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http://paper.wenweipo.com [2006-03-24]
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文:周 雲 上帝造人,做出了亞當和夏娃,亞當和夏娃在伊甸園生活。這是舊約全書所記載的內容。猶太教的聖經就是舊約全書。最近,有一本新書《埃及禁果》像《達文西的密碼》一樣,對於天主教或者猶太教一貫的說法提出了質疑。 兩者均認為,猶太人起源於埃及,伊甸園就位於埃及尼羅河三角洲;猶太人的祖先在埃及生活,移居到今天的巴勒斯坦。耶穌是一個凡人,一個先知,他的妻子是抹大拉的瑪麗亞;瑪麗亞在公元前四○年的事變中,乘船去了法國;耶穌和瑪麗亞所生的後代仍然在歐洲。這種說法,結果遭到了天主教會的強力反擊。 從廣義的角度,地球上今天的人類,都起源於非洲。因為各人種基因的排列圖譜透露了各個民族產生、形成和遷徙的過程的秘密。從狹義的角度,古埃及和阿拉伯半島民族,交往頻密,混婚的情況十分普遍。猶太人和阿拉伯人,其實都會混雜有古埃及人的血統。猶太人混雜埃及人血統 從考古的發現來看,古埃及是歷史最悠久的文明,先於古希臘、古羅馬的文明;猶太民族長期受到埃及人的統治,不可能不繼承了埃及的古老神話、古文化和古老傳說。對於宇宙、人類的起源、宗教的信仰,不可能不受古代埃及的影響。 猶太人最初稱為希伯來人,意思是「遊牧的人」。《摩西五經》構成舊約全書,根據舊約全書的傳說,他們最早的祖先亞伯拉罕(《可蘭經》稱為易卜拉因),原來居住蘇美爾人的烏爾帝國附近(今伊拉克兩河下游),後來遷到埃及,再遷到迦南地(今巴勒斯坦)。 亞伯拉罕有兩個兒子,他與侍女夏甲所生的長子叫做以實馬利(阿拉伯語為司馬義,《可蘭經》也承認亞伯拉罕是阿拉伯人的祖先),幼子叫以撒,是猶太人的祖先。 歷史上,定居的農業民族被遊牧的民族入侵和消滅,是經常發生的事情。希伯來人和阿拉伯人是居住在兩岸流域的東面或者西面的遊牧民族,和埃及有很密切的交往關係。所有的民族,對於宇宙和自然現象初時並不理解,一般都奉行多神教,認為是有很多神祇支配著各種自然現象。山有山神,水有水神,風有風神,雨有雨神,日有日神,月有月神,猶太人最初是崇拜許多個神靈的,連牛神也崇拜。到了創立猶太教的時候,就轉變為一神崇拜了。這個神就是耶和華。耶和華創造了人。這種轉變,受到古埃及轉向一神崇拜的影響。創世記的伊甸園 舊約全書裡面的創世記,談到了人類的起源,上帝造人,先造出亞當,再抽亞當一條肋骨造出夏娃。亞當與夏娃赤身露體,快樂生活在伊甸的東部的伊甸園裡。 從創世記的描寫中,伊甸園繁花茂草,樹林濃密,河流眾多,這不是遊牧民族生活的環境,而是原始人採集野果時期的生活形態,《聖經》提到伊甸園有四條河流流過。但幼發拉底河口,找不到四河並流的地理環境,故伊甸園不會在兩河流域烏爾帝國附近的蘇美爾人活動區域。 《埃及禁果》的作者認為,伊甸園在尼羅河下游三角洲,因為兩河流域並沒有四條河流並流的情況。反而尼羅河三角洲古時候有四條河道出海,伊甸,古埃及語是「豐盛富饒」之意,創世記有關人的起源、天地起源的記載,與古埃及史詩太陽神阿托恩頌大同小異。伊甸園的位置 《摩西五經》由摩西所編纂,摩西的背景很能說明他所搜集的神話、寓言的來源。 摩西是埃及法老埃赫那頓的弟弟,身居祭師長之職,所以,他必然引用古埃及的宗教神話和傳說,承繼了古埃及文化。摩西生活於阿瑪爾納王朝,這時期創作了「阿托恩頌」史詩,史詩談及了下埃及祖先希克索斯王朝的情景,物資豐饒,可稱伊甸。 三千五百年前,希伯來人在尼羅河口留下古城遺跡,實行側身葬的古墓。而且有土城圍牆圍住都城阿瓦利斯,這個古城正是位於尼羅河三角洲的東部,尼羅河三角洲是伊甸,阿瓦利斯是伊甸園。據考古的發現,在三角洲地區已經挖掘到很大規模的圍牆,這正是伊甸園的圍牆,可防止外面部族的進攻。 古埃及原來也是多神崇拜,後來轉為一神崇拜。這個宗教革命,後來演化為猶太教,又演化為基督教及伊斯蘭教。這些宗教互相排斥,但許多神話都是相同和相近的。