佛教是追求「死亡」的宗教嗎??

*大哥：好久不見！
小弟認為與其說佛教是追求「死亡」，不如說佛教是在追求死亡的狀態。
〝無我〞：個人認為真正的無我就是一種死亡狀態，人如何能無我，即毫無意識。而無意識，只可能發生在睡覺和死亡〈涅盤〉。
所以我真的認為一個達到無分別心、無執著心、無虛妄心─無我境界的人，其實就是個活死人！而信徒們美其名稱這種人為〝佛〞。寂靜狀態就是死亡！
然而話雖如此，但佛教並不鼓勵你去死。「西方極樂世界」是騙人的東西！不然大家都死一死不就好了！西方極樂世界是安慰劑是獎品，用來安慰那些害怕死亡的人的最佳安慰劑，獎勵那些為貪念行善的那些人。
以上是小弟的荒謬想法，還請大哥見教。

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佛教涅槃之說褻瀆了尊貴生命
　　西方文學中被引用最多的一段話，大概就是莎士比亞在《哈姆萊特》裏這段獨白的第一段： 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題 ；默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過鬥爭把它們清掃，這兩種行為，哪一種更高貴？ 死了；睡著了；什麼都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒；因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以後，在那死的睡眠裏，究竟將要做些什麼夢，那不能不使我們躊躇顧慮。 人們甘心久困於患難之中，也就是為了這個緣故；誰願意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的淩辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰願意負這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死後，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘王國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧願忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？ 　　哈姆萊特是個高貴的王子，是位高尚的悲劇英雄。在面對是“要默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過鬥爭把它們清掃，這兩種行為，哪一種更高貴？”時，他選擇了挺身反抗人世無涯的苦難，他沒有選擇默然忍受命運暴虐的毒箭，沒有選擇那條死了或睡著了或什麼都完了的不歸路。一則他不相信死了或睡著了就是什麼就都完了。再來，他相信，挺身反抗人世無涯的苦難是更高貴的行為。《哈姆萊特》作為一名著，能被一代又一代的人所喜愛，是因為它喚醒了人們對生死的思考，更是因它借著這位王子閃現和肯定了人生命的尊貴之處。 　　據說佛陀也是一位王子（其實是個族長之子），但在同樣面對和思考人生的苦難時，佛陀卻悟出了與哈姆萊特王子完全相反的東西出來。佛陀說：要徹底從苦中解脫的話，就是要選擇毀滅與寂滅，還要徹底的寂滅與毀滅。因為，涅槃說穿了就是生存的徹底毀滅與寂滅。而生存對於佛教來說就是輪迴，就是苦。先不論有無涅槃或輪迴，就算佛陀真相信他自己所悟的。那麼，在面對輪迴還是涅磐的選擇時，佛要的是涅磐，是毀滅或寂滅，而不是生存。為了從苦中逃離，佛寧可寂滅，他不要去面對和承受苦，更不要說去與苦抗爭。哈姆萊特王子生命中的那份尊貴和勇氣，在佛的身上是找不到的。 哈姆萊特的那句話，換成佛教的術語就相當於，“輪迴還是涅槃，這是一個值得考慮的問題。這兩種行為，哪一種更高貴？”佛陀和所有的佛徒在面對這一選擇時，他們的選擇正好與哈姆萊特王子相反。他們都是要成佛，也就是涅槃，是要什麼都完了，都熄滅了。他們不要勇敢地起來，活下去，輪迴下去（如果有的話），去挺身反抗人世無涯的苦難。 不過，一個連生命的價值都否定的佛教，又哪會去在乎生命的高貴與否呢？也難怪，在佛教的所謂眾生平等的理念裏，人和動物和鬼怪都要平等。在這種平等裏，哪還有誰尊貴，誰低賤呢？看似很“慈悲”，很“平等”，連動物，鬼怪都不分別，而實際上這是在貶低人的地位，把人貶到和畜牲和鬼怪一個水準上。所以，沒有了尊貴生命概念的佛教，又怎會選擇尊貴的行為呢？！ 　　生命是尊貴的，選擇生命的毀滅與寂滅等於是在褻瀆生命。所以，涅槃不再僅僅是否定生命的價值，更是在褻瀆尊貴的生命！ 參考資料：http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-355

修持從家開始做起在生活周遭處處皆是,重要是修持自己內在有智慧圓融處理事情, 提供給你參考 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/

佛教並不是在追求.....而是在覺知生命的源頭和極限...! 死亡只是生命輪轉的過程...而不是終點 ! 我們一般人只相信頭腦的思考和器官的感知所以無法了解其中的道理....甚至誤解成只會為往生者誦經.....佛經是佛祖的教學記錄...是供後人學習參考用的...而不只是拿來背誦敬佛而已!

了解生.老.病.死的宗教.
了解苦,集,滅,道的宗教.

發問者：愛作夢愛幻想愛睡覺的孟子


回答者：多多http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205073009940
玲瓏塔
高高山上一老僧，身穿衲頭，幾千層。
若問老僧的年高邁，曾記得黃河九澄清。
五百年前清一澄，一共四千五百冬。
老僧倒有八個徒弟，八個徒弟，都有法名。
大徒弟名叫青頭愣，二徒弟名叫愣頭青，
三徒弟名叫僧三點，四徒弟名叫點三僧，
五徒弟名叫崩轤把，六徒弟名叫把轤崩，
七徒弟名叫風隨化，八徒弟他的名字就叫化隨風。老師父教他們八宗藝，八仙過海，各顯奇能。
青頭愣會打罄，愣頭青會撞鐘，
僧三點兒會吹管，點兒三僧會捧笙，
崩轤把會打鼓，把轤崩會唸經。
風隨化會掃地，化隨風他會點燈。老師父叫他們換一換，要想換過來不可能。
這個愣頭青就打不了青頭愣的磬，
那個青頭愣就撞不了愣頭青的鐘，
點三僧就吹不了這個僧三點的管，
僧三點就捧不了那個點三僧的笙，
把轤崩就打不了崩轤把的鼓，
崩轤把就唸不了那把轤崩的經，
這個化隨風就掃不了風隨化的地，
那個風隨化就點不了化隨風的燈。
結果是，磬兒破、鐘兒壞、管兒裂、笙兒倒、
鼓兒破、經兒碎、地兒亂、摔了燈。老師父一見就有了氣，是要打徒弟整八名。
眼看著八個徒弟要挨打，從外面來了五位雲遊僧，
他們共湊僧人十三位，一到後院數玲瓏。
後院倒有個玲瓏塔，一去數單層，回來數雙層，
誰要是數的過來玲瓏塔，誰就是那個大師兄；
誰要是數不過來玲瓏塔，就叫他夜間罰跪到天明。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層，
一張高桌四條腿，一個和尚一本經。
一個鐃鈸一口磬，一個木落魚子一盞燈。
一個金鈴，整四兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，隔過兩層數三層，三張高桌十二條腿，
三個和尚三本經。三個鐃鈸三口磬，
三個木落魚子三盞燈。
三個金鈴，十二兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第五層，
五張高桌二十條腿，五個和尚五本經。
五個鐃鈸五口磬，五個木落魚子五盞燈。
五個金鈴，二十兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔第七層，七張高桌二十八條腿，
七個和尚七本經。七個鐃鈸七口磬，
七個木落魚子七盞燈。
七個金鈴，二十八兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第九層，
九張高桌三十六條腿，九個和尚九本經。
九個鐃鈸九口磬，九個木落魚子九盞燈。
九個金鈴，三十六兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔第十一層，十一張高桌四十四條腿，
十一個和尚十一本經。十一個鐃鈸十一口磬，
十一個木落魚子十一盞燈。
十一個金鈴，四十四兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔，到頂十三層，
十三張高桌五十二條腿，十三個和尚十三本經。
十三個鐃鈸十三口磬，十三個木落魚子十三盞燈。
十三個金鈴，五十二兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔往回數，那個十二層，十二張高桌四十八條腿，
十二個和尚十二本經。十二個鐃鈸十二口磬，
十二個木落魚子十二盞燈。
十二個金鈴，四十八兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第十層，
十張高桌四十條腿，十個和尚十本經。
十個鐃鈸十口磬，十個木落魚子十盞燈。
十個金鈴，四十兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔第八層，八張高桌三十二條腿，
八個和尚八本經。八個鐃鈸八口磬，
八個木落魚子八盞燈。
八個金鈴，三十二兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第六層，
六張高桌二十四條腿，六個和尚六本經。
六個鐃鈸六口磬，六個木落魚子六盞燈。
六個金鈴，二十四兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第四層，
四張高桌十六條腿，四個和尚四本經。
四個鐃鈸四口磬，四個木落魚子四盞燈。
四個金鈴，十六兩，風兒一刮響嘩愣。玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第二層，
兩張高桌八條腿，兩個和尚兩本經。
兩個鐃鈸兩口磬，兩個木落魚子兩盞燈。
兩個金鈴，整八兩，風兒一刮響嘩愣。僧人數罷了玲瓏塔。抬頭看，滿天星。地上看，有個坑。
坑裡看，凍著冰。冰上看，有一棵松。
松上看，落著鷹。屋裡看，一老僧。
僧前看，一本經。經前看，點著燈。
牆上看，釘著釘。釘上看，掛著弓。
看著看著，瞇了眼，西北乾天，刮大風。說大風，好大的風。
刮散了滿天星，刮平了地上坑，
刮化了坑裡冰，刮倒了冰上松，
刮飛了松上鷹，刮走了一老僧，
刮翻了僧前經，刮滅了經前燈，
刮掉了牆上釘，刮崩了釘上弓。
霎時間，只刮得，星散、坑平、冰化、松倒、鷹飛、
僧走、經翻、燈滅、釘掉、弓崩，這麼一段繞口令。參考資料 台北曲藝團


2012-03-31 00:53:32 補充：
版主對七爺八爺九千歲萬歲爺的居住地不太了解的樣子。

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

般若波羅蜜多
回答得 帥呆了..
宇宙中很多事 早已存在 只是人類無知 ...

佛教為什麼會追求死亡呢，人總有一天都會死，為何還要追求死亡，還是已經長生不老，所以我要追求死亡嗎～～～

2012-03-30 21:10:44 補充：
快樂只是短暫的.............在六道裡面轉阿轉阿，得確是永恆阿

你生過幾次，死過幾次，所以這樣不就是永恆嗎

你不會真正消失，只是還沒輪到你出現的時候

在你還沒出現的時候，不代表你不在，只是以某種方式存在著

六道不是單單地球的範圍，而是全宇宙

我相信佛也會有輪迴的一天，只是，是無量期才會輪到

等輪到的時候，很快就又脫離，解脫，繼續無量期

沒有數子可以計算，只有無量來表達，不可思議

現在我們就已經是永恆了.........就看你是要快樂的永恆，還是痛苦的永恆，還是像佛一樣的永恆!!!!都是永恆，但心不同