佛教-「色即是空，空即是色」

「色與空」這個課題，是表述萬物的根本真相，它並無否定情感．
「色即是空，空即是色」在物理角度亦有研究支持，有興趣可看相對論及弦理論，在此不詳述了．

是否指無論發生什麼事都不會喜怒哀樂?沒有同情心之類?如果所有人都是這樣的話,這世界起不是沒有感情？

「色即是空，空即是色．」來自心經，是有關觀音菩薩覺知的真相．人能從認識此真相，而踏上去除執著、智慧圓滿之路．

菩薩，意為覺有情，覺悟了而有情感．
觀音菩薩救苦救難，又怎會是沒同情心呢？
但此情感為慈悲，沒有紊亂躁動的情緒，或產生痛苦的各種欲求．

如果相信佛教的話是否不工作,只在廟中唸經?不生育?

１）信佛的人生活未必要有大改變，打工的仍可打工，生育的仍可生育．
２）出家人不生育．出家不單唸經，還做其他弘法利生的事．

有人施予金錢便有飯食,如果無人施予金錢的話便不能食飯?

出家人食用很少．接受施予除了讓出家人維生，大部份是作道場支出和公益事業．有些寺還會耕作，生產簡單的產品，賣齋菜等．

是否令所有人沒有上進心?

我想你是不清楚出家人做了些甚麼，或所做的事的作用．

佛教組織本質上就是教育團體，出家人就是佛教組織的主要工作者．
對社會風氣來說，佛法能增長和平互惜；對學術來說，佛法提供哲學及科學的啟發；對個人來說，佛法能解決煩惱痛苦，有志者還可修學菩薩道，加入利益眾生的行列．

不要把金錢或地位直接當成生產或上進，不要以經濟發達等同社會進步．
工作越來越忙，耗用的產品越來越多，通街都是經理．．．人卻越來越徨恐不安，身心多病，人心疏離，污染．．．世界有「發達」過嗎？誰發達了？

在經濟體系之外，很多人為社會直接生產幸福，他們有來自佛教的，有非佛教的．
如證嚴法師，甘地， Peace Pilgrim等人，他們生活簡樸，將整個生命貢獻出，所作都無薪無進升機會，但為人生產了不能計量的幸福......和平，平等，博愛，滅困苦．
你說他們上進不上進？他們這份大愛，難道不是最美的情感？

色,即事物物質.空,即緣生無實.無自性.一切事物沒有自己存在的性質,車子不會自己成為車子,是諸法因緣生,車子的組合條件消失了,是諸法因緣滅,學佛不用吃飯 ? 這是世人普遍的誤解 ,世間是苦海 , 有身是禍源 , 智者住於不生 ,衆生顛倒故 , 以無常為常 , 以苦空為喜樂 ,以無我為我 , 以不淨為淨 , 以皈依為厭離 ,世間 : 觀有漏世間為無常 , 苦空 , 無我 ,不淨是可厭離.出離 : 觀無漏的諸佛菩薩為常,樂,我,淨,功德圓滿是可皈依.

講明白一點 , 防御及準備死亡 ,

逃出火海 , 救衆生出災場重要 ?

還是發達中六合彩,財色兼收重要 ?

你要剎那的歡愉還是究境的解脫 ?

樓主可以先了解苦,苦的生起,苦的止息,解決苦的方法.

人身有生老病死等苦..係實觀..冇可避免..而所有法生起都會敗壞..所以係無常..
因為無常.所以不應留戀...耍舍..但是會有慈悲喜舍心..不應有"無明","愛"等生起既心識
因為無常..所以生育都是苦

佛法中八正道,有正勤,正命等..其中正命是指合乎道義.和平等工作.出家工作是修行佛法,宏揚佛法,自渡渡人
出家人都把財舍掉俾他人所以要靠人佈施..當中可以幫佈善者結善緣修福..

2012-03-18 21:24:14 補充：
身老病死苦都在眼前.為什麼逃避? 出家人是以解脫生死佛法來回饋臮生.但是亦有在家臮一面工作,一面修佛法.但修行的力度有限..
可看看這本書.
http://book.bfnn.org/books/0535.htm

發生什麼事都不會喜怒哀樂?