答：在古代，埃及人相信，人死後可以要復活，但要保存屍體。古代猶太教信仰，相信肉身復活。根據《聖經》記載，相信耶穌基督在被釘死後三天復活。復活乃基督宗教的重要教義信仰的根基:
假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活，假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。（哥林多前書：15，13-14）
現今天主教和基督新教相信，人死後靈魂和身體都會復活到天堂或地獄。各基督教派對復活闡述的細節卻略有不同。在宗教史上，古希臘哲學曾對猶太教對基督宗教所信仰的復活產生影響。[1]
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使徒行傳第二十四章15~21節；第二十六章8~23節羅馬書第六章1~13節；第二十六章8~23節哥林多前書第十五章3~22節；哥林多後書第四章14~16節以弗所書第五章14節；帖撒羅尼迦前書第四章13~17節希伯來書第十一章17~40節；啟示錄第二十章4~6節惟獨神所復活的，他並未見朽壞。(徒13:37) 既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。
因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
儘末了所毀滅的仇敵，就是死。
因為經上說：神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
我們又因何時刻冒險呢？
弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。
我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？
無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。
死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。
但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的 ，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？
死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
2012-03-26 05:58:36 補充：
為何馬唯中是素樸低調的女人呢？
她老爸是中華民國總統，一個堂堂中華民國總統的女兒，為甚麼她卻並不想當一個靠爸族呢？
我認為主要是馬總統的家庭教育觀念就是透明開放的。即使他身為中華民國的總統，也不想以他的權勢和能力來攏絡或是左右他女兒有完全自由的權力來自己決定她是想靠她老爸，還是完全靠自己得努力呢？我認為一個好爸爸能夠給子女最好的禮物就是給她受教育的權力，以及受教育以後她還能夠有自己決定完全靠她自己的努力選擇走哪一條路的權力，這才是一個好爸爸真正的榜樣。
所謂的平等是指每個人都有同樣的發展機會
http://www.tfd.org.tw/idemocracy/s1-9.htm
2012-03-26 05:58:46 補充：
大陸靠爸一族 3.3億辦婚禮被罵翻
在大陸，富二代、官二代的同義詞，幾乎等同鄙視之義。這幾年，大陸許多炫富的官二代或富二代被網友罵得最多的就是「腦殘」、「靠爸族」，但他們似乎不畏眾人敵視的眼光，愈罵愈喜歡把珠寶、名車、名表、名牌包貼在網上或大搖大擺在街上炫富。
大陸網友認為，許多大陸官員或有錢人的兒女，多半都學到父母那一套官架子，在同儕之間頤指氣使、在社會上橫行霸道，從「我爸是李剛」（兒子駕車撞死學生，稱父親是公安局長）到「我爸是李雙江」（兒子駕寶馬撞人）等，都是這副調調，他們白天開跑車、晚上就跑趴，奢華的生活，對照馬總統女兒馬唯中的樸實、簡單、低調，簡直有如天壤之別。
2012-03-26 05:58:57 補充：
女童廉價賣名牌捐款 我爸爸是特大的官
http://www.molihua.org/2011/10/blog-post_6356.html
胡錦濤之子胡海峰捲入國際貪汙腐敗案看中共領導人的洗錢手法
http://www.molihua.org/2011/05/blog-post_6828.html
中國茉莉花革命
http://www.molihua.org/2011/05/blog-post_7038.html
2012-03-26 05:59:06 補充：
【中國禁聞】薄熙來唱紅打黑 挑戰中南海引戒備
http://www.youtube.com/watch?v=niI-EDDPHno
李天笑：薄熙來「唱紅打黑」欲鬧中南海
【大紀元8月27日訊】法國小說《紅與黑》中的「紅」與「黑」代表著「軍隊」與「教會」，是當時有野心的法國青年發展的兩個管道。小說主人翁於連藉助「紅」與「黑」向上爬，成功勾搭市長夫人和侯爵女兒，但最終事敗上了斷頭台。
薄熙來的好勝與好色決不亞於于連。天生一副風流相的薄熙來雖還未玩到於連最後那一步，但多年來緋聞不斷，醜行四揚。薄雖貶放重慶，然不甘仕途渺茫，憋足了怨氣，左思右想，玩出重慶版《紅與黑》，看得人滿頭霧水。
2012-03-26 06:05:45 補充：
毛主席過去錯誤的政治思想必將導致中國人民極大且難以彌補的痛苦
現在，中國又走到了一個關口。中國雖然經濟增長，但社會內部的危機卻日益深重。我們甚至可以說，九十年代以後中國經濟的增長，竟是以官場迅疾腐敗、社會持續混亂、農村日漸貧窮、失業工人劇增和社會嚴重不公之等等悖反的社會景象，作為其代價的。更何況，中國社會內在的有機聯係，於毛時代即已被破壞罊盡。當今的中國，既沒有公正的法律規範，又沒有應有的精神支柱，更缺少健康的道德力量。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue02/big5/1_1.html
2012-03-26 06:18:16 補充：
中國大陸十二五規劃的內涵與可能的影響
請詳閱 [PDF] 情勢雙週報1733 - 中華經濟研究院
十二五規劃是主導中國大陸未來發展轉型的關鍵因素
[PDF] 中國大陸高校教科書中政治思想教育之研究
中共向學童灌輸共產黨思想非常徹底，學童必須深受這些疑慮和衝突的痛苦
[PDF] 全球化和中國經濟崛起對我國的挑戰、願景與策略之研究
第三篇主要針對中國大陸的經濟及科技的快速崛起進行探討
中華民國曾一直視己為中國的正統傳承者，並被簡稱為「中國」。但在1949年遷往台灣後，西方世界便普遍以「國府中國」或「自由中國」稱呼中華民國，並稱中華人民共和國為「紅色中國」
