點解要做人...做人好辛苦...

「人生」就是從父母得到生命之後的生活與生存。所以生活與生存，便是人生的基本權利。但是既生而為人，就有一份做人的責任和義務。因此能有盡責任盡義務的權利，乃是人性的光輝。若把責任和義務當作是每一個人做人的權利，則追求權利就不是壞事了，關鍵在於所追求的權利是否適當，是否恰到好處而定。每個人在世界上都有基本的人權，但人之所以為人，也有一定的責任和義務；不是有權利就沒有責任。這一點我們必須要瞭解。不要等死，也不要怕死；如果怕死、求死，是不負責任，等死則是不盡責任。一定要面對現實的人生，它怎麼來，我們就怎麼接受，在未死之前，正好可以用宗教信仰改善現在，準備未來。到人生的最後，儘管只剩下幾天、幾分鐘，也要好好地看待它、享用它。不要為自己造成遺憾，不要使別人覺得遺憾。否則你就是不負責任，也是不盡責任。」
責任是本分事，你是什麼身分的人，就應該做什麼身分的事；你是站的什麼立場、擁有什麼地位，就得盡你該盡的責任。既然我們有生存及生活的權利，就應該有生活的責任。在道德、倫理的規範上，由於某種行為的結果，我們應該面對這個結果所帶來的反應。比如：我們做錯了事，被人家批評、指責，也可能被法律制裁，就應該負起這個責任。法律上有個名詞是「對債務履行之擔保」，意思是債權人有權利聲請法院對債務人強制執行，迫使債務人履行其債務的責任。
人是為了盡其義務而生存.　我們既有權利享用此一寶貴的生命，就有義務保護此一生命的存在。生命的存在也就是我們的權利，若不好好地享用這個生命的事實，就是放棄了我們對生命所擁有的權利。　　
　　我們必須愛惜自己的生命，人的生命只有短短數十年，但是很多人都不願相信。可是，已過花甲的老人，究竟還能會活多久，就很難講了。所以不論年齡大小，遲早都會死亡。享用這個生命，是權利；不用這個生命，是浪費。
不論什麼人，只要活著，都是有用的，不要以為只有年輕力壯或身體健康的才有用，其實只要你是人，你就有用。施者與受者，都是有用的人。能夠為人服務，當然是盡其義務，縱然是接受他人的服務，而能讓服務者感到安慰、感到成就，也算是盡其義務。不論是施者或受者，只要是恰到好處地盡了義務，便會得到至少有三種利益：1.得到別人的尊敬；2.得到內心的安慰；3.得到無形的功德。
從生命的過程而言，你每活一天，乃至一分一秒一剎那，都要盡到應盡能盡的責任，應盡能盡的義務。為什麼？因為生命本身也是一個責任，如果在這一分鐘之中不負責不盡責任，就是放棄了自己的權利。從人生的立場而言，對我們每一種身分和每一個名分，都要盡到應盡能盡的責任，都要盡到應盡能盡的義務。
　從生命的過程而言，你每活一天，乃至一分一秒一剎那，都要盡到應盡能盡的責任，應盡能盡的義務。為什麼？因為生命本身也是一個責任，如果在這一分鐘之中不負責不盡責任，就是放棄了自己的權利。從人生的立場而言，對我們每一種身分和每一個名分，都要盡到應盡能盡的責任，都要盡到應盡能盡的義務。　
　　人生的責任和義務，是為償債及還願。不想還債，就成了賴債欠債的無賴；不想還願，就成了食言輕諾的無信人。還債和還願這兩個觀念，非常重要。一般人來這個世界，是為了還債，這就是因果的觀念。不過，應該更進一步、更積極，不要想到自己是來還債的，也不要想人家是來還我的債的。凡是遇到對我們付出幫助的人，都應該感謝他，千萬不能視自己為債權人，而對方是債務人，那是倒果為因，沒有良心。相反地，我們自己不論遇到順境協助的人或遇逆境受損害時，也不要老是認為是他來還債或我來還債，如果想成是來還願，心裡會覺得愉快的多。因為還債的心情是很痛苦的事，還願的心情則是很愉快的事。

現在的社會無疑會給人有一種壓迫的感覺...
生活在個充滿競爭、講求效率的城市裡面...
我們或許會有好多問號..我的生活應該是怎樣的...
應該跟隨社會的節奏..還是譜出自己的節奏呢...
係一方面..我們無奈要跟隨..
但另一方面..我們是可以找尋你自己的空間...
那一個你喜愛...沒有壓力..你想完成的事情...
你可以選擇玩喜歡玩的..做你的喜歡做的..
身邊的人或許覺得好唔合乎經濟效益...
但這是你所享往的...你所覺得舒服的...
加油呀...一刻可能未找得到..但..並不代表沒有啊...

不介意的話..可以MSN再傾架..
[email protected]

Q:點解要做人?
A:因為閣下父母當年某時某刻一瞬間思緒亢奮之過︸_︸

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Q:...做人好辛苦...
A:因為就係咁辛苦( ︶︿︶唔係,你都無用問啦￣▽￣ )


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部落格內還有很多好文章,祝大德您法喜充滿
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http://www.youtube.com/watch?v=4-6mRi1lWBE&feature=player_embedded當為自己求安樂,亦為眾生得離苦不為自己求安樂,但為有情得離苦
不問眾生能為自己做什麼,:只問自己能為眾生做什麼不問眾生是否對的起自己:但問自己是否對的起眾生不問眾生是否傷害(對不起)自己:只問自己是否傷害(對不起)眾生


時時刻刻儘量以佛陀的修行標準來檢視自己


雖於惡道渡世而不為其苦

感恩一切對不起自己的眾生,他們給我許多考驗成就修行的機會


不忍聖教衰,.不忍眾生苦


佛陀從未許諾任何恩賜，保証信祂的，死後會上天堂得永生。
佛陀未曾恐嚇不信我者下地獄。
佛陀不曾說我是神或創造天地
佛陀從未承諾未來給予任何美好的東西，除了眾生淨化自已心意。
即使淨化自己，也要依靠我們自己，但為什麼我仍想皈依 ？
通過祂，我知道為什麼會受苦。
通過祂，我知道我的缺失在那裏。
通過祂，我知道我的毛病可醫治。
通過祂，我知道為何我老會輪迴生老病死無明。
通過祂，我知道業力真諦，我不再責怪不幸。
通過祂我明白四聖諦，明智的無條件學會慈愛眾生。
在這生老病死無窮無明迴輪生活中，那怕有無數的免費天堂在等我，
我誓願盡此生追求那無生老病死的境界


當我說我是佛教徒時,並非在宣稱我比你更有智慧,而是低聲的說我有太多的無明煩惱要去除,所以我選擇學佛


當我說我是佛教徒時,並不是在顯示我過去累積了什麼福德,而是讓您看到,我累世所造的惡業多麼深重,所以祈求佛菩薩福智加持,誓願懺除



(注:這則是契合根機薄弱者的他力法==屬世界悉檀)



當我說我是佛教徒時,並不是因為我要逃避人世,追求虛無,而是深知生活處處是道場,活在當下即在修行


當我說我是佛教徒時,並不是說我的生命從此不再遭遇挫折,但是有了佛法的相伴,挫折將轉化為幫助我成長的因緣


當我說我是佛教徒時,我心中充滿無盡的感恩,單單想到今生暇滿而為人,具備修行能力,又有機會遇善知識,得以聽聞佛法,就深心感動因緣的不可思議



當我說我是佛教徒時,我深信,即使菩提道上僅管罪障未淨.資糧未滿而七倒八起,成就佛道卻是我生生世世的功課.....http://www.youtube.com/watch?v=4-6mRi1lWBE&feature=player_embedded
四無量心修行的極至是==將所有最微小眾生與過往最仇恨的敵人(當然含括一切有情)
都當成自己最敬愛父母或最愛之唯一兒女 「萬物皆無常，有生必有威，不執著生滅，寂靜安樂生。」 （諸行無常，是生減法，生滅滅已，寂滅為樂。）
「因愛欲生憂愁，因愛欲生恐怖。遠離愛欲的人沒有憂愁，又有何恐怖 則想該如此，不該如此，就應當能如意才對，然而心不想作惡卻念惡，不願離善卻遠離善，沒有一件能如自己之意。




「我的心呀，你為什麼走進無益的境地，而毫無沉著，坐立不安而不鎮定?」
為什麼使我迷惑，讓我徒然地收集東西。?
猶如想耕地，但鋤頭尚未觸大地就已損壞而不能耕地，因沉淪於生命的迷海，故雖捨棄了無峙生命，亦未能耕耘心的大地。
心啊!你曾使我生為王者。亦曾使我生為貧者，而到處乞食流浪。
有時使我生於諸神之國土，沉醉於榮華之夢，但亦曾用地獄之火焚燒我
愚痴的心啊! 你引導我走種種路。我迄今常順從你而不曾背叛你。但是，現在我已成為聽佛陀教法的人。請不要再煩惱我，妨礙我吧。請努力使我能遠離種種苦，而速得正覺吧!
心啊! 若你了知一切萬物皆無實體會變遷，而不執著，不以為什麼都是我所有，遠離貪、瞋、痴則能得安穩。
若以智慧之劍斬斷愛欲之蔓，且不波利害與得失，稱讚與毀謗所煩惱，則能得安樂的日子。
心啊!你曾引導我起求道之念，但是現在，為何又再被世間的利欲與榮華牽引、旋轉呢?
無形而多遠也奔跑的心啊。請讓我渡過這難於超越的迷海，至今我一直都隨你之意行動。

然而，從今以後，你必須要按照我的意思行動。我們共同遵從佛陀的教法吧。
心啊!山川海洋一切皆在變易，充滿著災禍。此世間何處能求得安樂呢?讓我們遵從教法，迅速地渡到涅槃的彼岸吧!」
如此與心戰鬥而真正求道的人，常持著堅強的覺悟向前邁進，故遇到嘲笑毀謗的人亦不因此而動心。若有人以拳打，以石擲，或以刀劍斬殺，亦不因此而起瞋心。
即使被賊以兩刀鋸把頭與軀幹鋸開，亦不可心亂。若因此而心變陰暗，乃為不遵守佛陀的我法者。
嘲笑也來吧，毀謗、拳打、杖與劍之亂打也都來吧!我的心不會因此而亂。並且堅決地覺悟」
由此，心中反而更充滿佛陀的教法。

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&next=326&l=f&fid=1

點解要做人因為要尋找辛苦.

做人好辛苦有辛苦才可以缅懷珍惜快樂.

容許我是一個井底之蛙
井底蛙起碼可以坐係井底擔高頭上望觀天. 祈望有大雨天有朝跳出井口.
樓主則只是個密室聖人, 怨呢樣怨個樣, 長嗟短嘆, 不妨試以平常心過日,
隨遇而安, 隨緣而生, 得閒就上嚟知識+吹下水, 生命有涯而活生是無涯.