藏傳佛教達賴法王為何把喇嘛教男女雙修的樂說成大樂？

因為這是喇嘛教的騙術

與合法配偶外的第三者，或者與他人的配偶行淫，那是違犯五戒中的「不邪淫」的重戒，輕則失去人身，重則下墮地獄。其中與異性上師真槍實彈行淫修煉雙身法，宣稱是佛法，這絕對是無間地獄業， 如來是實語者故：

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6)

2012-04-02 20:09:55 補充：
藏傳佛教喇嘛教的無上瑜伽就是異性師徒真槍實彈的雙修，正是「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」，而成為魔子魔孫，捨壽後下墮地獄。

結論：藏傳佛教修「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的雙身法，非佛教。

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

過去娛樂場所比較有限？或許能夠有此種機會讓自己很放鬆很歡欣，是那樣的時段與環境所考慮到的情節為最樂？就當時事論當事時！不需要自認理智的倫理就是永遠正確的？
佛法是講究因材施教的，比喻完之後，發現不再適合時，要懂得「捨」？
知佛說法，如筏諭者，法尚應捨，何況非法。

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！
欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

為甚麼這些顯教的高僧大師！要讚嘆密宗呢！從法身中讚嘆、從報身中讚嘆、從化身中讚嘆、因為佛讚佛、僧讚僧、正法讚正法。
至於有人一定不信，或寫文謗密宗，亦是個人造因食果。

浄空法師談密宗佛法裡面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是「深密」。佛法沒有神秘，也沒有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初學人能夠理解的
　　
密宗持的是「心戒」，所有宗派裡面，以密宗的戒律最嚴格，修持最繁雜，所以成就最殊勝，這是佛法中的「博士班」，必須經過這一段修學才能夠成佛。

今天我們見到許多學佛的人感情用事，有嚴重的分別、執著，就是法門不相同的，彼此存了很深的界限。

你毀謗經論，不就是毀謗三寶？你是念佛人，但是謗佛、謗法、謗僧，戒經裡講，毀謗三寶的罪過是墮阿鼻地獄，所以即使你佛念得再好，如何能往生？

2.漢傳高僧們印可密宗 也敬告在沒有深入瞭解之前，萬萬不可妄加非議，以免後悔莫及！●
淨空法師說：西藏佛教是佛傳的，這個密宗是佛教正規的一個宗派，而且是屬於高級宗教。

不學密就不能成佛，密是最後一關，你全部要通過。真正是不起心、不動念，不但是沒有分別、執著，沒有分別、執著是低層的，最高的是不起心、不動念，你才圓滿成就了。

那麼，現在密宗裏頭這些大德，我們看他的行跡，我們不敢非議。因為什麼？不知道他的境界多深。我們只有讚歎，絕對不批評。但是我們自己曉得，我們到不了這個功夫。他是真的是假的，不要去管他。這個裏頭有真的，當然假的也不少。我不知道，有假的，龍蛇溷雜，可是我們對他有恭敬心，這自己的德行不虧失！


三力法師 ：
畢業於「南普陀佛學院」，著作「佛教修學法則」的僧中翹楚三力法師、在其著作中曾寫到、凡正信佛弟子、大都知道中國佛教分有大乘八宗、然而弘法諸師，非但不能分工合作、弘揚佛法、反而時常違犯「讚嘆自宗、毀破他宗」的罪業、其中不但有初出家的人妄評菩薩戒、密咒非佛說，連被大眾尊稱導師的人也忘掉﹝因果業報﹞，而著書立論毀謗密宗是婆羅門教，此等正如「蓮華面經」卷上說「師子身自生諸虫、還自啖食師子肉」自讚毀他，就是就是佛弟子自己壞佛法。 法師續言、現在在家信眾創辦很多佛刊、當然以文字弘法功德無量、然而如果不慎刊載毀謗佛法文字，其罪業更是無量無邊，雜誌弘法本來是福報，但其內容如有一句謗佛文字、該刊就會變成業報，所以發心想弘法利生的人，必須特別慎重！千萬不可造口業、毀謗佛法，以免遭受三途惡報，諸大劇苦。
3.太虛大師　

●太虛大師 從起初疑議密宗到後期接受密宗灌頂、擁護密宗

http://www.folou.com/thread-2 2483-1-1 .html

誠如太虛大師所言：“密宗之經咒儀軌，皆為佛地自受用法樂之事，皆為如來果分不可說之說”。“一地菩薩不知二地事”，凡夫哪能清楚佛地密宗的事情呢？一般人連凡夫心行都未必能透徹了知，要通曉佛菩薩不可思議境界更是不可能的。

4.弘一大師

弘一大師在《佛法宗派大概》中對密宗的讚歎和對過去疑議密宗的懺悔

　　在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎 。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。

　　吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。因佛法本來平等無二，無有可說。即佛法之名稱亦不可得，於不可得之中，而建立種種差別佛法者，乃是隨順世間眾生以方便建立。

　　5.虛雲老和尚

●虛雲老和尚 開示道：“至於密宗，由於不空尊者、金剛智等傳入中國，經一行禪師等努力，才發揚光大的，但，這些都是佛法，應當互相揚化，不得分別庭戶，自相摧殘，若彼此角力互攻，便不體解佛祖的心意了。……總之，說自己的是，談他人之非，爭論不已，這不僅違背佛祖方便設教的本懷，且給他人以攻擊的機會，妨礙佛教前途的發展，至深且巨。因此虛雲特別提出，希望各位老參及初發心的道友們，再不可這樣下去，如果再這般下去，便是死路一條，須知條條大路通長安的道理，學佛的人應多看看永明老人的《宗鏡錄》和《萬善同歸集》等。

●虛雲老和尚 對他的弟子黃念祖說：“密宗的確是釋迦牟尼佛的法。” （出自 黃念祖 居士開示集） 資料儲存中
圖片參考：http://l.yimg.com/qo/i9/indicator_new_ask.gif
補充 一代高僧廣欽老和尚，也是肯定密宗，1956屈映光上師應廣欽老和尚之邀，至新店廣照寺傳綠度母法 。
廣欽老和尚 在山洞修行！有猿猴獻果、猛虎皈依的美聞、及一入定數月不食不動、甚至氣息全無、後由律宗高僧、弘一大師彈指三聲、請廣老出定。定功如此深，都是肯定密宗。補充 圓瑛法師 開示：「密淨兼修好 ，萬修萬人去」出自心聲錄 補充 李炳南 居士、也是淨密雙修行者，也曾開示：三藏十二部經，括有密部。 補充 夏蓮居 大德也說：淨土宗是密教 的顯說，顯密不二。

‧與六祖惠能 大師，同樣示現金剛不壞「肉身菩薩 」的月溪法師 、肯定密宗為大乘佛教一門，更開示修法要領。

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm由達賴喇嘛所說，就知道藏密修雙身法的目的是享受性高潮，並且把享受淫樂說成是大樂。 享受性高潮是意識心，可見密宗是落在意識境界，只是外道。
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.８５:【樂的經驗得自三種狀況：一.是射精，二.是精液在脈中流動，三是永恆不變的樂，密續修行利用後二種樂來證悟空性。】註：喇嘛教所說的空性是享受淫樂的意識心。�X�B:“西藏的修行道”達賴喇嘛說：樂的經驗得自三種狀況：一.是射精，二.是精液在.... - 藏傳佛教即魔說男女雙修 - udn部落格http://blog.udn.com/hgz88888/3501894#ixzz1qq1pK7mu
密宗會把淫樂說成大樂，是因為密宗落在欲界最粗重的貪欲--男女欲，所以男歡女愛的性高潮就是喇嘛教徒的最大的歡樂了，所以是他們的大樂。但樂極生悲，這會引人下墮無間地獄。

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。有文為證:(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】 而修雙身法會引導人下墮三惡道， 《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉：「若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1)在寺院內恣行淫欲是無間地獄業，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。