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圓瑛法師問達賴大喇嘛:你吃肉嗎?
他說:吃!他就說:我吃肉啊,我是度眾生啊!這圓瑛法師說:你度眾生要大慈悲心,平等度眾生啊,那廁所裡的蛆你也要吃,你要不吃廁所的蛆啊,你就不平等,你就不是度眾生!”(詳見《體光老和尚開示錄·四》)
讚嘆圓瑛法師,一句話就把食肉外道撂倒!
想要學究竟的佛法,則必須禁食肉,請看所恭錄經典的以黃色加強的部分。《入楞伽經》卷8〈16 遮食肉品〉:「佛告大慧:「夫食肉者有無量過,諸菩薩摩訶薩修大慈悲不得食肉, 食與不食功德罪過我說少分,汝今諦聽。大慧!我觀眾生從無始來食肉習故,貪著肉味更相殺害,遠離賢聖受生死苦;捨肉味者聞正法味,於菩薩地如實修行速得阿耨多羅三藐三菩提,復令眾生入於聲聞辟支佛地止息之處,息已令入如來之地。大慧!如是等利慈心為本,食肉之人斷大慈種,云何當得如是大利?是故,大慧!我觀眾生輪迴六道,同在生死共相生育,[1]迭為父母兄弟姊妹,若男若女中表內外六親眷屬,或生餘道善道惡道常為眷屬,以是因緣我觀眾生更相噉肉無非親者,由貪肉味[*]迭互相噉,常生害心增長苦業流轉生死不得出離。」」(CBETA,T16, no. 671, p. 561, b8-23)
[1]迭=遞【元】【明】下同。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6:「阿難又諸世界六道眾生其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。殺心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺必落神道。上品之人為大力鬼。中品[1]即為飛行夜叉諸鬼帥等。下品[2]尚為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此[3]神鬼熾盛世間。自言食肉得菩提路。阿難我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生本無命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉名為釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛弟子。如是之人相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地次斷殺生。是名如來先佛世尊。第二決定清淨明誨。」(CBETA, T19, no. 945, p. 132, a3-19)[1]即=則【宋】【元】【明】。[2]尚=當【宋】【元】【明】。[3]神鬼=鬼神【宋】【元】【明】。《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6:「奈何如來滅度之後。食眾生肉名為釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛弟子。」(CBETA, T19, no. 945, p. 132, a13-16)如來滅度後,有食眾生肉的徒眾自稱為釋子,但其實並不是佛弟子。而密宗藏傳佛教喇嘛教不禁食肉,故不是佛教。