金錢,美麗,名譽能令人快樂嗎?

金錢﹐外表和名譽可以令人快樂”：

未必得　－－

因為要有野　配合　：

如有錢　，　都要有埋健康　

吾健康有好多病都冇思意
　（　行動不便吾可以出街買野　）　

名譽　：　
佢要　成日　ｋｅｅｐ　自己名／有好成續
ｋｅｅｐ　住自己吾做錯事．．．．

系好辛　苦　

（　可能咩都要大眾交代　）

金錢,美麗,名譽能令人快樂嗎?

不一定令人快樂.

不過無錢就一定唔快樂!

所謂錯誤的追求，就是沒有認清自己是個不能脫離老、病、死的人，卻同樣拼命地追求它們。
若我們的心被邪念引誘，被欲望俘虜時 • 我們應當予以抑止。不要隨心，應做心的主人。

心能使人成佛。亦能使人變成畜生。迷則成鬼，悟則成佛，皆此心所為。所以，你們要正心，致力於修正道，而不可離開正法。

弟子們，你們要在此教法之下，相和 • 相敬，不可爭執。應如水乳之和合，不可像水火之不相容。
共同堅守我的教法，共同學習，共同修行，互相勉勵，共享法樂。不要為無謂的事煩心，浪費時間，應努力於摘取悟道的花果。
（世間是無常的，沒有一個人永生不死，有生必有死。現在我的肉身像舊車一樣會毀壞，就是以身顯示無常的道理。
你們不要悲傷，而應瞭解此無常的道理，覺悟人世的真實相。欲使變易的東西不變易是無理的要求。）

這個世問充滿著苦。生是苦。老、病、死亦皆是苦。與怨憎者會面是苦，與所愛者別離亦是苦。又希求而不能得亦是苦。事實上，不離執著的人生是一切皆苦的。 此稱為苦的真理（苦諦）。


此種人生之苦，是如何產生的呢？那無疑是由纏於人心的煩惱而起的。若追究其煩惱，則如此煩惱是由與生具有的強烈欲望而來。此種欲望乃以對生之強烈執著為本，而對所見所聞產生渴愛。又轉而亦願求死。這稱為苦的原因（集諦）。

若將此煩惱的根本滅盡，捨離一切執著，則人的苦惱亦會消除。此稱為滅苦的真理（滅諦）。
世問有四種真實。第一、一切眾生由無明生。第二、一切欲望的對象，是無常，是苦，是變易的。第三，一切的存在是無常、是苦、是變易的。（諸行無常）第四、一切是無我、無我自己的（諸法無我）。（註：眾生因無明而輪迴流轉）

一切事物皆無常，變易，萬物皆無我的道理，不管佛出現於此世與否，都是一定不變的真理。

佛知此真理，證悟此真理，而教導眾生。（註：此「此真理法則」並非佛創造出、而是證悟。）



人由分別，而執著一切萬物執著財富。執著名譽，執著生命。
執著有無、善急、正邪、以及一切萬物而更加沉迷，以致招來痛苦與煩惱。

人，生起執著心時，即刻就開始迷惑的生活。所以，趨向悟道者的生活，是不執、不取、不住，
才是不執著的生活。

人認為有我，故執著於我所有。但是，本來無我，故無我所有。了知無我與我所有，而悟出不二的道理。

人畏懼不幸而期望幸福。但若以真智慧觀此二者，則知不幸的狀態即可成為幸福。
因此，果能了悟不幸即是幸福，則能知纏於心身而束縛自由的迷惑與真實的自由並無不同，如此，人乃悟出不二的道理。

佛的教法乃是離相反之兩邊，而悟不二之道理。若於相反的二邊之中取一邊而執著，即使其為善，為正，亦成為錯誤。

若人執著於一切，萬物皆會變遷這種想法，這亦陷入錯誤的想法，又，若人執著於一切，萬物皆不變的想法，這亦本來就錯誤的想法。
若又有人執著有我，乃為錯誤的想法，常不能離苦。若執著無我，亦為錯誤的想法，即使修道亦無效果。

又，若人執著一切事物皆苦，這亦為錯誤的想法，又，若說一切事物唯有樂，則亦為錯誤的想法。
佛陀的教法是中道，乃離此二種偏執。（註：於善法也不可起執著心）
貪、瞋、痴像發燒。任何人，只要有一種熱，無論躺在何等華麗廣大的房問， 亦被其熱魘住，

而睡不好覺。


沒有這三種煩惱的人，即使在寒冷的冬夜，躺在以樹葉為墊的薄床上，亦能睡得極甜，在悶熱的夏夜，關閉在狹常的房間裏，亦能睡得很安穩。
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1&prev=3&next=186&l=f&fid=6

金钱最重要，有钱就快乐。

金錢﹐外表和名譽可以令人快樂。大家對呢點有咩睇法啊??
快樂就唔講得啦, 不過有總好過冇.
金錢 : 用自己雙手賺番來, 咪多有多使, 少有少使.
外表 : 武大郎都可以有潘金蓮黐埋身, 咪等運到囉.
名譽 : 唔可以飽肚, 不要也吧.

" M " ? Make Me More ? " M "

" Money " = Makes Me = " More Exciting "

" Merit " = Makes Me = " More Exciting "

2012-03-18 15:25:57 補充：
Putonghua's Akademie Bi-Teaching 23
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An Ben Ce Ding Er Feng Gang Hui Jiao Ke Li Mei Na Ou Pian Qi Ru Shi Ta Wei Xu yao Zhi

English Akademie Bi-Teaching 26 Law Ensayo

金錢、美麗、名譽，能令人快樂嗎?


錢到底能不能買到快樂，一直是個爭議話題。然而研究人員長久以來便瞭解，有錢確實能讓人快樂；但是研究快樂的專家也發現：「經驗」比「物質」，更能讓人喜悅。最新一項研究則提出三項創見，教您如何聰明花錢，用有限的金錢作最有效的運用，不必成為億萬富豪也可以長保快樂。
第一是貴量不貴精。與其苦苦存錢六個月，才到城裡最棒的餐廳揮霍一次，不如經常去鄰近您最愛的小吃店吃東西。
最近一項研究指出，不管您是大肆採購，還是小買小進，所取得的快樂都一樣，而且最後也都會消退。因此，不如常常花小錢買快樂，增加快樂的頻率；不要刻苦積攢，久久才花大錢享樂一次。
第二是跟流行。您不曉得什麼能讓您快樂嗎？瞧瞧四周，看大家現在最風行什麼，如最賣座的電影或最熱門的餐廳。
人對自己的品味總是太孤芳自賞，其實很少有人真的那麼獨特，因此流行是很好的指標，如果大家都說讚，其實應該也能讓您享受到快樂。
第三是獨樂樂不如眾樂樂。多和朋友們出去玩，別老是一個人形單影隻。芝加哥大學學者發現，團體休閒娛樂的經驗，可以降低寂寞感，擴大社交網，兩者合在一起，可以為人生帶來更大樂趣。
這是一個瘋狂的年代，人人勇於築夢追夢，卻也容易沉淪在最底層的欲望中，金錢、名譽，還有愛，這些被人所傳頌讚譽的事實本不帶有任何負面意含，但人們追求它的手段，讓這些有糖衣外表的價值，轉眼成了摧毀人生的最有力殺手！ 《錯得多美麗》一書，藉著安迪˙拉克漢意外繼承一千七百萬英鎊的高額遺產作為起始，帶著讀者進入了遺產致贈者克里斯多佛．麥帝根致富卻也飽嘗愛的苦楚的一生中。
【生命的總價】幾年前，有名男子從西部某城被接來住進我們的一所瘋人院。過去幾年，他一直希望成為富翁，努力地使每塊石頭變成累積的財富，所有的精力和才能都是朝向此目標。「財富！財富！財富！錢！錢！錢！」是他的呼求。最後這樣的傾向使他瘋狂，別人把他送進瘋人院，他躍身坐在一把搖椅喊道：「百萬的富翁，竟然住在一所瘋人院裡。」 他在瘋人院終其一生。何其短暫，可不是嗎？六十年過去了，雖得著數百萬的金錢，卻住在一所瘋人院中，且死在那兒，那就是他生命的總價。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【你的財寶在那裡？】你可以從一個人的談話中，很快地知道他的財寶在那裡。如果是在天上，不要很久就會談到天上的事。他的心在那裡，所以他的話題很快就能到達那裡。如果他的心在錢財上面，很快地就會和你大談礦產、投機買賣、股票、銀行利率等等。如果他的心在土地上，不要多久，就會向你談不動產，土地升值，房屋等等的事。總是這樣，一個人的心在那裡，他的舌頭也必定跟到那裡。 在英國有人說，當你看到一部載貨火車卸下某人的貨品和行李時，你可以知道那人會坐下一班載客火車到達。他很快就會跟來，他會跟著他的貨品。天上的事也是如此：如果你的財寶在那上面，你會渴慕那上面，你會樂於儘快地走在天路上，向它邁進。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 有一天，因為用機器切鐡，一時錯誤、把鐡料的尺度弄錯了，店主人知道了，大大的責駡他，要他賠償（按當時的學徒，是沒有工錢的，每個月只有理髮費和些少許零用費而已）。又問他如何賠償得起。這時候，這孩子笑了一笑才說：「老闆啊，我家裡的白銀比你店裡的鐡還多著哩」！店主人說：「荒唐，你家裡若是這麼富有，又何須來學打鐡？」孩子說：「假如你不信，請到我家中一行，同時我也想回家一趟的，我的家就是在離佛山約二十多裡的雷江埠吧了」。於是店主人就和他一同起程前去。到了雷江以後；孩子帶店主人到一間華麗的大廈門前，拍門進去，僕人頻呼「少爺回來了」，店主人十分驚訝。孩子的父親出來相見，衣著豪華，原來就是那帶孩子來店上工的老實鄉下人。後來孩子的父親帶店主人在家中及花園參觀，許多傢俱都是大件的銀器，甚至花盆，亭中的枱和凳，都是銀造的，琳琅滿目，歎為觀止。店主人看見了一切以後，心服之至；便說：「你的孩子不必再來店中工作了，因為我不敢再收他了。」孩子的父親說：「我打發我的孩子到貴店做學徒，目的是使他知道錢是怎樣艱難才能得到，免使日後他會變作敗家的兒子。後來這件事便傳揚整個佛山地區。」由於以上的故事，可以得著以下的教訓：①許多有錢的人，常常溺愛自己的兒子，放縱他們的行為，不是闖下彌天大禍，便是成為敗家之子。本故事的富翁卻獨具灼見，叫兒子去學打鐡，讓他知道世界艱難，賺錢並非容易，以後就不會成為敗家之子。②許多人有了錢，便用錢賺錢，得來十分容易，卻不肯拿些錢去做善事，只留給下一代，成為爭奪的對象，使他們成為敗家之子。許多基督徒也不例外，平時不肯多積財於天，死後也不肯預先在遺囑中，把一部份獻給神的事工。③故事中的孩子，假若沒有出外做過工作，不會知道在家中的幸福。正如一個基督徒，假如沒有苦難的經驗，卻不知道神恩的浩大一樣。——蘇天佑《故事深思》