功課 武陵春,天淨沙秋思,賣炭翁,差不多先生傳

武陵春:作者為什麼要在下片說明雙溪上的舟是 “輕舟”和“舴艋舟”?這是什麼的寫作手法，運用這種手法有什麼好處? 作者在下片說明雙溪上的舟是 “輕舟”和“舴艋舟” ，因為詩人聽其他人說雙溪春色還不錯，故此曾產生了去那裡泛舟的念頭。她想去雙溪泛舟並不是貪戀美景、遊賞心切，而是要尋求一個消除愁苦的去處。不過，轉而卻又否定了自己的計劃。 “只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動自己內心沉重的哀愁。詩人以“載不動許多愁”用誇張和比擬手法，把抽象的感情化為具體的形象，使得前面展現的愁有了重量和質感，造語奇特而有新意。作者說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”同樣是用誇張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。我們說它自然妥帖，是因為它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又是承“雙溪”而來，寓情於景，渾然天成，構成了完整的意境。但事實上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一遊所能消釋？所以在未遊之前，就又已經預料到愁重舟輕，不能承載了。設想既極新穎，而又真切，因為“愁”屬於人的主觀感情，沒有形體，沒有重量，但是詞人的愁實在是太苦太深了，為了使讀者能夠強烈地感受到，詞人就把“愁”當作“很重的物體”來寫，以至於連小舟都載不動，收到了極妙的修辭效果。 天淨沙 :試根據詞作內容，運用自己的文字，寫出天淨沙裏所刻畫的景色。這首元曲小令以四個畫面，四個場景組成。共有枯藤，老樹，昏鴉，小橋，流水，人家，古道，西風，瘦馬，夕陽，斷腸人，天涯十二個名詞，作者將這十二個看似毫不相幹的名詞巧妙地拼合聯結起來，組成了這四幅優美的悲秋畫面。真正做到了詩中有畫。表面看本曲並無華麗美妙之處，然而，正是作者看似不經意的名詞整合卻寫出了這千古名篇。作者通過客觀景物的描寫，表現出一種天涯游子的感情。作者一開始就抓住“秋”的特點。把許多鮮明的自然景物，無比巧妙地組織起來--先是近看路邊，“枯藤”、“老樹”和“昏鴉”三者一氣呵成，入木三分地描寫天涯游子眼中的秋景；接着遠觀小河蜿蜒，“小橋”、“流水”、“人家”又構成了另一幅恬靜自在的生活圖畫。粗看，作者似乎不動聲色；細細咀嚼，就會感覺到作者對家鄉的無限思念，對家庭溫暖的深深的向往。然後聯繫自己的處境來寫，前途漫漫，自己騎着瘦馬，走在西風蕭瑟的古道上，這樣的孤獨和寂寞怎不令人肝腸寸斷？ 賣炭翁: 賣炭翁的作者善用對比，試就以下兩項說明。(1)賣炭翁和宮使的形象上的對比。1.一邊是「滿面塵灰烟火色，兩鬢蒼蒼十指黑」的老翁；一邊是「黃衣」、「白衫」的宮使，衣著鮮明的對比。以「滿面塵炭烟火色」來呈現老翁終年伐木燒炭的清苦工作。以「兩鬢蒼蒼十指黑」來呈現老邁以及一雙胝手，深刻地讓老翁的勞苦形象躍然紙上。2. 一邊是「可憐身上衣正單」賣炭翁的衣著；一邊是「黃衣使者白衫兒」宮使的打扮，作者以「衣上單」來呈現寒冰中貧苦人家的衣著，正好是與宮使的打扮強烈的對比。2.一邊是「牛困人飢」，一邊是「翩翩兩騎」，反襯出勞動者與統治者境遇的懸殊。「牛困人飢」，長途跋涉的艱辛表露無遺。「翩翩兩騎」是宮使的坐車，是輕快的，與「牛困人飢」成了強烈對比。3.一邊是「心憂炭賤」，憂心忡忡；一邊是「手把文書」，得意洋洋。宮使的飛揚跋扈與賣炭翁的孤苦可憐形成對比。 4.一邊是「炭車被搶，惜之不得」的無奈，一邊是「回車叱牛」的盛氣凌人。表現了宮使裝模作樣，得意忘形，驕橫無理的形象，與賣炭翁為生活操勞的淒慘的個人形象形成了鮮明的對比。(2)炭及紗、綾價值的對比。 「一車碳，千餘斤」竟然換得「半匹紅紗一丈綾」，白居易以千餘斤炭如同半匹紅紗一丈綾既對比，由此可知這些東西是無法充當炭火的價值。 差不多先生:差不多先生是一个虛擬人物 。 作者替他寫傳記，有甚麼目的?差不多先生是一个虛擬人物 。 作者替他寫傳記，借用傳記的形式來增加文章的真實感。目的是借人物說明道理。本文借差不多先生的事跡來諷刺那些做事馬虎、敷衍塞責、是非不分、做事不認真，因循苟且的惡習的國人，希望喚醒國人，革除這種毛病。

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