藏傳佛教的根本教義是什麼？

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喇嘛上師開示：【抱明母者即為眾生利益，大道之妙無有逾於此者；此法能將貪心轉成智慧，常人不明，以為行淫，不知其與平常男女之事不同也。若明點下降至密處門上而能不洩，則同生智慧已到，正真之道已得，否則猶未得其道也。抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉。其合也，一心利生（誠心令異性獲得快樂及了知「空性」而利益之），非圖淫樂，則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者，始是正分瑜伽之人也。此種明母（明妃）意思，顯教辯論經八大部中之第二部亦有之，蓋為自利利他而抱明母，非為貪圖淫樂也。且欲引眾生入正道，必先樂其所樂，得其歡心，然後隨機利導，方易奏效。】（《那洛六法》P198~199） 【抱明母者即為眾生利益……抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉】 藏傳佛教（密宗、喇嘛教）的終極目標就是要追求淫樂，所以主張真槍實彈的性交雙修不射精的大樂境界，就是成佛的境界。 在藏傳佛教最終法門就是無上瑜伽，也就是男女雙身法，乃至雜交之法。這佛在楞嚴會上早已預破為邪魔之法： 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6) 邪教修煉「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法，而成為魔子魔孫，捨壽後下墮地獄。 結論：藏傳佛教修「惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的雙身法，非佛教。

在淫亂和罪惡之中的藏傳佛教密宗 　　藏傳密宗佛教（俗稱喇嘛教）是佛教的一支，密教供奉著一尊所謂的“歡喜佛”。歡喜佛多數的形象都是男女裸體相抱交媾，而且畫得真實具體。佛教自稱是禁欲的，但卻在廟裏供奉這種淫猥的偶像，還美其名為歡喜佛。 密宗稱供奉歡喜佛是一種修煉的方式，是為了達到“以欲制欲”之目的。只是“以欲制欲”之理論根據在哪里？難道一個滿腦子淫亂的人，對付他/她的方法就是讓他/她去浸泡在更多淫亂的事裏？!事實證明，黃色的，淫猥的畫面和思想才是會激發起人的性欲，誘惑人去淫亂和犯罪。可笑的是，佛教表面上反對淫亂，背地裏卻把黃色的，淫猥的畫像當佛來供奉。 再來，在這歡喜佛的背後，有這麼一段佛教所傳頌的“美麗”故事：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交媾，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。 佛經上也有這樣的話，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”。美女以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。 可見，佛教為了令人入佛門，可以不擇手段的，連用色情來勾引都是佛的一種“智慧”。當一個宗教要使用這麼淫猥的手法來引人入教的話，它也只能是一個連最基本的倫理道德都喪盡了的歪門邪道。 淫惡就是淫惡，無論找啥目的為藉口，都不能改變行為的淫惡性，更不能為其淫行開脫。以惡勾引人入門的，更不可能後來會引人向善，那只是騙人的藉口。請問，有誰能入妓女院的門去學好的？從妓女院裏走出來過高尚的人嗎？一進那門，更多的是越陷越深，越來越無力自拔。自古多少人，不就是毀在這種淫亂的院門裏的嗎？！ 被欲勾引，陷入淫亂之坑的人，就和陷入毒品是一樣的。那常常是進得去，而出不來的罪惡深淵。“以欲制欲”完全就是騙人的謊言！ 藏傳佛教以淫欲勾引人，以淫亂為其修行的方式，最後，也必然讓信從它的人，死在淫亂的罪惡之中！ 資訊來源：http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-1

聽說藏傳佛教的修行超過了佛教?


若有人這麼說，就知道他對佛教認識不清，因為佛教所傳的法是究竟第一義，既然已經是究竟法了，怎可能有其他法能超過佛教，所以自認超過佛教的藏密不是佛教，只是狂妄自大的外道罷了!

從另一角度說，夜郎自大的自以為超過佛教，就表示不在佛教內，當然也不是佛教。

《《上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛、無有高於上師者。》》(引自那洛六法（道然巴羅布倉桑布講述，盧以炤筆錄，晨曦文化公司1994.8.初版）) 上師竟然具勝過一切佛、無有高於上師者，可見密宗藏傳佛教喇嘛教是自認證量比佛高的附佛法外道，不是佛教。 請問藏傳佛教的根本教義是什麼？

就是男女雙身法:

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

藏傳佛教的根本教義就是必須透過『辯』？講出自己體悟的見解。不能永久都停留在上師對經典的開示階層。

真是奇怪的一群人~~~無盡的性別歧視


用科學的說法就是............
歧視超感應能力的人，無盡的想誅殺ESP能力者。

用十字軍東征的說法就是............
歧視異教徒，無盡的想誅殺亞伯拉罕 的 後裔。

用德國納粹黨的說法是...........
歧視猶太人，無盡的想誅殺亞伯拉罕 的 後裔。



~~可悲的人性~~~可悲的墮落者~~~~~~

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

歪覺基本腦補教義派!

宗喀巴《密宗道次第廣論》卷十四戌二〈時輪規〉：「汝可殺有情，受用他人女；不與汝可取，一切說妄語。」

這是一個不能戳的秘密,