為什麼大家都說佛陀是印度人？佛陀又不出生在印度！

如果非以出生地論斷佛陀是哪裡人，那麼顯然說他是尼泊爾人是很荒謬的，畢竟當時並沒有尼泊爾這個國家。真要說的話，佛陀應是迦毗羅衛國人。之所以稱他為印度人，是基於文化上的緣故，而不是以現在的國家觀念去看的。

至於希特勒，說他是德國人也對，說他是奧地利人也行。因為他在1932年便取得德國國籍，所以就國籍而論，說他是德國人也沒錯。希特勒也正是因為在1932年取得德國國籍，才得以1933年擔任德國總理。

2012-03-22 20:14:34 補充：
周赧王的債台高築，並非為諸侯敲詐所致，而因王畿大量減少，政府無力維持，只能告貸維生，終至債主上門的緣故。

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那時候有中國這個稱謂嗎？也沒有中原，那個民族國家叫＂周＂，魯國怎麼不是正統，宋國怎麼又會是正統了呢？魯國建國祖周公姬旦是周成王的叔叔，比起商國後裔的宋國正統多了，宋國老大也不姓姬，姓子，始祖微子起，跟周朝八竿子打不著，只是周滅商統一華夏（其實也沒有完全統一，還有三苗、狄、夷等等的華夏民族不在周的統轄範圍），周武王按照周禮封給商貴族後裔一塊地讓他們延續，不是地處中間就叫中國，晉國比較遠而不是中國，這啥鬼話？晉國老大姓姬，始祖還是周成王的同母弟唐叔虞，不要懷疑，他真的姓姬，只是他被封在唐國，唐國被叔虞兒子姬燮改國號為晉，別弄混了！周王分封是有系統的。

2012-03-21 19:11:06 補充：
秦跟楚這兩國則是典型的異族封疆，也就是原本這兩塊地方不歸周的管轄，只能算是周的從屬國，只需要定時繳納歲共一類的，秦國本是提供周國戰馬打商國的一個蠻族部落（就是有經貿往來關係），周統一後，為了要鎮住西北的複雜蠻族關係，拉攏比較熟的那個養馬部落，封他們為秦國，除此之外連根稻草也沒給，楚國是什麼這就很不明確，因為那裏原是一片荒地，有人去墾荒，也不知道是誰，自然而然形成一個龐大聚落，這個聚落會提供周王室稻草（別小看稻草在當時的作用，既可以當燃料又可以製蓆、做鞋，算是當時的經濟作物），很自然的被封了國，楚莊王又曾表示自己不是周人，所以很難界定，至少現在可以確定的是他跟周沒有任何關係。

2012-03-21 19:16:24 補充：
然後到了戰國時代，這時候諸侯鬥爭進入了較激烈的時期，每個大諸侯都以周朝正統自居，藉此向周王室進行詐欺、敲詐甚至討債、勒索等行為（基本上當時周王室幾乎快沒了，也沒錢給這些諸侯，所以債台高築）

孔子不是中國人，孔子是魯國人。
楚國國王說楚非中國，齊國國王說齊非中國，秦國國王說秦非中國，。


只有陳、蔡、宋，這些中間的國家叫做中國。
超強的晉國都有點偏遠，不怎麼算中國。
--------看看東周列國志吧！

這就像說
孔子不是中國人而是魯國人一樣

孔子出生在魯國
但是他又是殷商後裔
先祖是宋國人
而宋國又是周天子封給殷商遺民的

所以孔子到底是哪一國人呢?

或許佛陀出生地方現在屬尼泊爾，不過當時為古印度的一部份，而佛陀種族可能並非亞利安種族，而是跟不丹及尼泊爾大部份居民一樣，屬於黃種人。
希特勒是主張奧地利跟德國是同一個國家並以行動去實踐。
拿破崙出生於科西嘉島，屬於意大利種族，不過沒有人會說他不是法國人。


http://www.book853.com/show.aspx?id=269&cid=43&page=4
　原來，在三千年前的印度社會，因為職業的分化和種族尊卑的觀念，形成了征服者與被征服者的關係。雖然同是征服者，卻又有貴族與平民的劃分；被征服者，那就是被公認的賤族，他們就是遭受歧視和壓迫的所謂奴隸。
　　　　征服者的第一階級是婆羅門，這就是古印度的宗教徒，他們為了維持自身的權利，和鞏固在社會上的崇高地位，把印度的社會分成四個階級，他們自己列在第一。他們的權威、橫暴，都靠了一卷《摩奴法典》，其他階級的種族，要無條件的信奉和接受。
　　　　由於印度當時產生了這一種特殊的階級，素來遊牧人民那悠悠春夢似的生活，像在碧綠海水上飄浮的小船被擊沈了。婆羅門用卑下的儀式、祭禮、梵咒，像枷鎖似的束縳了五印的人民。
　　　　第二個階級是剎帝利，這就是與婆羅門同樣被尊敬著的王族。這些王族，就和我國當初封建制度下群雄割據的時代類似。
　　　　自古的國王，都是世襲家的天下，國家的土地、財寶，都好像是王族的私有品，別的人民都好像為他們服勞役而生的，印度當然也不會例外。
　　　　第三階級是吠舍，這在我國就是所謂農工商的階級，他們受婆羅門和剎帝利權勢所壓迫，連受普通教育的資格都沒有，那是多麼的可憐！
　　　　第四階級是首陀羅，他們是被征服者，他們被公認是為了使役奴隸而生到這世間來的。婆羅門說他們是初到人間來受生，是一種最下賤的人。在婆羅門金科玉律的《摩奴法典》裏第八章第二百七十節、及二百七十二節就有這樣的記載：「初生的人就是首陀羅，假若他們以罵詈的語言侮辱再生的人，那就要斷他們的舌頭；假若他們舉再生人的名或姓出來侮辱，那就要用燒紅的鐵鍼插進他的口中；假若婆羅門的指示他不接受，那王者就可以命令用熱油灌入他的耳裏或口中。」從這裏就可以看出首陀羅地位的低落和生活的悲慘！
　　　　這以上就是印度當時的社會狀態。農工商以及當地的土人，在婆羅門和剎帝利的支配壓制之下，心中的懷恨是不難想像的。
　　　　教主釋迦牟尼佛，就是出生在這樣一個階級懸殊的社會裏，他自己雖是剎帝利的王族，但他並不想用剎帝利的權威去統治人民，壓迫人民。相反的，他用慈悲平等的真理，毅然的向階級森嚴的社會宣戰。關於這個事實，後來到他成道時就有證明，他在菩提樹下初成正覺的時候，就發出了「大地眾生皆有如來智慧德相」的平等主張，後來又有「四姓出家，同為釋氏」的四海皆兄弟的宣言，佛陀慈悲平等的主義，終於給數千年來被奴役的印度人民帶來了光明。

釋迦牟尼出生的地方是古印度,尼泊爾是現在的稱呼, 說佛陀是印度人並沒有錯

沒聽過有說希特勒是德國人的,可能是因為他是在德國闖出頭而非奧地利,所以才會有這種誤解