諸葛亮值得我們欣賞/引以為戒的地方...麻煩了.唔該.急需的

諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。


　　　　建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十裡,一說隱居地是南陽？)，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。

　　　　諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《樑父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
　咁叻,仲話欣賞,崇拜la!
他對世人有莫大影響,流芳百世

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1. 恪守承諾　義無反顧
劉備臨死時，將後主劉禪託付給諸葛亮，並對他說，如果劉禪可以輔，就輔佐他，如不能輔，可以把皇位奪過來。諸葛亮淚流滿面地回答說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”觀諸葛亮一生，他的確恪守了當初的承諾，義無反顧。劉禪在中國歷史上是一個很平庸的皇帝，民間有“扶不起來的阿斗”之類的話，如果諸葛亮確有二心，以他的權勢是完全能夠奪位的，更何況劉備在臨死時還有“君可自取”的話。但諸葛亮“委質定分，義無二心”，至死不渝，達到了他那個時代最高的道德水準，這是他爲後人所景仰的重要原因之一。
2. 公正不阿　紀律嚴明
東漢末年群雄割據，學術禁錮鬆弛，儒家雖然仍被奉爲正統，其他學派如法家、名家、兵家等也受到重視。諸葛亮博采衆家之長，對法家、名家之書也多有涉及。他主張法無偏私，賞不遺遠，法不阿貴，說：“吾心如秤，不能爲人作輕重。”執法時，他堅決依法辦事，賞罰分明，決不徇情。他對軍隊進行嚴格訓練，統武行師，戎陣整齊，號令分明。正因爲他公正不阿，紀律嚴明，使蜀國治理得井井有條。
　　　
3. 嚴于律己　廉潔奉公
諸葛亮嚴格要求自己，勇於承認錯誤。馬謖於街亭失守，諸葛亮認爲自己用人不當，上疏後主請求自貶三等，後主尊重他本人的意見，將他貶爲右將軍。諸葛亮因任重事繁，擔心軍國大計不能悉屬正確，希望大家集思廣益，鼓勵僚屬隨時指正自己的錯誤。諸葛亮主張“靜以修身，儉以養德”，他在生前上表後主說：“若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”觀其一生，確實實踐了自己的諾言。
4. 鞠躬盡瘁　死而後已
劉備三顧茅廬後，諸葛亮出山輔佐劉備，他竭誠盡力，志定中原，興復漢室。劉備病死後，諸葛亮因其托孤之誠，殫智竭慮，輔佐劉禪。蜀漢軍國大計，無論大小，都由諸葛亮來處理，爲了減少差錯，甚至自校簿書。他減省官職，修整法度，平定南中，北伐曹魏。因國事繁劇，戎馬勞累，最後心力交瘁，病死軍中。諸葛亮雖然壯志未酬，齎恨以歿，但他“鞠躬盡瘁，死而後已”，其精神一直爲後人所敬仰。

諸葛亮(181-234)，字孔明，琅邪陽都(今山東沂南南)人。父母早死，為避東漢末戰亂，隨叔父到荊州。叔父死後，在南陽隆中(今湖北襄樊西)躬耕隱居十年，結交士人，觀察天下大勢。後劉備三顧茅廬請他出山輔佐。他向劉備提出聯吳抗曹、據有荊益、三分天下的隆中對策。赤壁之戰前夕，親往江東聯絡孫吳，結成抗曹聯盟，使曹操敗退。又幫助劉備經營荊州，佔領益州，建立蜀漢政權。劉備征吳失敗後，於臨死前在白帝城將自己的孩子及復興漢室的大業託付給他。從此，諸葛亮擔負起蜀國重擔，重新與孫吳修好，又平定南方的叛亂，並屢次北伐曹魏，兢兢業業，嘔心瀝血，以致積勞成疾，在公元234年病逝於北伐前線五丈原。他是三國時期傑出的政治家、思想家、軍事家。曹魏的司馬懿與他多次交兵後，亦讚嘆他是「天下奇才」。