他有恭敬心，這自己的德行不虧失！


三力法師 ：
畢業於「南普陀佛學院」，著作「佛教修學法則」的僧中翹楚三力法師、在其著作中曾寫到、凡正信佛弟子、大都知道中國佛教分有大乘八宗、然而弘法諸師，非但不能分工合作、弘揚佛法、反而時常違犯「讚嘆自宗、毀破他宗」的罪業、其中不但有初出家的人妄評菩薩戒、密咒非佛說，連被大眾尊稱導師的人也忘掉﹝因果業報﹞，而著書立論毀謗密宗是婆羅門教，此等正如「蓮華面經」卷上說「師子身自生諸虫、還自啖食師子肉」自讚毀他，就是就是佛弟子自己壞佛法。 法師續言、現在在家信眾創辦很多佛刊、當然以文字弘法功德無量、然而如果不慎刊載毀謗佛法文字，其罪業更是無量無邊，雜誌弘法本來是福報，但其內容如有一句謗佛文字、該刊就會變成業報 ，所以發心想弘法利生的人，必須特別慎重！千萬不可造口業、毀謗佛法，以免遭受三途惡報，諸大劇苦。
3.太虛大師　

●太虛大師 從起初疑議密宗到後期接受密宗灌頂、擁護密宗

http://www.folou.com/thread-2 2483-1-1 .html

誠如太虛大師所言：“密宗之經咒儀軌，皆為佛地自受用法樂之事，皆為如來果分不可說之說”。“一地菩薩不知二地事”，凡夫哪能清楚佛地密宗的事情呢？ 一般人連凡夫心行都未必能透徹了知，要通曉佛菩薩不可思議境界更是不可能的。

4.弘一大師

弘一大師在《佛法宗派大概》中對密宗的讚歎和對過去疑議密宗的懺悔

　　在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎 。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。

　　吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。因佛法本來平等無二，無有可說。即佛法之名稱亦不可得，於不可得之中，而建立種種差別佛法者，乃是隨順世間眾生以方便建立。

　　5.虛雲老和尚

●虛雲老和尚 開示道：“至於密宗，由於不空尊者、金剛智等傳入中國，經一行禪師等努力，才發揚光大的 ，但，這些都是佛法，應當互相揚化，不得分別庭戶，自相摧殘，若彼此角力互攻，便不體解佛祖的心意了。……總之，說自己的是，談他人之非，爭論不已，這不僅違背佛祖方便設教的本懷，且給他人以攻擊的機會，妨礙佛教前途的發展，至深且巨。因此虛雲特別提出，希望各位老參及初發心的道友們，再不可這樣下去，如果再這般下去，便是死路一條，須知條條大路通長安的道理，學佛的人應多看看永明老人的《宗鏡錄》和《萬善同歸集》等。

●虛雲老和尚 對他的弟子黃念祖說：“密宗的確是釋迦牟尼佛的法 。” （出自 黃念祖 居士開示集） 資料儲存中
圖片參考：http://l.yimg.com/qo/i9/indicator_new_ask.gif
補充 一代高僧 廣欽老和尚，也是肯定密宗，1956屈映光上師應廣欽老和尚之邀，至新店廣照寺傳綠度母法 。
廣欽老和尚 修行時！有猿猴獻果、猛虎皈依的美聞、及一入定數月不食不動、氣息全無、後由弘一大師彈指三聲、請廣老出定。定功如此深，都是肯定密宗。補充 圓瑛法師 開示：「密淨兼修好 ，萬修萬人去 」出自心聲錄

補充
李炳南 居士、也是淨密雙修行者 ，也曾開示：三藏十二部經，括有密部。
佛學問答篇補充 夏蓮居 大德也說：淨土宗是密教 的顯說，顯密不二。
心聲錄

‧與六祖惠能 大師，同樣示現金剛不壞「肉身菩薩 」的月溪法師 、肯定密宗為大乘佛教一門，更開示修法要領。
月溪法師講大乘八宗修法

金剛乘是啥碗糕？類屬非洲侏儒猩猩類邪淫派對本質？

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南無阿彌陀佛
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