基督教尊神敬祖大典合乎聖經真理嗎?

出20：4 “不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；

摩2:4 耶和華如此說：猶大人三番四次的犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。

已經走迷了。上帝要救的就是明白上帝的訓誨，遵守他的律例
的人，上帝知道他們在那裡，有話吩咐說。。。

耶51:45 我的民哪，你們要從其中出去！各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。

啟18:4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；

以「追思三禮」尊神敬祖

即將在4月1日台北舉行的「基督教清明尊神敬祖大典」，幫助我們了解如何以神的心意來紀念祖先，使基督徒正確處理傳統習俗和基督信仰的衝突。會中將以追思三禮：倒水禮、獻花禮、點燭禮，緬懷祖先、尊崇神。

追思三禮的意義

追思三禮是敬拜神的禮儀，在神學上與三一神連結。倒水禮代表飲水思源，獻花禮代表祖德流芳，點燭禮代表光宗耀祖，主要就是追思源頭，緬懷祖先。當主禮人將「水壺或水瓶」、「花束」及「蠟燭」等禮器舉高時，意義是「高舉神」！

追思三禮的好處

（一）合乎中華文化重儀式的特色

追思三禮透過具體可見、貼近本土文化特色的禮儀，易讓國人感覺基督教喪禮不再是那麼西方，而是有自己文化的特色。

（二）可增加宗親的認同與參與

余慶榮牧師說，在客家告別式上，宗親能參加追思禮拜是件不容易的事，尤其是未信主的客家長輩、宗親會理事長等親戚朋友。在喪禮的過程中，他們聽到客語會感到份外親切，覺得有認同感，自然就願意參與。

在籌備喪禮的過程中，透過邀請宗親、姻親擔任主禮人，就能充分表達教會對他們的尊重。同時，在告別禮拜中，他們因擔任主禮人，就頗有被重視的感覺，而有認同和參與感。相對地，在傳統的教會儀式中，他們只有「乾坐」的份，詩歌不會唱，講道又聽不懂，也沒甚麼節目可參與，這種感覺必比前者差得多。

（三）可達到福音預工的效果

追思三禮若在清明節的敬祖追思禮拜中採用，則可更具彈性的運用，以發揮福音預工的效果。例如，邀請地方首長、民意代表及學校校長擔任主禮人，因著他們是社會上的意見領袖，有機會觀摩教會的敬祖禮儀，可擴大宣傳效果，對化解民間對基督教的刻板印象（棄祖不孝）必有助益。

也可邀請會友們的長輩擔任主禮人，他們在倍受禮遇的感覺下，就樂意赴會。如此，就有機會讓他們體認教會對敬祖的重視，進而減低會友們信主的壓力，甚至有機會帶領他們信主。

「敬祖大會」的意義與功能

溫永生牧師說，在傳統的敬祖追思禮拜（或清明追思禮拜）中，融入追思三禮，就稱作「敬祖大會」，這是為了讓教外人士、未信主親友較願意來參加，而採用他們所熟悉的名稱。敬祖大會除了能滿足信徒追思已故親人及先祖的需要外，還能帶出至少下列三個功能：

（一）宣教的功能

藉著廣發邀請單，可讓更多未信者知道基督教對祖先的重視，也讓參加敬祖大會的未信親友，實際體驗基督徒對祖先與孝道的表達，進而清除他們信福音的障礙。換言之，敬祖大會具有明顯的福音預工功能。

（二）示範的功能

地區性的聯合敬祖大會對眾教會有示範的作用，得著鼓勵與觀摩學習，各教會可在清明節或之前，利用主日舉辦單一堂會的敬祖大會。教會舉辦時，會友們也可學習應用在各自的家庭敬祖聚會或掃墓場合。

（三）教導的功能

敬祖大會因是一場崇拜，有講道，也可安排見證，這些都具有教導的功能，發揚孝道，並讓初信者學習慎終追遠之道。敬祖大會也可展示敬祖物品（含祖先紀念表），讓人學效與採用。

（來源：台灣國度復興報）

基督教是以人為本，還是以 神為本?
雖差以毫厘，卻謬之千里。

耶穌死而復活.是人類救世主.基督徒祇是其中一部分.
基督教洗禮.回到耶穌受難前.成為猶太教分身.
藉真耶穌.的名.行猶太教的禮.歌頌上帝.祈求赦免.
耶穌是心靈磐石的教會.
人們愛祂.相信祂.就是耶穌無形教會.
是相信耶穌.愛耶穌.祂以聖靈帶領我們.
不是.歌功頌德.祈求赦免.而是.
賞罰在主.主必報應.當今要務.
是洗淨.自己衣服.有福.可得權柄.進入生命樹林.有門進城.
不是受洗.悔改.進天國.施洗者.違背.耶穌聖靈的洗.
洗禮權柄.誰要降聖靈.會是耶穌嗎.

尊神敬祖大典

是天主教推行的

不過

古時猶太祭司都是拿香(爐)的
這是聖經說的

不知你知不知道??????????

請你邏輯的去思考!

了解人生真相不恐懼,才不會被宗教生死觀傻傻牽著鼻子走!!
這是不知投胎做人的真相,才有如此消極錯誤的思想. 人生苦嗎?其實是人類自己愚昧,被宗教的錯誤生死觀念牽著走.

陰府公諸世人的真相--人類絕對要珍惜現在當人的機會.挫折難免,但只要不去求神拜佛,妄想依賴神助,人生根本不會有這麼離譜的挫折或病痛.



人的智慧靈根體不是死的,而且每個人在日常生活中所遇的經歷,必然會使[智慧時時在成長]!要再困境中得到智慧成長,才是[不經一事 不長一智]的智慧結晶法.


就是要懂得去體會「做人的真相」--其實「做人」如果能適應在「平凡悲觀」的環境中生存，而且不要時常有抱怨的心態！這才能體會到「自我感覺」活得有真實的一面之處；並且也必然會使自己的「智慧成長更快」，為高人一等的見解者。


所以做人,就要時常要求自己學會[心中無難字]的境界,不然[人性]通常都會有點[依賴] 不掙扎的心態!


事實[做人]必定要有吃到老 學到老的意志,這也是[事在人為]的真實道理!


推薦你一本人生當中一定要看過的書!
人生考場~http://www.fwdict.com/exam/exam1.htm
宇宙無神佛，只要有此認知，不要求拜任何神像（不論任何材質），人生就可以減少很多莫名的災禍。永遠心向善地，不求神助，靠自己才會智慧結晶成長，方不枉今世當人的修考。