基督徒你們只是嘴巴上說自己信仰聖經，實際上卻是信仰教會
當然這裡的聖經指的是希伯來聖經也就是基督教所稱的舊約，而不是基督徒自己編寫來自圓其說的所謂新約。
基督徒只要自己好好將希伯來聖經先知書都[完整看過]
會發現它預言(或者說期望)的主題是猶太人的復國脫離奴役，大衛王朝復興。
提到的彌賽亞(也就是大衛子孫的君王)也是為了強調這個主題，因為大衛是猶太人心目中的盛世。
耶穌很明顯不符合聖經預言的彌賽亞，因為耶穌沒有使猶太人復國，當然也沒有當上大衛王朝的國王。基督教為了替此開脫，辯稱耶穌會二次到來然後就會符合此預言。
問題是希伯來聖經先知書從來沒有說彌賽亞會二次到來時才會符合預言。
希伯來聖經先知書的內容，都是提到彌賽亞到來就是猶太人復國大衛王朝復興的時候。
希伯來先知書還特別強調
阿 摩 司 書
3:7 如果主耶和華不先把計劃向他的僕人眾先知顯示，他就不會作任何事。
希伯來聖經這段經文已經說的很清楚，只要先知書沒有說的就不會發生。
既然先知書中沒有二次到來的說法，基督教這種說法當然就是錯誤的。
請問基督徒你們是當沒看到聖經這句經文嗎?
如果以基督教的說法，變成彌賽亞的二次到來才是整個預言的最大關鍵，對於如此關鍵的事情，希伯來聖經作者沒有理由都不提。
然後一直強調猶太人會復國，
而這在基督教的信仰卻是一件不重要的事，因基督徒幾乎都是外邦人，哪在乎猶太人復國。當時羅馬基督徒恨不得猶太人永遠被奴役。
基督徒你們不能把希伯來聖經的作者當作是精神失常的人，
作者會一直強調的必然就是他們認為的信仰關鍵。
而作者沒提到的什麼二次到來就是他們的信仰觀中沒有的事情。
希伯來聖經沒有提到什麼二次到來，猶太人根據聖經不相信基督教自己瞎扯的耶穌會二次到來然後就會符合預言的說法，這是理所當然的。
基督教會的頭目們因此[惱羞成怒]，一千多年來污名化以及迫害猶太人。
請看意見中的資料，看看這些早期基督教的聖徒與教父是不是惱羞成怒。
歡迎大家回答自己的看法 謝謝
希伯來聖經沒有說彌賽亞會二次到來，耶穌不符合聖經預言
2012-04-05 6:08 am
回答 (13)
2012-04-07 5:52 pm
✔ 最佳答案
耶穌偶像 猶太人.猶太教. . 宗教信仰的差異====耶穌,摩西.亞伯拉罕不信基督教
猶太教徒耶穌與保羅為主的新約思想之差異(一)
耶穌是大衛家族後裔?是大衛子孫?===猶太人不信耶穌 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=19&page=1
抹大拉的遺產 ( 15 ) 耶穌的真實王朝 ( 16 ) 製造耶穌 ( 21 ) 科學與宗教 ( 5 )
2012-04-08 4:26 am
[那是解經的問題。而新約聖經有寫。]
舊約不是說神要說的會先預言說出,
神沒說的就不會作,既然是這樣你們基督徒卻還要硬拗?
聖經沒寫彌賽亞會二次到來,那就不會二次到來!
至於新約聖經,嘿,誰都知道那是人寫的!
古代的基督徒就喜歡用文字來自慰,
接著用新約強姦舊約及猶太人!
[不過不信聖經的人為何要管解經的事？]
就像不信其它宗教的基督徒們,
卻硬要管其它宗教的信徒們信的是不是真神的問題一樣,
你們基督徒也回答不出來!
2012-04-07 20:37:23 補充：
[這是主觀的問題, 他不寫並不代表沒有. 你只看這麼一點書, 你就說那已經是全部了. 你太主觀了. ]
沒寫就不代表沒有?嘿,這句話說明了基督徒硬拗的心態!
希伯來聖經也沒寫亞當是黑人,搞不好亞當是黑人!
希伯來聖經也沒寫其實耶和華是外星人,搞不好耶和華真是外星物種!
希伯來聖經也沒寫其實耶和華是雙性人,擁有男人跟女人的生殖器,
希伯來聖經也沒寫其實耶和華每天都要拉屎十次,沒寫並不代表沒有,你只看這麼一點書,你敢說沒有嗎?
希伯來聖經沒寫的都太多了,
你們基督徒干脆都認了好了!
2012-04-07 20:40:08 補充：
[一邊說聖經寫的不清不楚 所以信徒會分教派
一邊又說聖經寫的很清楚 沒有彌賽亞二次到來 所以基督徒搞錯了]
你的邏輯有問題嗎?
這兩個問題一點都沒衝突,
信徒會分教派主要是因為新約聖經,
而彌賽亞是在舊約,
如果你們基督徒連新舊約都搞不清楚,
那還談裡面的神祇真假都太早!
2012-04-08 13:18:13 補充：
[新約聖經不算聖經喔。]
誰都知道新約是[人]寫的書,說的話!
[人]憑什麼預言神要作的事?
2012-04-11 09:20:54 補充：
[所以你的意思是你相信舊約聖經裡的先知是說神的話？]
我認為你的邏輯觀有問題!
新約是[人]寫的這句話,是基督徒自己也承認的!
跟我信不信舊約裡的鬼話是無關的!
如果按照基督徒的意思,
沒寫不代表沒有,
那其它宗教的經典裡沒寫的事,
其實他們會派一個叫耶穌的小弟到世上來說鬼話,
那也不代表耶穌不是其它宗教的神祇派下來的小弟!嘿!
舊約不是說神要說的會先預言說出,
神沒說的就不會作,既然是這樣你們基督徒卻還要硬拗?
聖經沒寫彌賽亞會二次到來,那就不會二次到來!
至於新約聖經,嘿,誰都知道那是人寫的!
古代的基督徒就喜歡用文字來自慰,
接著用新約強姦舊約及猶太人!
[不過不信聖經的人為何要管解經的事？]
就像不信其它宗教的基督徒們,
卻硬要管其它宗教的信徒們信的是不是真神的問題一樣,
你們基督徒也回答不出來!
2012-04-07 20:37:23 補充：
[這是主觀的問題, 他不寫並不代表沒有. 你只看這麼一點書, 你就說那已經是全部了. 你太主觀了. ]
沒寫就不代表沒有?嘿,這句話說明了基督徒硬拗的心態!
希伯來聖經也沒寫亞當是黑人,搞不好亞當是黑人!
希伯來聖經也沒寫其實耶和華是外星人,搞不好耶和華真是外星物種!
希伯來聖經也沒寫其實耶和華是雙性人,擁有男人跟女人的生殖器,
希伯來聖經也沒寫其實耶和華每天都要拉屎十次,沒寫並不代表沒有,你只看這麼一點書,你敢說沒有嗎?
希伯來聖經沒寫的都太多了,
你們基督徒干脆都認了好了!
2012-04-07 20:40:08 補充：
[一邊說聖經寫的不清不楚 所以信徒會分教派
一邊又說聖經寫的很清楚 沒有彌賽亞二次到來 所以基督徒搞錯了]
你的邏輯有問題嗎?
這兩個問題一點都沒衝突,
信徒會分教派主要是因為新約聖經,
而彌賽亞是在舊約,
如果你們基督徒連新舊約都搞不清楚,
那還談裡面的神祇真假都太早!
2012-04-08 13:18:13 補充：
[新約聖經不算聖經喔。]
誰都知道新約是[人]寫的書,說的話!
[人]憑什麼預言神要作的事?
2012-04-11 09:20:54 補充：
[所以你的意思是你相信舊約聖經裡的先知是說神的話？]
我認為你的邏輯觀有問題!
新約是[人]寫的這句話,是基督徒自己也承認的!
跟我信不信舊約裡的鬼話是無關的!
如果按照基督徒的意思,
沒寫不代表沒有,
那其它宗教的經典裡沒寫的事,
其實他們會派一個叫耶穌的小弟到世上來說鬼話,
那也不代表耶穌不是其它宗教的神祇派下來的小弟!嘿!
2012-04-07 11:37 pm
崑山真的很矛盾
一邊說聖經寫的不清不楚 所以信徒會分教派
一邊又說聖經寫的很清楚 沒有彌賽亞二次到來 所以基督徒搞錯了
好像怎麼樣 崑山都有意見
基督徒真是情何以堪啊
2012-04-07 21:13:56 補充：
只怕你真的搞不清楚狀況
分教派有很多種情況，當然不是只有新約，也有舊約的解釋不同而另成立教派的。
重點是，崑山可沒有說舊約清楚，新約不清楚
他是說整本聖經喔。
你越幫他解釋，只怕他的矛盾越顯明出來。
最扯的是，兩個問題距離那麼短的時間，崑山自己都沒發現自己在鑽牛角尖。
如果他要說舊約很清楚的說彌賽亞怎樣怎樣，他就不能說聖經寫的模糊不清
如果他要說聖經寫的模糊不清，他就不能說舊約很清楚的顯示彌賽亞怎樣。
2012-04-07 21:18:48 補充：
「聖經沒寫彌賽亞會二次到來,那就不會二次到來!」
聖經沒寫？
喔
新約聖經不算聖經喔。
所以先知只能在舊約出現喔。
真的是被打敗了。
2012-04-07 21:20:56 補充：
你們乾脆說，先知書沒有提到約伯，所以約伯記中所說的事情，絕對沒有發生過。
先知書也沒提到以斯帖，所以以斯帖的故事也是假的。
反正，神要做什麼，都要先跟先知說嘛！
所以神也沒有創世，因為沒有先跟先知報備。
為何要侷限於降低新約的可信度呢？
整本聖經都可以講啊
2012-04-10 10:30:20 補充：
[誰都知道新約是[人]寫的書,說的話!]
所以你的意思是你相信舊約聖經裡的先知是說神的話？
2012-04-11 18:41:17 補充：
邏輯混亂的人是你吧？
什麼叫做基督徒都承認新約是人寫的？
你的意思是新約「只是」人的作品，可是基督徒不是這個意思。
基督徒當然承認新約是人寫的，但是會附上說是神啟示人寫出來的
這點都沒搞清楚，還要談什麼？
「那其它宗教的經典裡沒寫的事」
搞清楚
是「部分」經典沒寫，而不是全部的經典都沒寫
你要用這種二分法 新約不算經卷 舊約才算
那為何不說約伯不該納入舊約，因為舊約先知書沒提到約伯？（你該不會以為舊約全部都是先知書吧？）
請你告訴我，哪個非基督教的宗教的部分經卷有提到耶穌降世？
2012-04-11 18:42:37 補充：
沒有的話，你那些假設基本上沒有任何意義。
還是你認為自己亂掰一個就可以當做是宗教經典？
2012-04-11 18:45:31 補充：
再來，
沒寫不代表沒有
不等於「沒寫就代表有」
基督徒是說前者，你卻認為是後者。你的邏輯真混亂啊。
意思是舊約沒寫的部份
不代表就不會發生或不存在
這樣就給了新約一個發展此教義的空間。
而不是說因為舊約沒寫耶穌第二次再來
所以耶穌在來就一定是真的
你當然還需要接受新約是神的啟示的前提之下
才會相信耶穌二次再來
一邊說聖經寫的不清不楚 所以信徒會分教派
一邊又說聖經寫的很清楚 沒有彌賽亞二次到來 所以基督徒搞錯了
好像怎麼樣 崑山都有意見
基督徒真是情何以堪啊
2012-04-07 21:13:56 補充：
只怕你真的搞不清楚狀況
分教派有很多種情況，當然不是只有新約，也有舊約的解釋不同而另成立教派的。
重點是，崑山可沒有說舊約清楚，新約不清楚
他是說整本聖經喔。
你越幫他解釋，只怕他的矛盾越顯明出來。
最扯的是，兩個問題距離那麼短的時間，崑山自己都沒發現自己在鑽牛角尖。
如果他要說舊約很清楚的說彌賽亞怎樣怎樣，他就不能說聖經寫的模糊不清
如果他要說聖經寫的模糊不清，他就不能說舊約很清楚的顯示彌賽亞怎樣。
2012-04-07 21:18:48 補充：
「聖經沒寫彌賽亞會二次到來,那就不會二次到來!」
聖經沒寫？
喔
新約聖經不算聖經喔。
所以先知只能在舊約出現喔。
真的是被打敗了。
2012-04-07 21:20:56 補充：
你們乾脆說，先知書沒有提到約伯，所以約伯記中所說的事情，絕對沒有發生過。
先知書也沒提到以斯帖，所以以斯帖的故事也是假的。
反正，神要做什麼，都要先跟先知說嘛！
所以神也沒有創世，因為沒有先跟先知報備。
為何要侷限於降低新約的可信度呢？
整本聖經都可以講啊
2012-04-10 10:30:20 補充：
[誰都知道新約是[人]寫的書,說的話!]
所以你的意思是你相信舊約聖經裡的先知是說神的話？
2012-04-11 18:41:17 補充：
邏輯混亂的人是你吧？
什麼叫做基督徒都承認新約是人寫的？
你的意思是新約「只是」人的作品，可是基督徒不是這個意思。
基督徒當然承認新約是人寫的，但是會附上說是神啟示人寫出來的
這點都沒搞清楚，還要談什麼？
「那其它宗教的經典裡沒寫的事」
搞清楚
是「部分」經典沒寫，而不是全部的經典都沒寫
你要用這種二分法 新約不算經卷 舊約才算
那為何不說約伯不該納入舊約，因為舊約先知書沒提到約伯？（你該不會以為舊約全部都是先知書吧？）
請你告訴我，哪個非基督教的宗教的部分經卷有提到耶穌降世？
2012-04-11 18:42:37 補充：
沒有的話，你那些假設基本上沒有任何意義。
還是你認為自己亂掰一個就可以當做是宗教經典？
2012-04-11 18:45:31 補充：
再來，
沒寫不代表沒有
不等於「沒寫就代表有」
基督徒是說前者，你卻認為是後者。你的邏輯真混亂啊。
意思是舊約沒寫的部份
不代表就不會發生或不存在
這樣就給了新約一個發展此教義的空間。
而不是說因為舊約沒寫耶穌第二次再來
所以耶穌在來就一定是真的
你當然還需要接受新約是神的啟示的前提之下
才會相信耶穌二次再來
2012-04-06 5:47 pm
希伯來先知書還特別強調
阿 摩 司 書
3:7 如果主耶和華不先把計劃向他的僕人眾先知顯示，他就不會作任何事。
希伯來聖經這段經文已經說的很清楚，只要先知書沒有說的就不會發生。
既然先知書中沒有二次到來的說法，基督教這種說法當然就是錯誤的。
從家譜看，耶穌是大衛的子孫，但大衛卻稱祂為主。猶太人不明白在人性裡面的神性，所以把他們盼望的彌賽亞釘死了。。。
路20：41 耶穌對他們說：“人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
42 詩篇上大衛自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
43 等我使你仇敵作你的腳凳。
44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”
啟22:16 “我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。”
提後2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。
基督要復興的國不是地上的以色列國，猶太人也是不明白，所以望穿秋水。。。
約18:36 耶穌回答說：“我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。”
上帝向先知們顯示未來要發生的事，猶太人更是不明白，因為他們不信。。。
猶14 亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：“看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
15 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”
啟1:7 看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
亞14:5 你們要從我山的穀中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的上帝必降臨，有一切聖者同來。
番1:14 耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛的哭號。
賽25:9 到那日，人必說：“看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。”
約14:20 到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
。。。
阿 摩 司 書
3:7 如果主耶和華不先把計劃向他的僕人眾先知顯示，他就不會作任何事。
希伯來聖經這段經文已經說的很清楚，只要先知書沒有說的就不會發生。
既然先知書中沒有二次到來的說法，基督教這種說法當然就是錯誤的。
從家譜看，耶穌是大衛的子孫，但大衛卻稱祂為主。猶太人不明白在人性裡面的神性，所以把他們盼望的彌賽亞釘死了。。。
路20：41 耶穌對他們說：“人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
42 詩篇上大衛自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
43 等我使你仇敵作你的腳凳。
44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”
啟22:16 “我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。”
提後2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。
基督要復興的國不是地上的以色列國，猶太人也是不明白，所以望穿秋水。。。
約18:36 耶穌回答說：“我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。”
上帝向先知們顯示未來要發生的事，猶太人更是不明白，因為他們不信。。。
猶14 亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：“看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
15 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”
啟1:7 看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
亞14:5 你們要從我山的穀中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的上帝必降臨，有一切聖者同來。
番1:14 耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛的哭號。
賽25:9 到那日，人必說：“看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。”
約14:20 到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
。。。
參考: Bible
2012-04-06 8:37 am
耶穌升天後.是人類救世主.萬教之主.
基督教以聖經.和洗禮.佔據.
耶穌要將.教會.建立在磐石上的意願.
現在.真耶穌教會.觸犯刑法.侵佔寡婦資產.
寡婦哭泣.屏東教會.傳道.拭淚.
教會招牌.真 穌教會.
是否意謂.救世主耶穌降臨.時候到了.
基督教以聖經.和洗禮.佔據.
耶穌要將.教會.建立在磐石上的意願.
現在.真耶穌教會.觸犯刑法.侵佔寡婦資產.
寡婦哭泣.屏東教會.傳道.拭淚.
教會招牌.真 穌教會.
是否意謂.救世主耶穌降臨.時候到了.
參考: 親身經歷
2012-04-05 6:57 pm
耶穌來到地上,並不是要來地上做王.
就耶穌來到地上的目的,今天剛好是耶穌受難紀念聚會,一年只有一次,會有一個演講.這會讓你比較了解,會跟你現在提出問題有很多不同.
耶穌受難紀念聚會 各地都有舉行,你不妨打聽你們當地的王國聚會所在哪裡,可以在晚上的時間去聽聽看.
以下網址 你可以去看看,也有語音可以下載,有很多關於耶穌基督 在天上做王,在天上的政府在將來會做什麼,將來地上萬國都會被打碎,全地將由天上王國所統治.....
www.watchtower.org
地址: 32746 新屋鄉社子村3之12號
我個人是認為,你可以填寫資料到這個地址,好讓深熟聖經的人還跟你談談你對聖經的認識,和你的疑惑,他們都會以耐心熱誠像你解釋.
https://watch002.securesites.net/ch/contact/submit.htm
2012-04-05 11:13:49 補充：
來地上萬國都會被打碎,全地將由天上王國所統治....將來會有完全和平的新世界,,而天上政府的君王,就是耶穌基督.耶穌基督確實成為了君王,並不是在地上.
當時猶太人都誤以為耶穌是拯救他們的彌賽亞,要在地上重建以色列國,但不是的,你翻翻路加福音和約翰福音 看完, 有時候一些預言不是自己看就會全部了解.
耶穌來地上不是要做王,而是要獻出寶血,來為所有人做出贖價,這樣所有人都能因耶穌的血,而有永生的機會,那就是為什麼要舉辦耶穌受難紀念,演講會清楚解釋耶穌基督所做的意義.
就耶穌來到地上的目的,今天剛好是耶穌受難紀念聚會,一年只有一次,會有一個演講.這會讓你比較了解,會跟你現在提出問題有很多不同.
耶穌受難紀念聚會 各地都有舉行,你不妨打聽你們當地的王國聚會所在哪裡,可以在晚上的時間去聽聽看.
以下網址 你可以去看看,也有語音可以下載,有很多關於耶穌基督 在天上做王,在天上的政府在將來會做什麼,將來地上萬國都會被打碎,全地將由天上王國所統治.....
www.watchtower.org
地址: 32746 新屋鄉社子村3之12號
我個人是認為,你可以填寫資料到這個地址,好讓深熟聖經的人還跟你談談你對聖經的認識,和你的疑惑,他們都會以耐心熱誠像你解釋.
https://watch002.securesites.net/ch/contact/submit.htm
2012-04-05 11:13:49 補充：
來地上萬國都會被打碎,全地將由天上王國所統治....將來會有完全和平的新世界,,而天上政府的君王,就是耶穌基督.耶穌基督確實成為了君王,並不是在地上.
當時猶太人都誤以為耶穌是拯救他們的彌賽亞,要在地上重建以色列國,但不是的,你翻翻路加福音和約翰福音 看完, 有時候一些預言不是自己看就會全部了解.
耶穌來地上不是要做王,而是要獻出寶血,來為所有人做出贖價,這樣所有人都能因耶穌的血,而有永生的機會,那就是為什麼要舉辦耶穌受難紀念,演講會清楚解釋耶穌基督所做的意義.
2012-04-05 5:59 pm
希伯來聖經沒有說彌賽亞會二次到來，耶穌不符合聖經預言.
======
希伯來聖經也沒預言崑山會死
但崑山是人
所以崑山會死
不符合聖經預言???????????????????
所以昆山不會死??????
哈哈哈哈哈
別妄想了
======
希伯來聖經也沒預言崑山會死
但崑山是人
所以崑山會死
不符合聖經預言???????????????????
所以昆山不會死??????
哈哈哈哈哈
別妄想了
2012-04-05 3:11 pm
這是主觀的問題, 他不寫並不代表沒有. 你只看這麼一點書, 你就說那已經是全部了. 你太主觀了.
2012-04-05 7:46 am
Q：希伯來聖經沒有說彌賽亞會二次到來，耶穌不符合聖經預言.
喔...........
這個疑問是有〞玄機〞的...........@@+
(讓我偷笑一下).......
版大繼續加油吧～^^+
喔...........
這個疑問是有〞玄機〞的...........@@+
(讓我偷笑一下).......
版大繼續加油吧～^^+
2012-04-05 7:22 am
http://www.youtube.com/watch?v=LuAM1NyCglo
腓力 曼都法
逞凶鬥狠.無惡不作.
如同在地獄行走.
直到遇見神.
由地獄走向天堂.
出黑暗迎向光明.
***
http://www.youtube.com/watch?v=NJ3k_-Tc4vc&feature=related
腓力牧師的地獄之旅
地獄不是焦點，耶穌才是!! 除祂之外，別無拯救; 因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(ACT 四12) 用信心接受祂為你生命的救主，因祂能拯救你脫離罪所帶來的永恒刑罰。我相信神的權能將永遠地改變你的生命 !
腓力 曼都法
逞凶鬥狠.無惡不作.
如同在地獄行走.
直到遇見神.
由地獄走向天堂.
出黑暗迎向光明.
***
http://www.youtube.com/watch?v=NJ3k_-Tc4vc&feature=related
腓力牧師的地獄之旅
地獄不是焦點，耶穌才是!! 除祂之外，別無拯救; 因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(ACT 四12) 用信心接受祂為你生命的救主，因祂能拯救你脫離罪所帶來的永恒刑罰。我相信神的權能將永遠地改變你的生命 !
2012-04-05 6:56 am
你說不符舊約聖經預言，
那是解經的問題。
而新約聖經有寫。
不過不信聖經的人為何要管解經的事？
這是多管閒事。
如果你信舊約聖經，
再來討論吧。
2012-04-08 22:51:41 補充：
tes*****，
那你到底相不相信舊約聖經？
2012-04-11 21:32:14 補充：
Allen,
舊約也不是神自己拿筆寫的，
也一樣是人寫的。
至於你相不相信舊約？
你還沒回答。
那是解經的問題。
而新約聖經有寫。
不過不信聖經的人為何要管解經的事？
這是多管閒事。
如果你信舊約聖經，
再來討論吧。
2012-04-08 22:51:41 補充：
tes*****，
那你到底相不相信舊約聖經？
2012-04-11 21:32:14 補充：
Allen,
舊約也不是神自己拿筆寫的，
也一樣是人寫的。
至於你相不相信舊約？
你還沒回答。
2012-04-05 6:09 am
請看這篇基督徒寫的文章
http://www.pcchong.net/Ephesians/Ephesians9_1.htm
內容提到
[ 二、三世紀絕大多數基督教作品都進一步揭示了同一個主題：對猶太人和猶太教的普遍嘲諷和蔑視。]
而二、三世紀正是形成今日的基督教的關鍵時期。
這些建立教義的早期教會教父的看法幾乎都主張迫害猶太人。
2012-04-04 22:10:16 補充：
依納爵（約西元35-107或117）是2世紀初安提阿教會的主教，傳說他是彼得或保羅的門生。他在書中寫道，凡是與猶太人一起過逾越節，或接受這個猶太節日的象征物的人，就是在殺害主耶穌和眾使徒上有份。
查斯丁（西元100-165）被后世教會稱為護教士。他強調基督教的新約應取代猶太教的舊約，聲稱神與猶太人所立的約已不再有效，在神的救贖計划當中，外邦人已經取代了猶太人。
2012-04-04 22:10:33 補充：
德爾圖良（西元160-220）是2世紀最重要的基督教作家之一。他的著作對教會基本教義的形成起了非常重要的作用。“三位一體”的朮語就是他首先開始使用的。他在《反對猶太人》一書中，將耶穌的死歸咎于整個猶太民族。
奧利金（西元185-253）在《反對塞爾瑟》一書中寫道：“他們（猶太人）遭受這些災禍，就因為他們是邪惡的民族。盡管他們也犯下許多別的罪行，但干犯我們的耶穌而帶來如此嚴厲的懲罰，他們以前還沒有經歷過”。表達得再清楚不過了，猶太人遭遇的苦難和他們棄絕耶穌有著直接的關聯。
2012-04-04 22:10:45 補充：
優西比烏（西元263-339）記述了教會前三個世紀的歷史。他教導說，舊約當中的應許和祝福是加給基督徒的，而咒詛則是加給猶太人的。他宣揚教會才是 “真以色列”，在神的諸約上都已經取代了原來的以色列。
約翰－克里索斯托（西元344-407）是安提阿教會的主教，是當時最了不起的布道家，有“金口”之譽。他在八篇系列講道當中，對猶太人進行了猛烈的攻擊。他說，猶太人決不會得到赦免，上帝從來都恨惡猶太人。他教導信徒，恨惡猶太人是“基督徒的本分”。金口約翰說，猶太人是殺害耶穌的凶手，是拜魔鬼的。
2012-04-04 22:10:56 補充：
哲羅姆（西元345-420）是位偉大的聖經學者。他翻譯的拉丁文聖經成為教會的法定本聖經。哲羅姆聲稱，猶太人不具備明白聖經的資質，應該受到嚴厲的逼迫，直到承認“真信心”為止。
奧古斯丁（西元354-430）是經典名著《懺悔錄》的作者。他在另一本名著《上帝之城》中寫道，猶太人是該死的，但預定他們在地上流散是來見証他們受到的懲罰，并且見証教會勝過了會堂。猶太人受的羞辱越大，就越說明教會得勝的越多。基督徒統治著猶太人，他們要永遠可憐吧吧地做基督徒的奴隸，蒙受永遠的羞恥和侮辱，這就是教會得勝的明証。
2012-04-04 22:11:08 補充：
最後加上後來[基督新教創教領袖]馬丁路德主張迫害猶太人的言論。
馬丁路德的著作《猶太人和他們的謊言》(On the Jews and their Lies)（1543）。
在這些充滿苦毒和謾罵的文章中，他把猶太人稱為“毒液”、“盜賊”、“令人作嘔的害虫”。他倡議焚毀猶太人的學校和會堂，把猶太人轉移到“隔都”里面，沒收猶太人的“褻瀆”書籍，禁止拉比教導死亡和痛苦的問題，鼓勵沒收猶太人的財產，用作宣揚基督教的經費。他說，應當懲罰猶太人，讓他們去做苦力，還呼吁把猶太人永遠驅逐出德國。路德最后一次談到猶太人的時候說：“我們錯就錯在沒把他們徹底鏟除”。
http://www.pcchong.net/Ephesians/Ephesians9_1.htm
內容提到
[ 二、三世紀絕大多數基督教作品都進一步揭示了同一個主題：對猶太人和猶太教的普遍嘲諷和蔑視。]
而二、三世紀正是形成今日的基督教的關鍵時期。
這些建立教義的早期教會教父的看法幾乎都主張迫害猶太人。
2012-04-04 22:10:16 補充：
依納爵（約西元35-107或117）是2世紀初安提阿教會的主教，傳說他是彼得或保羅的門生。他在書中寫道，凡是與猶太人一起過逾越節，或接受這個猶太節日的象征物的人，就是在殺害主耶穌和眾使徒上有份。
查斯丁（西元100-165）被后世教會稱為護教士。他強調基督教的新約應取代猶太教的舊約，聲稱神與猶太人所立的約已不再有效，在神的救贖計划當中，外邦人已經取代了猶太人。
2012-04-04 22:10:33 補充：
德爾圖良（西元160-220）是2世紀最重要的基督教作家之一。他的著作對教會基本教義的形成起了非常重要的作用。“三位一體”的朮語就是他首先開始使用的。他在《反對猶太人》一書中，將耶穌的死歸咎于整個猶太民族。
奧利金（西元185-253）在《反對塞爾瑟》一書中寫道：“他們（猶太人）遭受這些災禍，就因為他們是邪惡的民族。盡管他們也犯下許多別的罪行，但干犯我們的耶穌而帶來如此嚴厲的懲罰，他們以前還沒有經歷過”。表達得再清楚不過了，猶太人遭遇的苦難和他們棄絕耶穌有著直接的關聯。
2012-04-04 22:10:45 補充：
優西比烏（西元263-339）記述了教會前三個世紀的歷史。他教導說，舊約當中的應許和祝福是加給基督徒的，而咒詛則是加給猶太人的。他宣揚教會才是 “真以色列”，在神的諸約上都已經取代了原來的以色列。
約翰－克里索斯托（西元344-407）是安提阿教會的主教，是當時最了不起的布道家，有“金口”之譽。他在八篇系列講道當中，對猶太人進行了猛烈的攻擊。他說，猶太人決不會得到赦免，上帝從來都恨惡猶太人。他教導信徒，恨惡猶太人是“基督徒的本分”。金口約翰說，猶太人是殺害耶穌的凶手，是拜魔鬼的。
2012-04-04 22:10:56 補充：
哲羅姆（西元345-420）是位偉大的聖經學者。他翻譯的拉丁文聖經成為教會的法定本聖經。哲羅姆聲稱，猶太人不具備明白聖經的資質，應該受到嚴厲的逼迫，直到承認“真信心”為止。
奧古斯丁（西元354-430）是經典名著《懺悔錄》的作者。他在另一本名著《上帝之城》中寫道，猶太人是該死的，但預定他們在地上流散是來見証他們受到的懲罰，并且見証教會勝過了會堂。猶太人受的羞辱越大，就越說明教會得勝的越多。基督徒統治著猶太人，他們要永遠可憐吧吧地做基督徒的奴隸，蒙受永遠的羞恥和侮辱，這就是教會得勝的明証。
2012-04-04 22:11:08 補充：
最後加上後來[基督新教創教領袖]馬丁路德主張迫害猶太人的言論。
馬丁路德的著作《猶太人和他們的謊言》(On the Jews and their Lies)（1543）。
在這些充滿苦毒和謾罵的文章中，他把猶太人稱為“毒液”、“盜賊”、“令人作嘔的害虫”。他倡議焚毀猶太人的學校和會堂，把猶太人轉移到“隔都”里面，沒收猶太人的“褻瀆”書籍，禁止拉比教導死亡和痛苦的問題，鼓勵沒收猶太人的財產，用作宣揚基督教的經費。他說，應當懲罰猶太人，讓他們去做苦力，還呼吁把猶太人永遠驅逐出德國。路德最后一次談到猶太人的時候說：“我們錯就錯在沒把他們徹底鏟除”。
收錄日期: 2021-04-30 16:39:50
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